陶行知的教育思想好在哪

1、(参考答案)教师是一门很崇高和神圣的职业，当然是非常有前途的。并不是每个人都能当老师的！ 即便是师范学院的毕业生，也并不一定就具备了当老师的资格的！当老师并不简单地是向学生教授书本上 印的那些知识，学生从老师那里更多地是学习对生活、对人生、对他周围的世界的理解。在多数情形下，老师影响着学生的一生。教师的身上担着未来的希望，社会对教师的地位也越来越重视，不仅仅给教师更高的社会地位也给教师给好的进修机会。

2、围绕这三方面，陶行知为中国新教育做出了贡献，他极具前瞻性地洞察能了，在意识到中国教育的问题之后，迅速做出改造。他注重人民大众的教育，力求做到教育普及所有人，让中国不再出现文盲。

3、新课程强调，教学是教与学的互动，是师幼双方相互沟通、相互交流、相互启发和补充。新课程改革强调的教学不是机械灌输式的而是互动的过程。现代心理学表明：幼儿的学习是一个发现问题、分析问题、解决问题的过程。因此，新课程强调幼儿探索知识的经历和获得知识的经历。陶行知还主张培养儿童良好的生活习惯，主张对儿童因材施教等，这与新课程的要求是一致的。拓展资料：陶行知(1891年10月18日-1946年7月25日)安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。

4、Q1：生活教育思想的精髓到底是什么？陶先生的宗旨是想培养什么样的人？

5、陶行知说，全民族的命运都操在小学教师的手里，得培养一百万个合格的乡村教师，去改造一百万个乡村。于是，先生辞去了教授之职，拖家带口去了南京郊外的农村——晓庄。

6、原来很多的学生在毕业之后对于老师都非常的厌恶，甚至有一些学生想要报复老师，但是现在在毕业的时候学生都非常舍不得老师，在毕业之后也会回来探望老师，由此便可说明对于陶行知的这种爱的教育的理念，其实他真的彻底实现下来对于现在的这个教育环境来讲，还是有着很多的帮助的。

7、@杜鸣心 (原育才学校音乐组学生中央音乐学院教授)

8、“漏一补十”“错一罚十”请用记忆的规律分析。

9、人像树木一样,要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

10、曾任南京高等师范学校教务主任，中华教育改进社总干事。先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。

11、男生感动极了，他流着眼泪后悔地喊道：“陶校长，我错了，我砸的不是坏人，而是同学……”陶行知满意地笑了，他随即掏出第四颗糖果递过来，说：“为你正确地认识自己的错误，我再奖给你一块糖果，我没有多的糖果了，我们的谈话也可以结束了。”

12、‍林肯说：“指南针，我在勘探中用到过，它能在你的所处位置指出正北方向，但很多情况就不能给出指示了，比如沼泽、沙漠、峭壁，这一切你都会在路上遭遇到。在去到目的地的路上，你一头扎进，不顾一切阻碍，但最终只是深陷沼泽，知道正北方向又有什么用呢？”早几天我看了一本书叫《大战略》，书中讲到‍：“有的人在进攻的过程中只管一往直前，‍‍有的人看到困难就跑掉。”‍在大战略实施的过程中，我们当然要看到艰巨和疑惑，‍但是在我们看到这些之后，应该正视我们前面的沼泽、沙漠、峭壁。‍林肯还说：“预测未来的最好方式就是去创造未来。”我总说这句话：“有些人是因为相信而看见，有些人是因为看见而相信。‍‍”我们要深入思考我们该怎么做，为什么大部分人总喋喋不休地纠缠细枝末节，而置核心问题于不顾。我认为有素养、有知识、有功力的人，不是经过雕刻的低调，而是坚定的方向。决策不是做出对自己最有利的选择，而是做出最接近正确的决定。你有一个精妙的想法，也比不过一个用行动校验的办法，“海水退去后才能看到谁没有穿裤衩”。(陶行知的教育思想好在哪)。

13、濮阳地址：黄河路昆吾路交叉口向北200米路东院内二楼

14、脱离生活的问题还是通过回归生活来解决。陶行知讲，生活就是个体自己确立、自己找到自己真实的状态。而教育的前提就是真正了解孩子的天性、志向，在这个基础上再对他进行教育，使其确立自己的人生目标。之后的教育、学习都应该围绕这个人生目标来进行，就会有他自己的而不是简单跟别人一样的一套学习方案，从而过上他自己真实的生活。

