佶屈聱牙

1、“中国”一词最早见于西周初年的青铜器“何尊”铭文中的“余其宅兹中国，自之辟民”指的是当时天下的中心洛阳，同时又以“华夏”、“中华”、“中夏”、“中原”、“诸夏”、“诸华”、“神州”、“九州”、“海内”等的代称出现。“华夏”一词最早见于周朝《尚书·周书·武成》，“华夏蛮貊，罔不率俾”。《书经》曰：“冕服采装曰华，大国曰夏”。

2、(2)在当年“文学热”的助推下，《美的历程》《美学》《纯粹理性批判》《西方哲学史》……这些佶屈聱牙的书籍成了孙小淳的日常读物。(《中华儿女》2014年第13期)(佶屈聱牙)。

3、(3)看起来佶屈聱牙的经典书籍其实蕴含着充盈与丰沛的力量，除了提高文化素养与品位格调之外，其更深层的作用在于对一个人精神人格的塑造，在于对一乡一土风气的感化。(《新民晚报》2013年3月15日)

4、电视上，撒贝宁激动地哭了。荧屏前，观众们感动地哭了。

5、佶屈聱牙：文句艰涩生硬，念起来不顺口。佶屈：屈曲的样子，引申为不通顺；聱牙：文词艰涩，念起来不顺口。

6、(解释)：佶屈：曲折；聱牙：不顺口。指文章读起来不顺口。

7、唐·韩愈《进学解》：“周《诰》《殷》《盘》；佶屈聱牙。”(佶屈聱牙)。

8、佶屈聱口 ( jí qū áo kǒu )

9、白话文： 那些京都的人士,狐皮袍子亮黄黄。他们容貌不曾改,说出话来像文章。

10、撒贝宁则以“当代读书人”的身份与伏生对谈，陪伴他“穿越”到两千多年后的今天，看今人如何读《尚书》、学《尚书》、传《尚书》。

11、以下这些鸟类的名字你可能看不懂，但是你可能见过它们本尊哦~ 

12、韩愈(768年－824年)，字退之，河南河阳(今河南省孟州市)人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。

13、后来，孔子后人孔安国竭尽全力推广《尚书》，使之广为流传。

14、汉文帝时，求能治《尚书》者，天下无有。后闻伏生之名，乃下令召见，然伏生年逾不能赴京，汉文帝遣太常使掌故晁错亲赴邹平。伏生年事已高，言语不清，使女儿羲娥代言，传授《尚书》28篇，传41篇，后世称《今文尚书》。

15、那时的“中国”一词，是指版图而言，范围所指关中、河洛地区。至春秋时，“中国”之涵义逐渐扩展到包括各大小诸侯国在内的黄河中下游地区。而后，又随着各诸侯国疆域的拓展，“中国”亦不断向周边延伸，最终成为当今雄踞世界东方的泱泱大国之名。(蜘蛛公考整理)

16、佶屈聱牙的古书在青年实在不易理解,只徒糜费时日。

17、从一穷二白、百废待兴的落后面貌，到欣欣向荣、奔向小康的盛世      ，新中国成立70年来创造的“当惊世界殊”的伟大成就，    出中国发展背后的制度优势。

18、比如佶屈聱牙，这个词也作诘屈聱牙。形容文章艰涩，读起来不顺口。唐韩愈《进学解》：“周诰殷盘，佶屈聱牙。” 佶屈：曲折，引申为不顺。聱牙：拗口。

19、(示例)：有些文字，尤其是所谓直译的文字，写得～。

20、在中国历史上，最早提出以人民为本理念的是《尚书》。《尚书•五子之歌》中说：皇祖有训，民可近不可下。民惟邦本，本固邦宁。大意是：大禹说过，老百姓可以亲近，而不可轻视。人民为国家之本，本固国家才能安宁。

21、看完这些反人类的鸟名，有没有觉得人生更加艰难了呢？不过，这跟鸟类并没有半毛钱的关系。

22、鸊鷉，读音为pìtī。这两个字不仅长得让人眼花缭乱，读音也十分拗口。其实呢，鸊鷉是一种常见水鸟，人家还有个很接地气的俗名——水葫芦。

23、郭璞认为，既然吃了这鸟便不再饥饿，拿来辟谷绝食岂不是妙哉！

24、传说这种鸟比鸳鸯还要恩爱，总是雌雄结对出现，其中一只鸟死了，另一只鸟也会日夜悲鸣，哭泣至死。

25、例句：有些文字，尤其是所谓直译的文字，写得佶屈聱牙。

26、二十余年颠沛在外，他无时无刻不在挂念家中所藏《尚书》。

27、钩章棘句( gōu zhāng jí jù ) ：钩：弯曲；章：章节；棘：刺；句：文句。形容文辞艰涩拗口。 出 处：唐·韩愈《贞曜先生墓志铭》：“刃迎缕解，钩章棘句，掏擢胃肾。”

