一、听明月夜的心情说说

1、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

2、随着传统月饼渐渐被冰皮月饼取替，中秋的月亮也渐渐被人忘记。今天，即使月光不再出现，我们也会如常庆祝中秋佳节，你说，是吗？

3、如果先有题字，则是画手善于传出诗意，这定是深通诗意的画家；如果先有画，则是题者善于捉住画中的气氛，而用语言加工成为诗句。如诗非写者所作，则是一位善于选句的书家。总之或诗中的情感被画家领悟，或画家的情感被题者领悟，这是“相得益彰”的又一典范。

4、料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

5、其实一个人挺好的，没有顾虑，没有牵绊，无非是孤单了一点。

6、诗中的问句是什么意思？此外，“教”读平声，还是去声？是不是教授、指导的意思？

7、无眠的夜，对你是深深地思恋，太扎心了。多少人忍受着孤独寂寞，生病了没人关心照顾。一夜不眠，送明月一河清辉，还有我微笑的眼睛。头痛欲裂心乱如麻，又是一个无眠夜。在这无眠的夜，有种情，根植心底。夜已深，人也静了！而我，却无眠！今夜，注定无眠。恰恰是那一点点微不足道的光，照进了无眠的夜，照进了醒着的梦。我，也许是一朵迟开的小花，独自开在这深夜，庆幸有这机缘，与你独自相会。夜无眠，却何必强颜欢笑。

8、此句出自唐代杜牧的《寄扬州韩绰判官》，全诗如下：

9、中秋明月夜，天涯共此时。家乡明月爱无限，它乡皓月也多情。但愿人长久，千里共婵娟。祝愿各位朋友中秋佳节快乐！

10、下面一水逐一予以解答：

11、独自漫步在院中，看着深黑的天空，一轮弯月散发出淡淡的银光，并没有云雾的遮挡，于是显得越发明亮，这在往常，是很难见的。远处，一排排红砖瓦房整齐的错落在街道旁，所有的灯光已经熄灭了，砖瓦房的玻璃上反射出道道银色的月光，一片又一片波光粼粼，天空在这样的光芒中变的幽蓝。

12、书法在一个国家民族中，既具有“上下千年、纵横万里”的经历，直到今天还在受人爱好，必有它的特殊因素。书法不但在使用这种文字的国家民族中如此，而且越来越多地受到并不使用这种文字的兄弟国家民族的艺术家们注意。为什么？这是个值得探索的问题。

13、我可以习惯一个人生活，没了你，没什么大不了的。

14、中秋节，我非常荣幸地邀请你参加国宴，菜品如下：金钱饭一碗，财大气粗。八宝粥一罐，宝气十足。方便面一桶，处处方便。百事可乐一听，包你可乐！

15、原上草，露初曦。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。

16、再总括来说，前文所谓的“核”，也就是一个民族文化艺术上由于共同工具、共同思想、共同方法、共同传统所合成的那种“信号”。

17、中秋佳节月团圆，良辰美景月饼香；桂花香气飘四方，嫦娥撒福照万年；花好月圆祝福你，好梦圆圆好事连；生活美满事业高，阖家欢乐人团圆！中秋快乐！

18、出自杜牧的《寄扬州韩绰判官》:青山隐隐水迢迢,秋尽江南草木凋.二十四桥明月夜,玉人何处教吹萧寄扬州韩绰判官杜牧

19、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

20、一夜思亲泪，天明又复收。恐伤慈母意，暗向枕边流。

二、明月夜歌曲心情说说

1、书法即使作为“载体”，也不是毫无条件的；文辞内容与书风，也不是毫无关联的。唐代孙过庭《书谱》说：“写《乐毅》则情多怫郁，书《画赞》则意涉瑰奇，《黄庭经》则怡怿虚无，《太师箴》又纵横争折。暨乎兰亭兴集，思逸神超；私门诫誓，情拘志惨。所谓涉乐方笑，言哀已叹。”王羲之的这些帖上是否果然分别表现着这些种情绪，其中有无孙氏的主观想象，今已无从在千翻百刻的死帖中得到印证，但字迹与书写时的情绪会有关系，则是合乎情理的。这是讲写者的情绪对写出的风格有所影响。

