佛祖语录短句

1、总有一个人，可以明白我的所有，然后继续坚定不移的站在我身边，并对我说余生请多多指教。(佛祖语录短句)。

2、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

3、文字是我们的宗教，愿我们继续倒行逆施。不要求两三年升半职，要求两三年出一本冷僻的书。心里一小撮火，身体离地半尺，不做蝼蚁，不做神，做个写字的人。

4、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

5、人的心灵，若能如莲花如日月，超然物外，无分别心、取舍心、爱憎心、得失心，便能获得自在与安详。

6、懂越多就越像这世界的孤儿，走越远就越明白世界本是孤儿院。韩寒

7、兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无着。

8、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

9、佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。

10、字迹一定要工整，前两次我考4的原因之一或许就是我写的太潦草了…也是为了减少语法错误，所以写的时候不要太快，不要还没想好句子的主体结构就先写了几个词，在你觉得有可能犯错的一些词后流出些许空挡(比如形容词词尾)。写作最好总结出自己的一套模板，在各个Thema下写出一些必备句型，不用太华丽，觉得我在这Thema下一定会记得并且准确无误写的出来的就好。当然，一篇好的作文的核心是逻辑！是你的论证！论证切记啰嗦，思路清晰，逻辑明了，道理深刻，举例论证，这才是一篇有说服力的议论文。如果你要在议论部分写2-3点的话，每个点的议论不要太长，或者有主次。当然也可以只说一个点，从这个点一直延展下去，最后升华到一个高度(这点跟佛祖请教，我也是有一次看他写一篇StudiumnachDeutschland的文章之后受到的启发)。另外图表描述也很重要，多准备一些描述各个数据的句子，不要只有趋势和大小比较。我推荐两天or三天写一篇作文，第一天写导言+图表+观点转述，第二天写后半部分，每天掐时间，不要超过30分钟，天天练，保持手感，并且写完及时看佛祖给的满分作文，汲取更好的一些句型和词语。(佛祖语录短句)。

11、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

12、(一日一禅语录)闲看花开，静待花落，冷暖自知，干净如始。

13、祝您：新春吉祥，吉星高照，百福并臻，千祥云集，万事亨通！更祈祝您：佛光庇佑，有求皆应，所愿速成，早成佛道！

14、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。佛语经典语录

15、也许只要拥有过，不管它能不能天长地久。爱过就没有遗憾，这或许是对待爱情的最佳心态吧！

16、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

17、生命的高贵与卑微，本是相对的。纵使不幸卑微成一株杂草，通过自己的努力，也可以让命运改道，活出另一番风景。

18、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。

19、7)若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。

20、佛经中的经典语录云何应住？云何降伏其心？若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。应如是布施，不住于相。不可以身相得见如来。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。不应取法，不应取非法。法尚应舍，何况非法。无有定法，如来可说。如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。一切贤圣，皆以无为法而有差别。所谓佛法者，即非佛法。应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。如来说世界，非世界，是名世界。离一切诸相，则名诸佛。菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。若心有住，(经典语录)则为非住。如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。如来所得法，此法无实无虚。当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。如来者，即诸法如义。实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。一切法无我、无人、无众生、无寿者。若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。诸心皆为非心，是名为心。过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。如来不应以具足诸相见。说法者，无法可说，是名说法。是法平等，无有高下。以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。实无有众生如来度者。若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。知一切法无我，得成于忍。所作福德，不应贪着。如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。不取于相，如如不动。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

21、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

22、有时候在云层中穿梭，看不见外面的风云变幻。安东尼

23、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

24、多做一些，机会将随之而来。为别人服务最多的人最富有。服务的道路才能通往快乐的城市。

25、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

26、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

27、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

28、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。以下是为你精心整理的佛教一句话经典语录，希望你喜欢。

29、佛教唯美句子佛教唯美句子真心应物，不生分别。如果相逢是缘，这份缘又总是来去匆匆，缘来缘去就像海面的浮萍，短暂的相聚就面临各分东西，情感也许是最脆弱的，经不起暴风雨的侵袭，碰触了就痛了，阡陌红尘有多少刻骨的爱恋飘散在风里，又有多少相思散落在雨里，寂寥的午夜，一腔思绪赋予瑶琴，那凄美的清音，奏出的是心酸，音律缭绕处回荡的是想念。诸行性相，悉皆无常。住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。七夕节，愿你有七喜：一喜天气晴朗；二喜心情舒畅；三喜出入安康；四喜健康常在；五喜亲朋和美；六喜工作顺利；七喜节日快乐！诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您——老师的爱，天下最伟大，最高洁。众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。在我的眼里，秋天是一个不错的季节，虽然它比不得春天万物复苏和夏天活力充沛，但是它也有它的独特。秋天有着春天没有的秋景，有着夏天没有的凉爽。秋天啊，秋天。你的脚步现在离我们越来越近了。自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。

30、正因为生命是有限的，才能够体会欢喜和忧伤。累眼看世界，人累心也累；笑眼看世界，人笑心也笑；一切由心生，一切由心灭。

31、我们能从牛、河马、大象身上学到什么？光靠吃素吃沙拉以及散步，是不可能减重的。

32、我一直想对你说三个字，可你知道它的份量，我怕一旦说出咱们连朋友都没得做。可我控制不住感情鼓起勇气对你说：你是猪。愚人节快乐!

