顾拜旦倡导的奥林匹克精神

1、1892年12月25日，法国田协在巴黎索邦大学举行成立5周年纪念大会，顾拜旦首次在大会演讲中发表了“复兴奥林匹克运动”的口号，正式提出恢复和创办现代奥运会的想法。1893年，在顾拜旦的推动下，在巴黎召开了“恢复奥林匹克运动代表大会”。来自12个欧美国家的代表们一致通过了恢复奥林匹克运动的宪章，确定了现代奥运会的宗旨。这次会议还决定于1896年4月在奥林匹克运动发详地希腊举行第一届现代奥运会，以后则按照古希腊传统每4年举行一次。1894年6月23日，国际奥林匹克委员会成立，当时著名希腊文学家维凯拉斯 (Demetrius Vikelas) 担任首任国际奥委会主席，顾拜旦当选为秘书长。

2、可以看出，顾拜旦提倡和 复兴奥林匹克运动有着非常广阔的胸怀，是以全人类不 断完善自我为出发点，绝非号召人们单纯为夺取桂冠和 金牌而拼搏。(顾拜旦倡导的奥林匹克精神)。

3、第二部分(②—④)：写新时代奥林匹克精神实质的内涵是自信与平和，并将奥林匹克主义与一般的体育运动进行对比。

4、为什么奥林匹克精神开始为渐趋平和而又充满自信的青少年所推崇？

5、“更快、更高、更强”的内涵是非常丰富的。它充分表达了奥林匹克运动不断进取、永不满足的奋斗精神和不畏艰险、敢攀高峰的拼搏精神。在比赛场上，面对强手，发扬勇往直前的大无畏精神，敢于斗争，敢于胜利。

6、古代奥林匹克神圣休战既是对和平的渴望，也体现出希腊人对神和自然的敬畏。在古代奥运会文化背景中，有一种坚定的信念，那就是极其重视个人价值，捍卫个人的独立性。古代希腊奥林匹克运动的这些价值观念都已成为现代奥运的核心价值。

7、与会期间，他进一步了解了世界体育发展的动态，敏锐地感到近代体育的发展正在走向国际化，一批国际性的单项体育联合会组织相继成立。例如，1881年建立了"国际体操联合会"，1892年建立了"国际赛艇联合会"和"国际滑冰联合会"等。这些组织都为现代奥运会的诞生奠定了基础。

8、回到法国后，他做过神学的神学讲师，1868年开始在巴黎出任堂区工作。在牧灵工作中他具备很好的沟通和演讲能力。他的容貌很有特点，额头宽大，黑眼睛，他完美地控制着颤动的声音，并且易于通过手势来强调自己的话语。在讲社会话题时，他常常处于最佳状态。之后，他还在可西嘉岛的科巴拉工作了7年，并撰写了《基督的一生》，他曾在巴勒斯坦进行了长期访问，并再次在莱比锡大学，哥廷根大学和柏林大学定居。

9、1894年6月23日，国际奥林匹克委员会正式成立，当时希腊文学家泽麦特里乌斯·维凯拉斯担任国际奥委会主席，而顾拜旦则担任国际奥委会秘书长。

10、理清课文的思路，了解奥林匹克精神的内涵与价值。

11、深入理解奥林匹克精神在全世界强大的生命力、感染力和塑造力。(顾拜旦倡导的奥林匹克精神)。

12、2010年首届青奥会举办，巩固奥运未来发展的基础。

13、    为什么?要回答这个问题，需要重审：何为奥林匹克精神?

14、相辅相成：指两件事互相配合，互相辅助，缺一不可。

15、掌声有请邹城市朗诵艺术协会理事慕之先生为大家倾情朗诵课文，带领大家感受奥林匹克精神。请在课本上圈点勾画出令你有所感悟的关键词句。

16、简介作者信息：顾拜旦(1863—1937)，现代奥林匹克运动创始人，法国教育家。1883年首次提出举行世界性体育比赛的设想。1892年在巴黎索邦神学院发表著名的“复兴奥林匹克”演说。1894年6月在巴黎成立国际奥林匹克委员会，被选为秘书长，并促成1896年第一届现代奥林匹克运动会在希腊雅典举行，1896—1925年任国际奥委会主席。1925年起任国家奥委会终身名誉主席。为奥林匹克运动的复兴和发展做出了巨大贡献。著有《体育颂》《运动心理学试论》《竞技运动教育学》等。

