舍生取义的名言论据

1、苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。

2、(1)_____________，(2)____________。(舍生取义的名言论据)。

3、　　锻炼身体要经常，要坚持，人同机器一样，经常运动才能不生锈。

4、阅历助益读书，读书增长阅历，二者不可偏废(二者相辅相成)。

5、③何须浅碧深红色，自是花中第一流。(李清照)

6、甲乙两文作者同处北宋时代。甲文作者是____，乙文选自课文《__________》。

7、   这是一个满怀智慧、为民呼号的孟子——民生的艰辛与百姓的困苦触动着他的心灵。他重视民心的向背，深谙人民与天下的载舟覆舟关系；他向往理想社会图景，规劝统治者安定人民，善待民生。听：“诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。”“保民而王，莫之能御也。”“民为贵，社稷次之，君为轻。”“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”……孟子的话精邃而深情。锲而不舍宣扬民本思想，持之以恒做百姓代言人，他那份深刻，他那份执着，他那份大爱，让千年后的我们读到岁月的回声。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”——每当读到孟子这段话，心里就会猛然升腾起大片温暖，大片美好。

8、“屈心而抑志兮，忍由而攘诟。”古往今来不计得失的人大多是对国家，对民族有用的人。国家正是需要这样的人，所以让我们把得失看谈，以圣贤为榜样，担当起民族复兴的大任。

9、翻译：鬼雄魂魄等到归来那一日，灵旗下面要将故乡河山看。

10、　　要慎思而后行，因为你播下什么种子，就会有什么收获。

11、　　徐特立，字师陶，湖南长沙人。无产阶级革命家，教育家。有《徐特立教育文集》传世。他注重品德修养，平生俭朴。他在湖南第一女子师范学校当校长时写过一首《粉笔诗》抄在黑板上，公布在校园里：

12、文天祥看了看元世祖，斩钉截铁地说：“我别无他求，只求一死！”

13、乍向划中耿介死，不求黄金笼下生。唐·李白《设辟邪伎鼓吹雉子班曲辞》

14、高等学校的学习，是打基础的时期，应该强调学好基础课程。

15、大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。陈毅《冬认杂咏·青松》

16、要求：①完成一篇600字左右的文章。②不要透露个人相关信息。

17、⑰那人从衣袋里拿出一个包，仔细打开，找出一把票子凑够一百块，放在马爷手里，连连拱手，转身上车走了。马爷儿子等着对方走远了，不满道：“爸，那可是几万块钱的一个康熙朝的罐啊。”

18、四年后，文天祥带兵到广东潮阳抗元，全军覆没，文天祥被俘。

19、公元1275年，元军侵略南宋。元军在元朝统帅伯颜的率领下，离南宋的都城临安只有30里路。大兵压境，南宋朝廷无计可施，决定求降。伯颜声明，只有南宋的丞相才有资格与他谈判。

20、(2)分论点：是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。各分论点也需要加以论证。中心论点和分论点的关系是被证明与证明关系。凡经证明而立得住的分论点，也就成为论证中心的有力论据。

21、(出自)：《左传襄公二十八年》：赋诗断章，余取所求焉。

22、在教廷的压制下，伽利略仍继续科学研究，在长期观察和研究天体运动的实践中，他更加坚信哥白尼学说的正确性。1632年1月，伽利略在佛罗伦萨出版了《关于托勒密和哥白尼的两大世界体系的对话》。他在书中用三位学者对话的形式，作了四天的谈话。讨论了三个问题：证明地球在运动；充实哥白尼学说；地球的潮汐。《对话》总结了伽利略长期科研实践中的各种科学发现，宣告了托勒密地心说理论的破产，从根本上动摇了教会的最高权威，从而推动了唯物论思想的发展。这部著作一经出版便受到广大读者的欢迎。但却遭到了罗马教会的反对。伽利略因此而受到了长期的监禁。