15、陶行知教育理念认为民主教育的本质是一种生活教育，应该把教育和人民的生活联系在一起，努力做到知行合一。

16、目前我国教师行业的门槛可谓是日渐降低，师资队伍几乎达到饱和，但仍有许多人想要进军教师队伍，这就难免造成部分教师专业素养不足的问题，而师德师风建设更为重要。

17、由此可见，在幼儿教育中，教师同样需要用生活化的方式引导幼儿，鼓励幼儿在生活中观察、在生活中积累，培养幼儿的生活经验，让教育回归自然、让教育回归生活，这样才能丰富幼儿视野，促进幼儿成长。

18、对于幼儿教育他强调解放儿童的眼脑手，做到身体各部位全面发展。他的幼儿教育思想对当今幼儿教育仍有借鉴意义。

19、最后，陶行知先生的“小先生制”确实一定程度上应对了当时中国教育界师资严重匮乏的恶劣局面，为中国教育找到了一条新出路。

20、天才少年的前世今生 | 最可爱的人 | 语言学习意义

21、还一个故事：有一次陶行知在大学里做演讲，开讲前，徐徐地从箱子里拿出一只大公鸡，然后又掏出一把米放在桌上，台下的听众都愣了。然后他按住公鸡的头，强迫它吃米。可是大公鸡只叫不吃。接着他又掰开公鸡的嘴，把米硬往鸡的嘴里塞，大公鸡拼命挣扎，依旧不肯吃。怎么才能让公鸡吃米呢？陶行知轻轻地松开手，把鸡放在桌子上，自己后退了几步，大公鸡自己就开始吃起米来。

22、我们仔细来看“核心素养”，从字面上看它的涵义似乎更强调的是“核心”。那么，“核心”到底是相对于谁的核心呢？比如很多人的理解都是相对于国家的核心，但是如果国家不一样，那么不同国家的人会有不同的素养吗？这样就会有些困惑。相对来讲，陶行知的教育思想里，培养人的“常能”还是更现实的。因为这些东西本身不是什么“核心”，而就是人格实实在在的一部分。每个人都有自己的特性，真正的核心是跟他自己个性相关的，这是当下我们需要澄清的。

23、陶行知对学生社会责任感的培养主要体现在学生自治方面，自治的本身就是让学生学会怎么承担责任。在1940年的语境下，陶行知主要讲的是“民主”不够、“自由”不够，他强调通过学生自己去“立法”、自己去守法、自己去维持群体的正常秩序来培养责任感。如果是别人给这个群体“立法”，学生可能不熟悉、不了解、不信任，觉得不合理；但如果是学生自己通过协商以后确立规则，就会更加自觉地去遵守。而且，当学生觉得规则有问题的时候还可以自己修改，大家再去共同遵循。久而久之，这样就会养成一个人对自己、对群体的责任感。陶行知强调，学生自治可以作为一种程序来培养一个人了解自己的责任在哪，了解自己应该有哪些权利，了解自己怎么和不同人协商、形成规则然后遵守规则，共同过有秩序的生活。这是他的基本志向，时下我们仍要不懈地学习。

24、我认为，现在孩子的主要问题还是独立生活太少。越来越多的家长通过让孩子外出游学增多一些生活体验，这是可以的。但其实，恰恰应该在家庭生活中给予孩子更多的独立空间，让孩子过自己相对独立的生活非常重要。现在社会整体的状况是，父母给孩子的约束太多。这就造成很多问题，一个是疏忽了他的行为，一个是疏忽了他的思想，还造成了孩子与父母间的摩擦、矛盾，孩子很多能力无法成长发展起来。

25、印度文明、希腊文明和中华文明是世界现成的三大文明，由于埃及文明和两河流域文明没有文字记载，所有我们不加讨论。欧洲文明起源于爱琴海，其祖先叫苏格拉底，‍他认为他这辈子之所以聪明，是因为他不知道自己知识渊博，因此他可以源源不断地问为什么，不管三七他都要把这个世界搞得清清楚楚。所以他苦苦地在爱琴海边上思考‍‍人与自然的问题，追求真。

26、社会即学校是生活即教育的必然结论。陶行知主张学校教育的范围不在书本，而应扩大至大自然、大社会和群众生活中去，向大自然、大社会和群众学习，使学校教育和改造自然、改造社会紧密相连，形成真正的教育。

27、杂志类的有《教育界》、《天津教育》等，上面有许多当代教育家发表的许多著作，对我的教育教学 工作有很大的帮助。

28、我们仔细来看“核心素养”，从字面上看它的涵义似乎更强调的是“核心”。那么，“核心”到底是相对于谁的核心呢？比如很多人的理解都是相对于国家的核心，但是如果国家不一样，那么不同国家的人会有不同的素养吗？这样就会有些困惑。相对来讲，陶行知的教育思想里，培养人的“常能”还是更现实的。因为这些东西本身不是什么“核心”，而就是人格实实在在的一部分。每个人都有自己的特性，真正的核心是跟他自己个性相关的，这是当下我们需要澄清的。

