易经的精髓一句话概括

1、学好易经64卦，就掌握了人生的主动权，智慧的大门也会为你敞开。(易经的精髓一句话概括)。

2、易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业(易经的精髓一句话概括)。

3、　　很多书里面说，“自天佑之”就是来自于上天的保佑，其实这是不对的。上天不会保佑任何人。上天如果保佑某个人，它就不公正了——“自天佑之”告诉我们，自己努力，老天才会帮助我们，也就是天助己助者。

4、译：君子会先安定好自己然后才行动，会先观察别人的心思然后发表意见，会先确定交往的朋友然后才有所请求。

5、译：君子在做事开始之前就要理顺各种关系，杜绝各种争讼麻烦。

6、六十四卦是乾卦和坤卦打头阵，都各自有自己的符号，就像人的名字一样，比如张三李四。乾三连，坤六断，是符号写法。《易经》的这些卦是“象”。杨振宁说：阴阳符号，表示宇宙发展的原动力和规律。64卦384爻，概括了宇宙天地变化之道，人生的哲理，以简驭繁。归根结底，易，其实就是变化。

7、译：君子应该在说话时要言之有物，行为要有始有终。

8、1《世说新语》南朝宋•刘义庆——魏晋风流，尽收眼底1《大唐新语》唐•刘肃——事关政教，言涉文词1《幽闲鼓吹》唐•张固——偶记君臣事，尽话朝野闻1《中华古今注》五代•马缟——考辨名物，注释古今1《北梦琐言》宋•孙光宪——孤唐五代，乱世碎影1《唐语林》宋•王谠——唐人世说，风俗可辨1《容斋随笔》宋•洪迈——笔记之珍，南宋之冠1《老学庵笔记》宋•陆游——放翁虽老，其学弥高1《鹤林玉露》宋•罗大经——博而匪滥，醇而寡疵1《东京梦华录》宋•孟元老——千古繁华一梦中1《湘山野录》宋•文莹——佛家闲笔，野外别传1《梦粱录》宋•吴自牧——东南形胜，三吴都会1《铁围山丛谈》宋•蔡絛——边城梦回，流人呓语1《渑水燕谈录》宋•王闢之——宦海退居，士林清议1《唐才子传》元•辛文房——诗才济济，诗风泱泱1《西南夷风土记》明•朱孟震——光照西土，风越南疆1《古今风谣》明•杨慎——古今多少事，且听风中谣1《陶庵梦忆》明•张岱——前尘已逝，往事堪嗟1《旧典备征》清•朱彭寿——大清国故，殚见洽闻1《读通鉴论》清•王夫之——读古人之书，揣今世之争1《廿二史劄记》清•赵翼——考正史之得失，究历代之兴废1《陔馀丛考》清•赵翼——读书偶得，治学深究1《广东新语》清•屈大均——粤风岭俗，身经目睹1《日知录》清•顾炎武——生平志业，皆在其中200.《清代野记》清•梁溪坐观老人——不为凿空之谈，不作理想之语

9、俗话说，读杂书万卷不如真经一部，这里说的真经就是指《易经》在古人看来，易经之所以博大精深，归根结底是因为它包罗万象，但是对于普通人来说，《易经》其实是一部涵养福报的古籍，里面暗藏着更为高深的智慧。众所周知，《易经》、《老子》、《庄子》作为中国古来的三玄之学，高深莫测，其中以易经最为争议，是经典中的经典。

10、　　稍微总结一下可以看出，儒家讲中庸，道家讲中道，佛家讲中观，医家讲中和，所以我们叫中国。你们鼓掌都是有道理的，你们知道你们都是什么人么？你们是中华民族伟大复兴的先行者！习近平第二次系统阐释中国梦是在今年的3月17号，他说中国梦有三条，第一走中国的道路，第二要弘扬中国的精神，第三是要凝聚中国的力量。其中我认为最重要的就是中国精神，一个民族的复兴最终肯定是文化的复兴。记住，二十一世纪世界的文化一定要是以中华文化为主导，才能带来世界的和平，一定是这样。如果世界文化继续以西方文化为主导，那么只能带来世界的战争与毁灭。马一浮说过：“世界为来之文化，必归于六艺。我将它延伸一下，必归于中国传统文化。

11、    解析：    有人认为：“易”字是个象形字。在甲骨文中的形体，“易”就像头朝上的一条［蜥蜴］。也有人认为“易”字是个会意字。在甲骨文中的形体，最初是左边三点，中间一条长弧线，右是半个圆圈。或左边是半个圆圈，中间一条长弧线，右边三点。   