23、句中重点词有：苍颜：苍老的容颜。颓然：原意是精神不振的样子，这里形容醉态，倒下的样子。

24、我赞美“舍生取义”。因为“舍生取义”是千百万仁人志士的人生哲理，它激励人们为了真理和正义的事业而献身，它使人们的精神世界变得崇高、圣洁，它使一切见利忘义之辈、苟且偷生之徒变得渺小、丑恶。

25、翻译：人总是要死的，但死的意义有所不同，有的比泰山还重(为人民而死)；有的比鸿雁的毛还轻(替剥削人民和压迫人民的人而死)。

26、建宁二年，朝廷大肆诛杀钩d之人。诏书下达，紧急缉捕范滂等人。督邮吴导到县，手捧诏书，(把自己)关在传舍(驿舍，供外交使节和传递政府文书者休息的地方)中，伏床哭泣。范滂听说这件事后，说：“(这)一定是因为我呀！”当即赶到县狱。县令郭揖十分吃惊，走出官衙，丢下官印，拉着范滂要和他一起逃走，范滂说：“我死了灾祸就可以平息了，怎么敢因为我的罪名连累您，又使得我的老母流离他乡呢！”范母前来和滂诀别，范滂告诉母亲：“希望母亲大人割舍这难以割舍的恩情，不要再增添悲伤了。”再三拜别而去。经过的人听见了，没有人不被感动得流泪。这一年，范滂三十三岁。

27、写给在疫情防控高三学子百日逐梦途中的一封信

28、孟子(约前372年—前289年)，姬姓，孟氏，名轲，字号子舆，战国时期邹国(今山东济宁邹城)人。

29、第折中而取，寻找“利”和“义”的平衡点，君子爱财，取之有道。不违背道德良知。

30、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人孔子《论语卫灵公》

31、一个读书人最珍贵的东西是他的一点气节。老舍

32、作为新时代的青年，我们要明义利之辨，修身正心，明辨大道，行于自身。从自己做起，让义利和谐统让我们的世界更加美好。

33、名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。明·于谦《于肃愍公集·无题》

34、一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。法国作家巴尔扎克

35、三是用好论据。论据要有典型性，不能以“我”的经历为例。本文以彭德怀为例，颇有说服力。论据要概括，两三句话即可，不宜整段叙述。因此，要学会对论据进行剪裁，删去无用的内容，留下能证明观点的内容。论据贵在“精”而不在多。像本文仅用一个论据，并将其“分割”“投送”至各个分论点下面，是十分巧妙的。

36、 环境    交待雾气重能见度差的环境特点，引出下文三轮车夫撞碎罐子的情节    

37、在去年的南京中考作文中，有少数学生将“让我想一想”这个警方题目写成议论文。总体写作水平偏低。大多数学生写的文章没有中心论点，更没有分论点；几乎找不到有力的名言或事例，通篇都是泛泛的议论，类似于《培根随笔》的风格，但不是围绕一个主题。这样的文章，只能说是“议论性文字”，不能算是“议论文”。

38、你在评论中所征引原著中的句章断章取义，是对原著的亵渎!

39、　　大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。

40、得与失是一个明智取舍的过程。“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。”这句话告诉我们：什么可得，什么可失，认清得与失。在取舍得失的过程中要正确把握，明白该得到什么，不该得到什么；该失去什么，不该失去什么。对于得与失要明智的去取舍。

41、(1)句意为：范滂听说这件事后。闻：听说。

42、③那么，该如何丰富阅历呢？一般来说，一个人的生活阅历是不是丰富，往往与其生活经历密切相关。然而经历不等于阅历。经历只是一种经过，形成的是对事物表象的感性认知；而阅历则是在表象的基础上对经历进行思考、领悟、概括、提炼，是感性与理性的有机统一。只有勤于反思，才能从经历中领悟到人生的真谛，才能让经历升华成为阅历。但对于人生经历并不丰富的年轻人来说，要丰富自己的阅历，最有效便捷的方法是读书。书籍是人类进步的阶梯，书籍是人成长的良师益友。读书，与智者对话，向圣人讨教，从他人的经历中取得经验教训，从前人的论述中获得启迪，赢得智慧，增长阅历。行万里路，读万卷书，人不能任意拉长生命的长度，但可以在不断经历与不断读书中拓宽生命的宽度。