2、苏轼为纪念亡妻王弗而作。十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。——苏轼《江城子》

3、起初，月亮有点害羞，它把云纱遮在脸上。天上已有七八个星在闪烁，一切显得那么安静、神秘。渐渐的，月亮不再羞答答的了。你看，月亮正在和人们捉迷藏呢！一会她躲在乌云的身后，一会又探出半个脑袋跑到你面前。把那银白色的月光洒向大地上，映着小孩儿的脸庞，伴着玩童的笑声，衬着天上闪闪烁烁的星星。

4、黑暗的小树林在月亮的照射下有了一丝光明，一缕缕柔和的月光，抚摸着叶子的脸庞，把月光透进树林，一缕缕银白色的光辉，把树林衬托得更美了。

5、中秋的月亮很美很圆，皎洁的不像话，像极当初青涩的你。

6、事实上画上的几个字的题辞以至题诗，都起着注明的作用，如一人骑驴，可以写“出游”“吟诗”“访友”甚至“回家”，都可因图名而唤起观者的联想，丰富了图中的意境，题诗更足发挥这种功能。但那些把图中事物摘出排列成为五言、七言有韵的“提货单”，则不在此内。

7、诗与画的关系。我认为诗与画是同胞兄弟，它们有一个共同的母亲，即是生活。具体些说，即是它们都来自生活中的环境、感情等等，都有美的要求，都有动人力量的要求等等。如果没有环境的启发、感情的激动，写出的诗或画，必然是无病呻吟或枯燥乏味的。如果创作时没有美的要求，不想有动人的力量，也必然使观者、读者味同嚼蜡。

8、青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。

9、从探讨诗书画的关系，可以理解前人“诗禅”“书禅”“画禅”的说法，“禅”字当然太抽象，但用它来说诗、书、画本身许多不易说明的道理，反较繁征博引来得概括。那么我把三者关系说它具有“内核”，可能词不达意，但用意是不难理解的吧？

10、归结来说，诗与书，有些关系，但不如诗与画的关系那么密切、那么复杂。

11、悠悠我心无处寻觅，经过多少年只有我还在窗前

12、我真切地记着当时对人生的绝望，对逝去亲人的无限怀恋，看着父亲被人愈抬愈远，那种永无再见的绝望与彻心的冰凉的感觉让我对生命的体验是残酷、是无奈、是悲哀、愤恨。

13、也许你应该给自己设定一个期限，就算是再想要的东西，只要过了那个期限，你就该对自己说，我再也不稀罕。

14、没有星星的陪伴，月亮是不是会孤单。

15、回忆，真的能让一个人变成神经病，前一秒，还是嘴角微扬，下一秒，却湿润了眼眶。

16、经过多少年只有我还在窗前，冷冷的黑夜在我身边

17、该歌曲听上去比较清澈幽雅，别有一番感受。这是一首越听越觉得有韵味的歌曲，适合安静的时候一个人回忆怀旧时听听。

18、友情如山，把关怀送给你；岁月如风，把快乐送给你；花落如雨，把馨香送给你；月明如雪，把真情送给你。中秋将至，提前将祝福送给你，祝中秋快乐。

19、沉默，是一个人对爱最苍白的表情；是一颗心对情最无力的回应。沉默的人，爱的最深；沉默的心，伤的最重。人这一生，总有不愿接受的现实，不想承受的心情。不是你的梦，再美也要醒。爱情是个奢侈品，来来去去无踪迹，常常是当它被意识到时，已经走远。有幸在人生中体味到爱情的人，都是幸运儿，月光依旧，故人不见。《明月夜》是《沉默是金》的国语版，张国荣演绎的版本感人至深。童丽、陈洁丽、江智民、陈思思等歌手都翻唱过这首歌曲，童丽的版本则加入了古筝的元素，听上去比较清澈幽雅，别有一番感受。