33、我筑自己的灶，熬自己的汤，谁爱喝谁喝，从不逼人家，但谁也别想来拆我的灶，倒我的汤。

34、我们仿佛世界上最聪明的两只鸵鸟，灵光乍现之后悄然的彼此学会了把头和记忆埋在时间的沙子中，以此来抵御所有现实的残酷。

35、要想拥有幸福快乐的人生，首先要有一颗宁静的心，这样你也就可以安静地看这个世界了。

36、儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界。佛家认为，境由心生。内心平和，见事皆和。

37、佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

38、路鸣泽在雨中张开双臂，嘶哑地咆哮，满脸笑容，这一刻他是这世界上最忘我的戏子，在演出世界上最经典的悲剧，全世界的悲辛都融于他癫狂的独白中，他背后站着巧巧桑、李尔王、美狄亚和俄狄浦斯的群像。他看着路明非，却仿佛在质问整个世界。

39、所有的痛苦、悲伤、烦燥、忧虑、不自在，都是因为“贪嗔痴”带来的结果。

40、我无所事事地度过的今天，是昨天死去的人们所奢望的明天。

41、人生难得今已得，佛法难闻今已闻；此身不向今生渡，更向何生渡此身。

42、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。

43、2一切圣贤皆以无为法而有差别。(《经刚经》)

44、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

45、佛在自心勿外求，真佛即在汝心头。拓宽心地不贪嗔，心能转境为真修。

46、经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

47、一声声，一更更。窗外芭蕉窗里灯，此时无限情。

48、古老的司徒庙，迄今已有一千多年的历史。它面临碧波万顷、银光闪耀的西太湖，背靠诸峰连绵、重岩叠翠、巍峨高大的邓尉山。园中有相传为汉朝大司徒邓禹亲手栽植的四棵古柏。

49、对任何事物没有贪执的人，就没有苦恼。所以我说，在这种环境里没有忧愁，没有激烈的情欲，也没有失望。

50、巨大的成功靠的不是力量是韧性。社会竞争常常是持久力的竞争，有恒心和毅力的成功者往往成为笑到最后、笑得最好的人。

51、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。

52、冬天花败，春暖花开，有人离去，有人归来。韩寒

53、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。

54、想做的事总没有动手去做，不想做的事总勉强在做。

55、不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也)

56、人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。佛说：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，他们才会变得不快乐……佛最后叹道：一切皆流，无物永驻。

57、我觉得认识你这么久了，你这人特别的，极度的，非常的，罕见的，与众不同的笨，而且笨得非常傻，傻得连我喜欢你都不知道…

58、佛说：“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

59、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

60、我写作从来不是为了功名利禄、经世济民、传道解惑、净化心灵，从来都是为了发泄，从来都是被使命驱动、神鬼附体、龙蛇入笔，从来都是为了一些细碎的、肿胀的、一闪一闪无足重轻的原因。

61、人人都说你活该独自凄凉，其实没人懂你的情长。独木舟

62、来到了寺庙的中央，一座“大雄宝殿”我情不自禁进了大门，一位头戴黑珠、伸手张指，的“如来佛祖”呈现在我的眼前。旁边十八罗汉、观音菩萨等。

63、锄禾日当午，上班好辛苦。上完一上午，还要上下午。不上没钱花，心里更痛苦。为了好日子，辛苦就辛苦！

64、10)一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

65、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己

66、出自金刚经：所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中，近在眼前，却触摸不到;遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻，人生如梦随风散!聚散，喜忧皆是缘!

67、一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也)经典三：色即是空，空即是色。经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

68、有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做。

69、经典五：一花一世界，一佛一如来。经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

70、我仿佛听见所有人都在否定我的等待可我还抱着一丝丝希望我还在期待哪怕我还是要接受残酷的事实让我痛一次我可能才会想起你从未爱过我的事实

71、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

72、谁也不能随随便便成功，它来自彻底的自我管理和毅力。

73、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

74、我希望几十年后，你还陪在我的身边，在我的臂弯，像个孩子。

75、四季佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

76、全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”

77、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

78、如果你想要更上一层楼，就为别人提供超出预期更多更好的服务。每一次都尽力超越上次的表现，很快你就会超越周围的人。

79、我们听过无数的道理，却仍旧过不好这一生。韩寒

80、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

81、参问之要在专不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。

82、碧云红雨小楼空，春光已到消魂处。——张翥《踏莎行》

83、不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛!”

84、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类，不过是满眼空花，一片虚幻。

85、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。佛经经典名句

86、对你的感情是一个简单的自然指数，你要微分几次都可以，不变的始终不变…假如你喜欢也可以积分，不过会多出一个常数来，而那个常数等于—我爱你。

87、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。

88、每个人都有烦恼和脆弱的时候，烦恼需要诉说，痛苦需要流泪，愤怒需要呐喊，委屈需要倾诉，悲伤需要慰籍，这是人的本色。

89、经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

90、给自己一片天空，无论风雨，勇敢飞翔；给自己一抹微笑，无论得失，从容洒脱。

91、没有任何泪水使我变成花朵，没有任何国王使我变成王座。海子

92、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

93、6)学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

94、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

95、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。

96、慷慨地施舍，举止合乎时宜，帮助亲戚，没有羞耻的行为——这是最大的幸福。

97、寻找别人过失，而且容易发怒的人，苦恼越来越多。离开没有烦恼的境界也越来越远。

98、大家且道，是伊模样，怎如念奴。——李鹿《品令》

99、该说他们势利，还是草率呢？唉，权当是因为那个不拘小节的年代吧。东野圭吾

100、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。