28、白话文“如果不是他的人，口是心非，人，虽然寸断肢解，而道路还不出来了。”

29、释义：指口所言说的与心中所思想的不一致，日常生活中多用作贬义。

30、所以，许多你八辈子都看不到的鸟名，可能会瞬间涌现在一篇文章里。我们来简单感受一下↘

31、每个地方都有自己的方言，不同地方的人语言交流非常困难。

32、鵸鵌这种鸟，长得像乌鸦，三个脑袋六只尾巴，常常发出人类的笑声，传说吃了它的肉就不会做噩梦，还可以祛除凶邪。

33、(用法)联合式；作谓语、定语、补语；用于书面语(例句)文章是写给别人看的，讲究文从字顺，如果佶屈聱牙，没人看得懂，便失了作文的意义。

34、出 处：清·荑荻散人《玉娇梨》第六回：“拿起读了两遍，虽不深知其味，念来却十分顺口，不似自家的七扭八拗。”

35、“书”在甲骨、金文原形里是手里握着一支笔的形象，所以书的本意就是“写”。

36、聱牙戟口( áo yá jǐ kǒu ) ：形容文词艰涩，拗口难读。 出 处：《明史·文苑传李攀龙》：“所拟乐府，或更古数字为己作，文则聱牙戟口，读者至不能终篇。”

37、再后来，豫章内史梅赜献古文《尚书》，唐代以青石刻成《开成石经》，其中的《尚书》也成为后世的标准读本。

38、后来，晁错就凭着自己的记忆和理解，写出了一部《尚书》。可见，典籍传承之艰难。

39、毕竟，这些佶屈聱牙的鸟名都是人类搞出来的。摊手。

40、一般情况下，鹄指的是天鹅。大家一定都还记得中学语文课本里的名句“燕雀安知鸿鹄之志”。

41、途中遭遇兵劫，伏生的儿子为护《尚书》，与乱兵以命相搏而死，女儿也险些冻饿致死。妻子陪着他颠沛流离，病死于荒野。

42、如先生谆谆教诲，态度庄重，而生徒却以嬉笑对之；先生为说服生徒，不得不痛自贬抑，甚至自称盗窃陈编。这些地方见出先生实处于被动，而具有滑稽意味。

43、例 句：要想识别一切魑魅魍魉 ，必须真正掌握马列主义、毛泽东思想的精神实质。

44、空格转眼已是四月天。一个多月的学习，在立心馆，我新结识了很多志同道合的朋友，大家一起进德修业，切磋互助，其乐融融。同时，在这期间，有幸拜安老师为师，实在是三生有幸！一次偶然试讲，又得到安老师的鼓励和肯定，更坚定了我的国学之路。

45、这种鸟的外形看起来比较正常，它的奇异之处在于：传说吃了鶌鶋肉便不再饥饿。晋代的郭璞看到这里，脑洞大开，得意洋洋地添加了一个备注：

46、造 句：但传到后世，这种官话或普通话却变成～的古语了。

47、鵩鸟指的是猫头鹰一类的鸟，被视为不祥之鸟，后来也被用来比喻奸佞之人。古诗文出现鵩鸟的踪影，那一般都表示大事不好了~

48、后来，汉文帝派太常掌故晁错到山东，听伏生讲《尚书》，《尚书》得以保存、流传。

49、空格2015年末，冬犹在，春且蹒跚，一切却还充满着希望。很庆幸，在那个平常的日子，一个偶然的决定迎来了一次偶然的邂逅——国学。跟着朋友初次来到立心馆，听了张元红师兄的讲解，震撼于在这个喧嚣的时代竟还有人平心静气做文化，而且是做“古”文化，实在是难能可贵！我虽读书不多，却深知书中自有黄金屋，尤其是传统文化里更有我们难以企及的思维高度和广阔视野。也许早就和国学有缘，所以也就因此“一见钟情”。

50、鵩鸟因为贾谊的《鵩鸟赋》一文而走红，它以反派的角色出现。文中说：

51、鹪鹩在深山树林中筑巢，林子再大，不过占据一枝。鼹鼠在河中喝水，河水再深，不过是填满肚皮。

52、另一说法认为，“尚”者，上也，指君上、帝王。指上世帝王留下的书。

53、细品文意，这些例句并没有贬低古文、古书的意思，之所以使用“佶屈聱牙”，恐怕还是因为不了解这个成语的感情色彩，属于误用。至于例说古人写文言文，是因为“表达载体的匮乏”，那就不单纯是误用成语的问题了。

54、示例：邹韬奋《经历·课外阅读》：“有些文字，尤其是所谓直译的文字，写得佶屈聱牙。”

55、贞元八年(792年)，韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。