29、用爱感化的教育，终会得到爱的回音。如今，陶行知的学生桃李满天下，每个人都对他心怀感恩和尊敬。比如：

30、陶行知先生倡导的“小先生制”在提出之日便迅速传播开来，人人都是小先生的思想广为流传，做到了“即知即传”。诚然，随着“小先生制”的不断发展，其优势及弊端也日渐显露。

31、在原来我们提到老师的时候，首先认为老师必定是严肃的，古板的和学生之间的距离是非常的远的。学生很多的问题不敢去和老师沟通，甚至惧怕老师在外面看到老师的时候甚至要绕开走，但是现在很多的学生和老师之间的关系非常的好，认为老师非常的亲近，除了在学习之中在生活之中也有着很多的联通，所以说现在教师形象的转变其实是有利于促进这种师生关系的。

32、二问：自己的学问有没有进步？有，进步了多少？为什么要这样问？因为“学问是一切前进活力的源泉”。要认准目标，钻进去，展开来。这样，我们最终就能够达到胜利的彼岸。

33、Q4：社会责任感薄弱也是当前学生群体出现的一个显著问题。陶行知先生是如何培养学生责任感的呢？

34、本文作者系勾希岱、辛超、王劼老师。文章排版设计及“后老师®说”笔记解读版权为“后朴教育®”所有，如需转载，请明确备注出处。

35、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。

36、陶行知主张学生应该具备农夫的身手和富有科学的头脑，并主张搞好“活的教育”，他说：“读死书、读书死、死读书，这是现在我们的教育现实状况，我们应趋利避之”。 

37、“小先生制”是为了应对中国教育在师资力量上的不足而提出的，他倡导教师可以先将复杂知识教授予高年级儿童，而后再由高年级儿童教授给低年级儿童，从而缓解中国教育的师资不足问题。 

38、新课程的核心理念是为了每一个幼儿的发展。这实质上是一个确立正确儿童观的问题。儿童观直白地说就是我们教师如何看待儿童和对待儿童,即如何认识儿童、发现儿童和如何教育儿童的观点。在对待师幼关系上，新课程强调尊重、赞赏。教师不仅要尊重每一位幼儿，还要学会赞赏每一位幼儿，赞赏每一位幼儿的独特性、兴趣和爱好，赞赏每一位幼儿所取的成绩。

39、在教育的主体问题上，陶行知认为民主教育必须是来自民众，也要回归到民众中去。老百姓具有其天然的经验和智慧，因此教师不必大摆高高在上的姿态，教育学生的同时也是互相学习的过程，从而达到“教学相长”的目的。

40、现实生活中，我们去评价一个人的品德好坏时，不应是听他说了多少漂亮的话，而应是看他具体做了多少事、怎么去做事，比如能不能承担责任、承担风险、改造社会等。如果他没有这种精神、胆识和能力，那么就算他平时行为举止表现得好，他的品德也不算是很好的。现实中往往很多人都说的多、说得漂亮，实际上却没做什么事，甚至做坏事。

41、1945年当选中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员，兼教育委员会主任委员。1946年7月25日上午，因长期劳累过度，不幸逝世于上海，享年55岁

42、(8) 章莉.小先生制下的伙伴学习：关系及内涵(J).教育理论与实践,2020,40(29):47-

43、社会即学校，是生活教育理论的场所论。认定社会本身就是一所大学校，主张教育要依靠社会的力量，应济社会的需要。

44、(参考答案)：对一切来说，只有热爱才是最好的老师，它远远胜过责任感。 ——爱因斯坦

45、民国时期的教育资源匮乏，教学环境较差。陶行知先生提出因材施教就是要根据实际环境来进行教学。

46、生活即教育，是生活教育理论的本体论，也叫起源论，陶行知认定教育来源于生活，主张教育要依靠生活，改造生活。

47、我们不断缅怀教育大师，不仅是学习他们的教育思想，也是将自己浸染于其伟大人格影响之中，后朴®幼教人专业学习笔记分享专业文章，更想分享给园长、老师们一种关于教育使命感和自我实现的价值。