20、惟有恨，转无聊。五更依旧落花朝。衰杨叶尽丝难尽，冷雨凄风打画桥。

三、夜深看月亮的说说

1、中秋时节倍儿忙，莫把客户来相忘，一句轻声祝福的话语，代表我无尽思念情绪，祝您事业顺风顺水，家庭幸福美满，生意日进斗金，财运兴旺亨通！

2、月到中秋，万家团圆，而我想要回家只能成为一种奢望，今夜月圆人难圆，不安之心，思念更甚，唯只有借这头上明月，遥寄亲人安康。

3、这种彼此影响、互成增减的结果，当然各自有所变化，但在变化中又必然都带有其固有的传统特征。那些特征，也可算作“信号”中的组成部分。它往往顽强地表现着，即使接受了乙方条件的甲方，还常能使人看出它是甲而不是乙。

4、人生中总有那么一个人，会如此清晰的刻在你的心里，浸入血脉，注入骨髓，生生死死都无法遗忘，他一辈子跟着你的呼吸，随着你的记忆，陪着你到白发齐眉，到地老天荒。

5、所以我以为如果问诗书画的共同“内核”是什么，是否可以说即是这种多方面的共同习惯所合成的“信号”。一切好恶的标准、表现的手法、敏感而易融的联想、相对稳定甚至寓有排他性的传统，在本民族(或集团)以外的人，可能原来无此感觉，但这些“信号”是经久提炼而成的，它的感染力也绝不永久限于本土，它也会感染别人，或与别的信号相结合，而成新的文化艺术品种。

6、最后再说一个小小的知识点，“玉人何处教吹箫”的“教”，到底该读什么音，表什么意？如果熟悉近体诗平仄规律，就很容易判断出，这里的“教”不可能是平声的传授、教导的意思。因为那样会犯近体诗“三平尾”的诗病，这对于诗律工精的杜牧来说，是不大可能出现的情况。而且，从常识来看，也绝少有欢场恩客跑去教教坊乐伎吹箫的，毕竟，那是人家乐伎的专业啊！不是大国手，一般略通音律的客人，怕是只有欣赏的份儿。所以，这里的“教”只可能是读去声。表达的是“使，令，让”的意思。

7、首先说明，这里所说的诗是指汉诗，书指汉字的书法，画指中国画。

8、共同的好恶：无论是先天生理的或后天习染的，在交通不便时，久而蕴成共同心理、情调以至共同的好恶，进而成为共同的道德标准、教育内容。

9、明月松间照，清泉石上流。

10、思念是一季的花香，漫过山谷，笼罩你我；而祝福是无边的关注，溢出眼睛，直到心底。

11、该歌曲以香港抗日史上著名的“东江纵队”真实事迹为蓝本，讲述了小学教师方兰和她青梅竹马的男友李锦荣、游击队长刘黑仔等人在被日军占领的香港顽强抗争的热血故事。

12、等待的容颜是否依然没有改变

13、流水不管年华任它去，悠悠我心无处寻觅

14、爱情是个奢侈品，来来去去无踪迹，常常是当它被意识到时，已经走远。有幸在人生中体味到爱情的人，都是幸运儿，月光依旧，故人不见。

15、可如今，路过你的窗前，我再也看不见那张，微笑着的，安祥的脸。

16、刘方平的《月 夜》

17、沉默，是一个人对爱最苍白的表情；是一颗心对情最无力的回应。沉默的人，爱的最深；沉默的心，伤的最重。人这一生，总有不愿接受的现实，不想承受的心情。不是你的梦，再美也要醒。

18、杜牧和韩绰的关系。

19、据说二十四桥原为吴家砖桥，周围山青水秀，风光旖旎，本是文人欢聚，歌妓吟唱之地。唐代时有二十四歌女，一个个姿容媚艳，体态轻盈，曾于月明之夜来此吹箫弄笛，巧遇杜牧，其中一名歌女特地折素花献上，请杜牧赋诗。

20、当这个信号与另一民族的信号相遇而有所比较时，又会发现彼此的不足或多余。所谓不足、多余的范围，从广大到细微，从抽象到具体，并非片言可尽。姑且从缩小范围的诗画题材和内容来看，如把某些诗歌中常用的词汇、所反映的生活加以统计，它的雷同重复的程度，会使人吃惊甚至发笑。某些时代某些诗人、画家总有爱咏、爱画的某些事物，又常爱那样去咏、那样去画。也有绝不“入诗”“入画”的东西和绝不使用的手法。彼此影响，互相补充，也常出现新的风格流派。