43、你将在以下「燃语文名师堂」团队中发挥自己的才华：

44、 指出“阅历对读书至关重要”，引出下文阅历对读书影响深浅的探讨。    从读书体验谈起，借用名言(修辞手法)引起读者的阅读兴趣。    

45、D.有误，甲文写“出猎”，乙文写“出游”，都不是重在表现游玩之乐而是借事抒情。

46、范滂“即自诣狱”的举动是源自其“__________”的原则，这一举动也体现了孟子所说的________的人生选择。

47、C．甲乙两文都表达了作者的政治理想与抱负。

48、与他的同伴分开后，苏武被流放到了人迹罕至的北海边。他发现这些羊全是公羊。在这里，单凭个人的能力是无论如何也逃不掉的。唯一与苏武作伴的，是那根代表汉朝的使节和一小群羊。苏武每天拿着这根使节放羊，心想总有一天能够拿着回到自己的国家。

49、项羽为有愧于山东父老自刎于乌江之畔。嵇康为义决然与山巨源绝交。苏轼被扣于匈奴后，宁死不屈。　　屈原看楚国大好河山被吞噬，失望跳入江中。朱自清宁死不吃美国救济粮。　　

50、读文章不能断章取义，必须联系上下文、背景、作者等多方面因数来看待文章。

51、齐白石，名璜，字濒生，号白石，现代国画大师。1937年日寇占领北平时，他已70高龄，他愤然辞去北平艺专教授职务，闭门谢客，表示不与敌伪合流。尽天寒冷，全家宁愿受冻，也不领敌伪的施舍，拒绝卖画给敌伪人员。为了摆脱敌伪的纠缠，他先后在门上贴上告白：“白石老人心病发作，停止见客。”“切莫代人介绍，心病复作，断难报答也。”“画不卖与官僚，窃恐不祥。”后来干脆写：“白石已死。” 

52、2021高考作文热点时评素材|守护文明根脉促进交流互鉴

53、元世祖很钦佩文天祥的忠心，把他软禁在大都的“会同馆”里，每天派人去轮番劝降，但都被文天祥骂走了。元世祖见劝降不成，就把他移送到兵马司衙门，戴上脚镣手铐囚禁起来。在狱中艰苦的环境下，文天祥写下了千古传诵的《正气歌》，其中留下了千古名句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

54、文章以疑问句作为题目，采用总分总的结构形式，层层相结，步步深入，直击主题。引用鲁迅先生名言做为题记，领起全文，表明中心，以三个阶段展开文题议论，分别论述，详略得当。文章例证丰富，论据翔实，名言名句名人跌出，排比句抒情句议论句繁多。文章首尾呼应，语言委婉清丽，让人感同身受。

55、　　人类社会总是不断发展，物质生活也日益丰富，人们的生活方式和消费观念也在不断变化，这是无庸置疑的事实。但这与提介切俭并不矛盾，讲节俭就是要珍惜人类有限的资源和人类自身的劳动成果，就是要从我们先辈的优良传统中吸取艰苦奋斗的精神。

56、毅魄归来日，灵旗空际看。——夏完淳《别云间》

57、这也是古人的气节操守，是做人的标准，是检验灵魂的试金石。具有高尚节操者，诚信无欺，见义勇为，甚至舍生取义。他们能做到：“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”。无节操者，见利忘义，贪生怕死，以致卖国求荣，他们灵魂里充满铜臭。纵观历史：守节操者流芳百世；无节操者，为世人所不齿。