17、公正原则是参与奥林匹克竞争的行为规范。奥林匹克精神蕴含了公正、平等、正义的内容，承认一切符合公正原则的优胜，唾弃和否定一切不符合道德规范的行为。公正原则使奥林匹克精神具有了极大魅力。

18、行将就木：快要进棺材了。指人临近死亡。木，指棺材。

19、亨利·迪东出身于法国罗讷阿尔卑斯大区所辖的伊泽尔省的图韦。9岁进入格勒诺布尔(Grenoble)的教会学校，他在体育方面的成绩一直很优秀。他15岁时，在学校举行的体育比赛“朗多奥林匹克运动会”中赢得了三个冠军。在法国多米尼加让·巴蒂斯特·亨利·拉科迪尔(Jean-BaptisteHenriLacordaire)的教育下。他18岁那年离开格勒诺布尔神学院，加入多明我会。他曾是圣托马斯大学分校圣托马斯学院的校友，1862年在罗马完成了哲学和神学学业。

20、    有人认为奥林匹克精神“与时俱进”，“国家利益至上”、“国家自我宣传”、“民族自信”等新的元素都可以被纳入其中，我排斥这种观点，我排斥现今的奥运会，并以为顾拜旦提出的奥林匹克精神已足够完善。正因为我持这样的看法，所以在我眼中，奥运会正与奥林匹克精神渐行渐远。

21、在1892年12月25日，皮埃尔·德·顾拜旦发表演讲，在演讲中首次提出了“复兴奥林匹克运动”。1894年在巴黎举办了国际体育会议，决定在希腊创办第一届现代奥运会，并规定每4年举行一次。

22、①现在我们正处在历史的转折关头；②以前的人们虽渴望进步却误入歧途，原因是社会对于知识、思想、思维等脑力层面的进步的过分追求，而轻视对体格的训练；③这种不平衡的状态导致青少年被不正常的教育束缚，无法全面、健康、平衡地成长。因此重启奥林匹克时代、复兴体格训练十分必要，它的实现值得庆祝。层层递进，深入分析了重启奥林匹克时代、为体格训练的复兴隆重庆祝的原因，论证有力，说服力强。

23、(交流点拨)不能去掉。因为这句话的前面还有一句话，“我刚才回忆起1914年6月的庆典”，这说明说的是五年前的事，实际上由于战争的原因，并没有将理想变成现实。所以用了“似乎”二字。

24、　　第身心和谐发展的精神。奥林匹克人生哲学的一个基本点，就是强调人身心的协调发展，它是身体、意志、智慧、品德等要素的和谐与均衡的有机统一体，正如《奥林匹克宪章》所指出的:“奥林匹克主义的宗旨是使体育运动为人的和谐发展服务。”可见，奥林匹克主义拓展了体育的内涵，使体育运动成为人们一种积极、健康、文明的生活方式，体育的功能也日益注重使人全面发展，尤其是达到身心平衡。竞技优胜者不仅要技艺高强、体魄健美，而且应道德高尚、内心充实、举止优雅。

25、现代奥林匹克运动会从创办到1912年举行第5届奥运会前夕，暴露出了不少弊端。仅以1908年在伦敦举行的第4届奥运会为例，由于英国裁判偏袒本国选手引起其他国家选手，特别是美国选手的不满，致使美国选手弃权罢赛以示抗议。这类事情在顾拜旦看来显然都是完全违背了他所提倡的奥林匹克思想的。这使他深感忧虑不安，他敏锐地看到了当时社会出现的一些不利于体育健康发展的潜在危机。

26、从1886年开始，顾拜旦写了许多文章，呼吁改革法国的教育制度。1888年，他被任命为学校教育和体育训练筹备委员会秘书长。第二年，顾拜旦受法国政府委托，负责对该大学及其预科学校的体育工作进行调查。

27、行将就木：快要进棺材了。指人临近死了。木：棺材。