48、(参考答案)每个学生都有自己的性格、特长和爱好，都有自己独立的一面，我相信只要我们能够真 正的关心爱护学生，每个学生都会实现自己的人生价值。

49、在这个时候我不得不讲一个人，他叫刘大厦。在我看来这个人简直是中国‍的侮辱，‍因为‍他对宦官很反感，‍‍‍所以他当官之后，把我们宝船的资料、火箭的资料、火炮的资料全部烧毁。而且要求皇帝把中国全部封闭起来，‍致使中国到今天为止还无法造出那样的宝船，‍到今天为止还找不到那样的炮台，找不到那样的炮弹制造技术。

50、从金陵大学毕业后，陶行知告别新婚不久的妻子，多方筹款赴美留学。在哥伦比亚大学攻读教育学期间，哲学家杜威“教育即生活，学校即社会”的观点对他产生了很大影响。学成回国后，陶行知1927年在南京创办了一所晓庄试验乡村师范。学校的礼堂“犁宫”门口贴着这样一副对联：“和马牛羊鸡犬豕做朋友，对稻粱菽麦黍稷下功夫。”这年冬天，贵州两个青年偶然看到晓庄师范的招生简章，便写信给陶行知，很快他们就收到了陶行知热情欢迎他们入学的回信。在一个大雪初霁的早晨，两人来到校园内，看到一个正在扫雪的中年人，便走上前去问道：“请问先生，陶校长的办公室在哪？”对方反问：“你们找他有什么事？”两人拿出陶行知的回信，不料对方却说：“我就是陶行知，扫完这一段，到办公室去谈。”陶行知就是这样一个热情宣扬自己的主张，而又在生活中时时践行自己主张的校长。

51、在某纪录片中，当时年过八旬的老教授接受采访，谈到当年在育才学校的成长，以及陶行知四处为学生们寻求衣食的故事，还是压不住内心的激动老泪纵横。

52、后来在重庆育才学校的时候也是这样，陶先生鼓励学生自主管理、自由做活动。比如演出，你想要演出就要学会与人交往。当时很多演出都在街头，并没有规范的剧场，所以想演得人家爱看就要与人互动，这都是不同方式的体验。

53、同时，我认为教师这个行业也是比较辛苦的。虽然教师每年有寒暑假，给人的感觉就是教师这个 行业不错。我想，很多人还不了解教师这个行业。教师每天的工作量至少在 10 个小时，而在这 10 个小时 里，教师要备课、上课、批改作业、了解班级情况、了解学生动态等，然后就是对学生进行辅导、交流、 谈心、做思想工作，再就是联系家长，与家长一起共同分析学生的情况，以期找到一个更加合适学生的管 理、教育、促进、提高的方法。所以说教师是比较辛苦的。

54、增强教师创新能力 教师创新能力的高低直接影响着所培养学生创新能力的强弱。如果教师仅拘泥于“一支粉笔，一本书”

55、间都用到了其他题上面。考完之后，我回到家仔细思考了那道题，也试着解答，结果那道题目并不如我想 象的那么复杂，当时我后悔及了，如果我能更自信一点，我就做出来了，尽管并没有影响到我考入理想中 的学校，但是这件事却给了我一个教训，做任何都必须自信，相信自己能够做到。

56、要解决问题，就要在日常生活中给予孩子更多独立活动的时间、空间、机会，更多的让他自己去体验。正如陶行知“六大解放”所说，要“解放时间、空间、双手、头脑、眼睛和嘴”。要让孩子有时间做自己喜欢做的事就会有更多的体验和实践，自然会学到更多。这才真正是陶先生所讲的“做中学”。

57、美国社会心理学家费斯汀(Festinger)

58、“生活即教育”强调的是生活与教育的关系。特别是针对幼儿而言，他们的思维能力仍然处于发展中，常常通过生活观察形成知识经验。因此，在引导其学习任何知识时，如果能够从生活的角度入手，就能提高教育效率。

59、现实生活中，我们去评价一个人的品德好坏时，不应是听他说了多少漂亮的话，而应是看他具体做了多少事、怎么去做事，比如能不能承担责任、承担风险、改造社会等。如果他没有这种精神、胆识和能力，那么就算他平时行为举止表现得好，他的品德也不算是很好的。现实中往往很多人都说的多、说得漂亮，实际上却没做什么事，甚至做坏事。