58、匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。

59、(5)当忧转化为乐之后，“先忧”者应当如何行事呢？应当“后乐”。如果自恃有功，认为自己有先见之明，有先行之苦，就理所当然地争享受，争权利，乐于天下人之先，那简直就意味着背叛！“先乐”可耻，那么与民同乐好不好呢？一般说来，这是无可非议的美德。但是，作为一个共产d员，或者是有志于共产主义事业的人，这样的标准就显得太低了。因为从长远的观点看，我们目前的“乐”还仅仅是“小乐”，比起共产主义的灿烂前景来，它委实太微不足道了。愿为共产主义奋斗到生命最后一刻的战士，难道可以满足于一得之功，躺在小小的安乐窝里做美梦吗？再者，当过去的“忧”转化为今天的“乐”之后，又会酝酿着新“忧”，这是由事物的矛盾法则决定的。我们怎能够“乐而忘忧”呢？所以，正确的态度是居安思危，永远当一个“先忧者”，永远当一个“后乐”的傻子。

60、　　陆游一腔爱国热情，一直受到投降派的压制和打击，心情十分苦闷，在他留下的大量诗词中，表露了他的爱国精神和壮志未酬的痛苦心情。但他仍然活到85岁高龄，这和他平时注重健身习武分不开的。

61、名言素材是语言的瑰宝，引用此类素材，不但能使我们的文章语言简洁凝练、说理论据确凿，而且能启人心智、升华主题、画龙点睛，达到言有尽而意无穷的表达效果。早在两千多年前，圣人孔子就告诉我们“言之无文，行而不远”，也就是说，你的文章的语言如果没有文采，就不会流传下去。要想让你的作文文采飞扬，平时就应养成积累名言的好习惯，在写文章之时，能够信手拈来，旁征博引。诗文、格言、警句、歇后语、甚至优美清新的歌词，都能成为文中的点睛之笔。这样，既可展示你深厚的文化积累，又可扩大文章的容量，使语言包含深刻的意蕴，增强语言的文采。

62、某某市消防支队全体官兵学英雄，见行动。他们想群众所想，急群众所急，为群众利益出生入死，在所不辞。一年来，为抢救人民生命财产，他们紧急出动800多次……受到了群众一致好评。

63、在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。

64、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。宋·周敦颐《爱莲说》

65、中国古代伟大的思想家，战国时期儒家代表人物孟子在《鱼我所欲也》一文中说：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍身而取义者也。这是影响中国人几千年的至理名言。孟子这里所讲的舍生取义，就是为了正义的事业不惜牺牲生命。　　

66、③新颖性：论点应该尽可能新颖、深刻，能超出他人的见解，不是重复他人的老生常谈，也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈，应该尽可能独特、新颖。

67、(注释)①范滂，东汉名士。②督邮，汉代官名。闭传舍，(把自己)关在驿馆。③塞，遏制，平息。④感戚，伤悲。

68、本题考查对古诗词作者的识记。甲文选自苏轼《江城子·密州出猎》，乙文选自欧阳修的《醉翁亭记》。

69、上述片段中，作者运用“丝绸之路”这一素材，不是通过纯客观的简单叙述，而是通过细节描写具体呈现画面内容，还原实际场景。“驼铃阵阵，面纱轻舞，那一缕吹拂了两千年的风”，读着诗一般的句子，我们仿佛置身于那个遥远的场景，听到风声和驼铃声，看见戴着面纱跳舞的人们，闻到各类印刷品的浓郁墨香，从而受到一种强烈的感染，真切地感受到“美美与共”的无穷魅力，这正是素材靓丽化处理的艺术效果。

70、这篇议论文，论证了“义利之辨”这个话题，义、利看似对立，实则密不可分，互为一体，作者能写出一番新意，新颖有趣。文章事例论据充分，将自己的知识储备与素材完美结合，灵活运用，娓娓道来，生动形象。文章值得阅读，道理令人深思，方法值得借鉴学习。

71、战士自有战士的性格；不怕污蔑，不怕恫吓；一切无情打击，只会使人腰杆挺直，青春焕发。郭小川《团泊洼的秋天》

72、文天祥看了看元世祖，斩钉截铁地说：“我别无他求，只求一死！”

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