四、夜晚月亮抒发心情的说说

1、明月有思念的内涵，而短松冈则是苏轼妻子的埋葬之地这话的意思就是表达了苏轼对妻子时时不忘，夜夜思念

2、其实这类情景丰富的诗句或诗篇，并不只王维独有，像李白、杜甫诸家，也有许多可以媲美甚至超过的。李白如“朝辞白帝彩云间”“天门中断楚江开”，《蜀道难》诸作；杜甫如“吴楚东南坼”“无边落木萧萧下”，《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》诸作，哪句不是“诗中有画”？只因王维能画，所以还有下句“画中有诗”，于是特别取得“优惠待遇”而已。

3、《明月夜》的原唱是张国荣。

4、杜牧在扬州为官时，和当时同在扬州任节度判官的韩绰相识，并意趣相投。杜牧在扬州的两年中，经常于夜间到十里长街一带过着诗酒流连，风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游玩。杜牧还在韩死后作过《哭韩绰》诗，可见他与韩绰有深厚的交情，应该还是“酒精考验”的欢场战友。所以才遥寄了这么一首带着调笑意味的七绝给韩绰。

5、明明是一场空在梦里浮沉，不敢问当年是假是真。

6、故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起，而故乡的面貌却是一种模糊的怅惆，仿佛雾里的挥手别离，别离后，乡愁是一棵没有年轮的树，永不老去。

7、唐文宗大和七年四月到九年初，杜牧曾在淮南节度使(使府在扬州)牛僧孺幕中作过推官和掌书记，这首诗当是在大和九年秋或开成元年秋，杜牧离扬州幕府后，回到北方中原地区写的。所以是遥寄韩绰，前两句是写他在草木早凋的北方，回忆相隔迢迢的江南美好。并为下两句想像中的扬州生活场景提供唯美的背景氛围。

8、走过千山我历经多少风霜，才能够回到你的身边。

9、中秋月圆了是祝福的时候，祝你永远幸福，没有烦恼，永远快乐，只有微笑，天使没你纯洁，花儿没你灿烂！

10、没有一盏灯没有一个等待的人，只有夜色依旧如从前。

11、月儿圆圆挂天边，荷叶圆圆水中间。梦想圆圆都实现，成功圆圆舞翩跹。快乐圆圆永不变，祝福圆圆情无限，中秋花好月又圆，幸福与你两团圆。信短情长言未尽，唯愿朋友多安康。中秋到了，祝节日快乐，合家团圆！

12、要理解这句诗，先需要了解以下几点：

13、是否还依然在门前挂一盏小灯，牵引我回到你身边。

14、《寄扬州韩绰判官》青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。求满意哦

15、我认为如果能找到书法艺术所以能起如此作用，能有如此影响的原因，把这个“因”和画类同样的“因”相比才能得出它们的真正关系。这种“因”是两者关系的内核，它深于、广于工具、点画、形象、风格等等外露的因素。所以我想与其说“书画同源”，不如说“书画同核”，似乎更能概括它们的关系。

16、月光下渭水泛着银光，皎洁的月光洒落在渭水面上。灯光的倒影也不再引人注目，平日不怎么清的渭水，在月光下显得清澈舒缓，月亮偎在水面上，微微颤动，像正在打扮自己似的，湖面映出的月亮似乎比空中的更加可爱了。

17、冷冷的黑夜在我身边，没有一盏灯

18、牵引我回到你身边，明明是一场空在梦里浮沉

19、愤怒的心情的句子牙齿咬得“格格“作响，眼里闪着一股无法遏制的怒火，好似一头被激怒的狮子。他气得张口结舌，两只手直颤抖，半天才喊出话来。谁也惹不起他，我们只好忍气吞声，敢怒不敢言。眼里闪烁着一股无法遏止的怒火，牙齿咬得咯咯作响，好似一头被激怒的狮子。他脸上的肌肉在愤怒地颤抖着，眼睛里迸出火般凌厉的目光。