60、(6) 邬春芹.陶行知乡村学前教育思想述论(J).南京晓庄学院学报,2019,35(5):7-

61、朱永新在《教育家》一文中说：教育家应该追求卓越和创新。只有建立自己的风格、自己的体系，才能成为教育家。风格即人，只有形成风格体系，才能成为大家。

62、二：教师准备充分是驾驭课堂的保证。 三：掌握好课堂教学环节是驾驭课堂的关键。教师要组织好一堂课的开端，要抓好课堂秩序的管理，

63、(1)家教面对的是一个或几个学生，而教学由于是班级授课制，面对的是一群学生；

64、(4) 李锋,史东芳.陶行知乡村教师本土化培养思想及现实价值(J).教育学术月刊,2020(2):3-

65、(参考答案)：(1)尽管结构化面试是当前考试中最为可靠的评价方式，但要说它能完全而且正确 无误地衡量一个人的能力水平，这也未必。因此有人说，面试五份考实力，五份靠运气。为此，我决不能 气馁，继续奋斗才是我常态的生活；(2)既然考官认为我这次表现不佳，那就说明我这次表现确有值得 反思的地方。为此，离开这个考场，我首要的梳理自己思绪，找到问题的原因所在，在哪里摔倒就要在哪 里爬起，只有这样，每一次失败都将成为坚实的成长。

66、我到育才改变了我的一生。当年，如果我没有进入育才学校，我连钢琴是什么样子都见不到，根本不可能学音乐，我的人生将会是另一个路子，另一番模样。育才对我的影响非常深。

67、2019年是不平凡的一年。2008年当中国经济和世界经济不景气的时候，我们走出攸县、走进株洲，收购北大青鸟；‍‍2014年当所有经济都不景气的时候，我们收购潇湘实验学校、小哈佛幼儿园；2019年当行业内很多人都说活不下去的时候，我们的健坤新课堂、研学旅行基地、龙山项目接踵而来。‍

68、1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。1929年圣约翰大学授予他荣誉科学博士学位，表彰他为中国教育改造事业作出的贡献。1931年主编《儿童科学丛书》。1935年，在中国共产d“八一宣言”的感召下积极投身抗日救亡运动。

69、陶行知受儿童保育运动的影响，立愿要办一所学校：不论孩子美丑，只要他有才能，有学习的潜力，就要培养他。于是给宋美龄写信，表达了创办“重庆育才学校”的计划。政府虽然支持，但只提供开办校费，日常维系费用要学校自己承担。不管怎样，1939年，在重庆的古圣寺，育才学校在困境中成立了。

70、简述加涅学习结果分类理论中的五种学习类型，并对每种学习类型的内容略作解释。

71、陶行知对学生社会责任感的培养主要体现在学生自治方面，自治的本身就是让学生学会怎么承担责任。

72、2 其次要对挫折的原因进行分析，弄清楚是主观原因还是客观原因造成的，然后对症下药，用正确的

73、创新源于对生活的认知。陶行知曾经引用了墨家的学说——“亲知、闻知、说知”：“亲知”就是自己体验的直接获得的知识；“闻知”是间接的知识，是从别人已有的知识那里学到的；“说知”则是一种思辨的知识、假定的知识。从这个角度来说，认知的首要前提“亲知”是不能少的，后来的知识体系再怎么丰富、庞大都离不开“亲知”。

74、近日，有幸拜读了《陶行知名篇精选》(教师版)一书，其中陶行知先生说的“千教万教教人求真，千学万学学做真人”这句话简单而又清楚地告诉我们教育工作者职业的真谛。作为一名在教育战线上的工作者，我也曾困惑。要教学生做人的道理，那么老师的做人显得尤其重要，究竟怎样的师生关系才有利于教育教学？在实践中，我也不断探索着，尝试着……通过阅读陶行知先生的话语，仔细斟酌，我有两点体会：

75、“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

76、陶行知的一生短暂而又光辉，他毕生致力于教育理论研究与教育实践探索，他的教育思想紧紧咬合当时中国国情，他的教育思想均建立在其教育实践之基础上。

77、教学做合是生活教育理论的方法论。认定在生活中教法、学法、做法是不可分割的。主张事情是怎样做的，学生就应该怎样学；学生是怎样学的，教师就应该怎样教。教法和学法都来源于做法，统一于做法。

78、(参考答案)：我崇拜的教育家很多，在这里我想想说说陶行知先生。 我之所以崇拜陶行知，就在于他担任校长期间与教师同劳动、同生活、共同探索中国教育的新道路。

79、(参考答案)：班主任对组织和培养集体负有主要责任，应把主要时间和精力用在建设班集体上。我 认为可以从几下几点做：

80、第加强对班集体纪律的管理，班级好的纪律有利于学生更好的学习，是调高学生学习成绩的关键， 也可以使集体及其成员变得更美好。

81、与教学。为过好教学关，青年教师可以从以下几个方面进行努力。1)虚心向老教师、有经验的教师请教 和学习。2)教师要认真对待每一节课，要精心备课，上好每一节课，还要写好教学反思。3)提高驾驭课 堂的能力。

82、养育参考书 | 如果教育是诗 | 惊蛰：自然教育