12、2《文选》梁•萧统编——文选烂，秀才半2《六朝文絜》清•许琏——风月无边，黯然销魂2《骈体文钞》清•李兆洛——俪句偶语，片金漱玉2《古文观止》清•吴楚材、吴调侯——天下至文，入我毂中2《楚辞章句》汉•王逸注——悲莫悲兮，屈子怀楚2《玉台新咏》陈•徐陵——艳歌多寂寞，离恨不堪闻2《乐府诗集》宋•郭茂倩编——千年乐府，一编尽览2《全唐诗》清•彭定求等编——诗家胜境，气象万千2《敦煌变文》——佛家俗讲，圣窟遗稿2《宋诗钞》清•吴之振等编——独辟蹊径，别寻理趣2《元诗别裁集》清•张景星、姚培谦、王永祺编——宗唐承宋，风味自成2《明诗别裁集》清•沈德潜编——诗教温柔，人伦敦厚2《清诗别裁集》清•沈德潜编——浮辞尽弃，艳歌莫论2《全唐五代词》——词坛初景，春光烂漫2《全宋词》——词坛盛景，风华绝代2《近三百年名家词选》龙榆生选编——词坛晚景，夕阳无限2《挂枝儿》明•冯梦龙——语笑天然活生香2《晚清文选》——世上风云，笔底波澜别集(10种)

13、中医的两个问题。第一个问题是生命观，第二个问题是思维方式。生命观有很多，从本体来讲就是气。中医当中最最重要的象是什么？就是气。比如自然界的风是一种气，你看不见，但是你能够感觉到。所以不仅仅是中医，中国古代的文化，包括天文、历法很多都是一个象数的模型，是按照这个象数模型建构起来的。气－阴阳－五行的模型，这个模型太重要了。阴阳就是二气，五行就是五种气，气是最大一个象，这个你一定要搞明白。气是什么东西？有人说气是物质，有人说气是能量，有人说气是功能，有人说气是信息等等等等。究竟气是什么呢？气是耗散情况下的复生。气是什么东西不重要，但可感最重要。

14、人心往往充满欲念，安静不下来，如同浊水。静就是让心不妄动。

15、译：易有太极生出一对阴阳，阴阳生出老阴、老阳、少阴、少阳四象，四象生出天地水火风雷山泽八卦，八卦能断定吉凶，能判定吉凶就能成就大业。

16、《周易》的这个核心思想也叫中和，易道贵中和，中和的实质性的内涵，可以归结为阴阳协调，刚柔并济，双向互补，动态平衡，是事物生生不已持续发展的内在的生机活力，总体上是从阴阳哲学的基本原理自然引申而来。

17、古代，特别是秦始皇焚书坑儒后，文化遗产遭到空前破坏，紧接着是社会动荡，后世统治者又进行愚民政策，《易经》由于是哲学书，不经过指导是看不懂的，而过去没有拼音，很多人甚至都无法识字，一些别有用心的人就是钻了这个空子，把《易经》当成了他们蒙人赚钱的道具。

18、但是，如果一定只能用一句话来概括的话，我觉得可以用“易简、变易和不易”这句话来形容整个《周易》的精髓。易简什么是易简？为啥不是简易？

19、译：天道减损满的而增加不足的，地道变易盈满的而流注低下的，鬼神祸害满盈的而福佑谦损的，人道是讨厌自大的而喜欢谦虚的。

20、日月即代表天地，亦即代表阴阳，郑博士认为这种说法比较吻合《易经》八卦构成和排列的规律法则，及其内涵的核心思想。   

21、天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦

22、译：尺蠖在爬行时弯曲身体，是为了求得伸展；龙蛇的蛰伏，是为了保存自我。

23、与之相反的，势能太弱而不足，则是“吝”。还不够的意思。

24、为啥？中国人应该说：“死生有命，富贵在天”，因为我们相信“死而后生”，相信“终则有始”，后来的人越学越不懂，就把这些简化成了“生死”“始终”，这都是错的。“易简”也是如此，因为“易”和“简”是不同的东西。乾以易知，坤以简能；易则易知，简则易从；易知则有亲，易从则有功；有亲则可久，有功则可大；可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简而天下之理得矣。《系辞传》“易”和“乾卦”有关；

25、译：语言常信实，行为常谨慎，防范邪恶不使入侵内心，保存内心的真诚，为天下做出贡献而不自夸其德。

26、译：以天为本的事物亲于上，以地为本的事物亲于下。

27、发现问题及时采取措施，灵活一些，找到事物运行的规律，世间万物都在这个规律下运行，就像数学公式，物理定律一样。变而不通，还是没有能力，要加强学习，不断积累经验。