荀子劝学书法作品欣赏

1、学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰:学莫便乎近其人。

2、男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。(明杨继盛《言志诗》)勤学三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

3、堆积土石成了高山，风雨从这里兴起;汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生;积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远;劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。(荀子劝学书法作品欣赏)。

4、劝学的颜真卿楷书字体书法作品图片7劝学的句式格式特殊句式与固定格式

5、讲述文章内容，背诵课文，揣摩语言，说出文章给人的启示。

6、多媒体出示“司马光砸缸”的图片，请一位同学讲讲这个故事。

7、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。《竹石》郑板桥咬定青山不放松，立根原在破岩中。(荀子劝学书法作品欣赏)。

8、时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过去永远静立不动。--席勒

9、妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无(唐·朱庆余)

10、(例句)能否做成学问；除必要的天赋外；很大程度取决于有无~的精神。励志的书法词语励志的书法词语

11、靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”

12、长风鼓横波，合沓蹙龙文。忆昔传游豫，楼船壮横汾。

13、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。(《诗经·国风·卫风·淇奥》)

14、古人学问无遗力，少壮工夫老始成------宋.陆游>

15、译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。

16、君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口;口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身;小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也;君子如向矣。

17、(出处)《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”

18、虽有槁暴(pù)，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

19、螾无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴，无可寄讬者，用心躁也。

20、西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生於高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

21、少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。(《神童诗》)

22、2)如果你的朋友也像吕蒙不爱学习，你会怎样劝说？请写一个片段。劝学教案篇2(教学目标)

23、人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。

24、明确：蓝→青，水→冰，木→轮，(金)钝→利。以上四组都说明一个道理：在外力作用下都有

25、它山之石，可以攻玉。(《诗经·小雅·鹤鸣》)

26、遂生考亭子朱子，撑拓三才开{左亻右上亡下一}育。

27、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。《冬夜读书》

28、事情的发生都是有起因的，荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆，鱼枯死了生虫，懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂，太柔弱了又易被束缚，与人不善会惹来怨恨，干柴易燃，低洼易湿，草木丛生，野兽成群，万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭，树长成了森林就会引来斧头砍伐，树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿，醋变酸了就会惹来蚊虫，所以言语可能招祸，行为可能受辱，君子为人处世不能不保持谨慎。

29、(正音)锲；不能读作“qì”；而；不能读作“ěr”。

30、方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周於世矣。故曰：学莫便乎近其人。

31、精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。我曾经一天到晚地冥思苦想，(却)比不上片刻学到的知识(收获大)；我曾经踮起脚向远处望，(却)不如登到高处见得广。

32、桃之夭夭，灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》

33、奇文共欣赏，疑义相与析。《移居二首·其一》

34、螃蟹有八只脚，两只大爪子，(但是)如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。

35、译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。

36、﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎篇五：《题画竹》作者：戴熙雨后龙孙长，风前凤尾摇。心虚根柢固，指日定干霄。

37、　　国家一级书法师石开书法《淡泊明志宁静致远》此幅作品，笔力雄厚，气势恢宏，有着不追求繁华的俗世，心境安宁清静，目标宏远;表达着一种不追求功名利禄，生活简单朴实的意境。显示出了高雅的志趣。给人以清静之中探索，繁华之中脱俗气的状态，起到了很好的静心作用。

38、天行健，君子以自强不息。—《周易•乾•象》

39、如果有人前来向你请教不合礼法之事，不要回答;前来诉说不合礼法之事，不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事，不要去参与;态度野蛮好争意气的，别与他争辩。所以，一定要是合乎礼义之道的，才给予接待;不合乎礼义之道的，就回避他;因此，对于恭敬有礼的人，才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人，才可与之谈道的内容;态度诚恳的，才可与之论及道的精深义蕴。所以，跟不可与之交谈的交谈，那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此，君子不可浮躁，也不可怠慢，更不可盲目，要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:"不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。"说的就是这个道理。

40、说到惜时诗，很自然想起古人的《昨日歌》、《今日歌》和《明日歌》，这三首诗，出现在不同的时代，但如出一辙，都是用大白话，讲了珍惜生命的道理。

41、赏析：一是说老大无成，人生等于虚度了；二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。

42、万壑泉声云外去；数点秋色雁边来。与世不言人所短；临文期集古之长。

43、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟戢者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

44、学生思考，踊跃发言。教师评议，赞赏中含期盼，给他们信心。

45、也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足

46、1)学生自读课文，参照注释，理解字词，翻译课文。(有不会翻译的地方提出来，小组解决不了的提交老师)

47、(此段教材无)吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

48、昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》

49、﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎篇十八：《读三国志>》作者：李九龄有国由来在得贤，莫言兴废是循环。武侯星落周瑜死，平蜀降吴似等闲。适合写书法的励志诗词一诚有定同葵向；百故皆恬若海容。

50、学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问，既崇高又全面，还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。

51、课前收集有关作者等资料，孙权和吕蒙的故事。反复朗读课文，揣摩文中生动的对话描写，以及人物形象的刻画。

52、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。《夏日绝句》李清照生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。

53、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮(róu)以为轮，其曲中规。虽有(yòu)槁暴(pù)，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

54、手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。

55、学习迟：后两名诗的意思是有的人青少年时期不勤奋，等到白头时再想学习，恐怕已经晚了。