20、在赏月之际，家中的亲人都会情不自禁的想起身在异乡的亲人，而异乡的人也会情不自禁的想起家中的亲人。因此，中秋节有“团圆节”之称，有“花好月圆人团聚”之谓。

五、明月夜的说说句子

1、诗画可以互相阐发。举一个例：曾见一幅南宋人画的纨扇，另一面是南宋后期某个皇帝的题字，笔迹略似理宗。画一个大船停泊在河边，岸上一带城墙，天上一轮明月。船比较高大，几占画面三分之相当充塞。题字是两句诗，“泬寥明月夜，淡泊早秋天”，不知是谁作的。也不知这两面纨扇，是先有字后补图，还是为图题的字。这画的特点在于诗意是冷落寂寞的，而画面上却是景物稠密的，妙处在即用这样稠密的景物，竟能把“泬寥”“明月夜”和“淡泊”“早秋天”的难状内容，和盘托给观者。足使任何观者都不能不承认画出了以上四项内容，而且了无差错。

2、秋已至，一缕桂香，醉芬芳，月上中秋。

3、他不觉得悲，但心中又不知是什么滋味，然而他忽而明白了：他现在心里早就麻木了！他嚼着口中的菜，却觉得那菜似是泥做的，但要真是泥做的，也应该有些泥滋味吧！

4、今夕何夕青草离离明月夜送君千里等来年秋风起...…

5、杜牧的《秋夕》写的也是月夜下一位宫女：

6、月是中秋分外明，我用短信传真情；相思包着财运到，幸福裹着福运跑；浪漫甜蜜融其中，天天相伴好心情；借问月饼知多少？祝福短信不能少。

7、在我们的生命和人生中，一些人注定很重要，一些人注定在我们的心中有着很重要的位置。我怀念我的父母，怀念和他(她)们在一起的时光！

8、再如苏轼《八首》云：“涛头寂寞打城还，章贡台前暮霭寒。倦客登临无限思，孤云落日是长安。”我生平看到宋画，敢说相当不少了，也确有不少作品能表达出很难表达的情景，此诗中的涛头、城郭、章贡台、暮霭、孤云、落日都不难画出，但诗中那种过肠荡气的感情，肯定画上是无从具体画出的。

9、起初，我们揣着糊涂装明白。后来，我们揣着明白装糊涂。因为，好多事情，一用力，就会拆穿，一拆穿，就会失去。成人的世界，总是这么脆弱。

10、走过千山我历经多少风霜，才能够回到你的身边

11、没有一盏灯，没有一个等待的人

12、人间无意心灰甚，明月当空照冷闺。

13、今日份精选的短句子，温柔走心，可以做个性签名！

14、画面境界会因诗而丰富提高。画是有形的，而又有它的先天局限性。画某人的像，如不写明，不认识这个人的观者就无从知道是谁。一处风景，也无从知道画上的东西南北。等等情况，都需要画外的补充。而补充的方法，又不能在画面上多加小注。即使加注，也只能注些人名、地名、花果名、故事名，却无从注明其中要表现的感情。

15、选自任翔主编“教师素养读本4”《艺术的韵味》，济南出版社，2016年版。

16、在路上，我想，父母为我们付出了那么多，我们应该报答他们。烧纸其实是没有用的，我们应该在父母还健在时好好对待他们，不要等到失去了才知道珍惜。当失去时，我们才能体会到亲情是多么珍贵。

17、我始终都在练习微笑，可到最后我却成了一个不会笑的人。

18、明月夜依旧如从前，明月夜依旧如从前

19、父亲曾说，死了以后不要孤伶伶地呆在山上，也不想每年的清明，我和妈妈奔波劳累地上山看他，他说他想变成一株米兰花，清幽淡雅地活在另一个世界看着我们。于是家里多了一盆米兰花，高大沉重的花盆底处就是我父亲的骨灰。妈妈总说，想你爸爸的时候就可以看到他了。

20、诗与书的关系。从广义来说，一个美好的书法作品，也有资格被加上“诗一般的”四字桂冠，现在从狭义讨论，我便认为诗与书的关系远远比不上诗与画的关系深厚。再缩小一步，我曾认为书法不能脱离文辞而独立存在，即使只写一个字，那一个字也必有它的意义。