楚辞中清雅网名

1、碑文灭，蓬草遮。悠悠三径翻山鹧，苍苍一港拾蕉叶，萧萧四野掬秦月。(楚辞中清雅网名)。

2、   诗人眼中的游子是“为圆一梦”而客居他乡的，因客居而倍显孤独，唯有“向远方”凝望，以解乡情之煎熬。转结尤为动情，作者善于借景抒情，以“黄花争放”营造思乡情境，“西风吹老鬓边霜”融情于景，仿若见到西风将孤独的游子的鬓发轻轻吹起，思念在时光的流逝中渐渐老去，触动读者的心弦。唯觉次句表达偏弱了些。

3、关于开启了文人画的传统，这不是小林的独创。但他提出王维开创了后世文人的生活范式，却是独具慧眼的发现。他给《生涯与艺术》作的序说：

4、出处：虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则-离骚-楚辞

5、笔者也感到，小林的王维研究根植于对王维诗画艺术的解读。如关于《少年行》结句“系马高楼垂柳边”［10］，他的前辈释清潭［11］认为，前面的笔墨描述了少年侠士豪情万丈，最后来这么一句豪情不足而细腻有余的话来结尾，有害诗意；但小林认为，高楼与垂柳以及马匹形成了高下有致动静有态的画面；此句是为了这幅美好画面而设的。又如，关于《早入荥阳界》，小林认为有绘画中“写生”的意趣。再比如，关于《敕借岐王九成宫避暑应教》，小林指出诗作之美并非因表现出避暑之荣华，而是因为客体本身是美的。

6、王维临终前仍然笔耕不辍，殉职于文学和思想，为王维之所以成为王维完成了最后一笔。［24］

7、(英子点评)第十八辑：“群英女神节”作品选评|英子评诗微刊第六十期

8、(英子点评)第23辑：“群英诗会”第19辑作品选评||英子评诗微刊第96期

9、     只想在夜寂寂的时刻，听一些细雨，淡淡地忆起一些诗味，伴此一生。

10、呦呦鹿鸣，食野之苹 | 我有嘉宾，鼓瑟吹笙

11、在他的诗词里，对校内外执著教坛、乐于奉献的诸多同事、同行，都有他真诚的点赞或忆念。如《西江月·追忆袁国平老师》一词：“眉有锋棱似剑，眼含睿智生光。南充儒士赴黔乡，风度堪称倜傥。台上精神矍铄，课间话语铿锵。史书经解散芳香，不枉人间一趟。”读后使人眼前一亮，显现出离人的音容笑貌，而后又不禁为之哀惋……他写了数首以教师节为题的诗作，如这首《摊破浣溪沙·教师节有感》就与众不同：“节遇金秋暑气消，长空鸿雁架飞桥。心语声声肠腑暖，似稠醪。   犹记当年甘露洒，敢夸今日桂香飘。无尽深情无限爱，慰辛劳。”由近而远、感慨自慰、情景交融。句中“稠醪”“桂香”由意及人，比喻极恰。   

12、出自楚辞中“禹之力献功，降省下土四方”，方字本义是放逐、四四方方、正直的意思，也可以作为姓氏的存在。而禹则是一个具有大气高贵的字眼，古指传说大禹治水也，赋予男孩含有神话人物的内涵。方禹一名，藏有儒雅俊逸气质，读之温柔悦耳，藏有诗意之情怀。

13、选自于“芙蓉盖而菱华车兮，紫贝阙而玉堂”，“菱”字在诗词中，形容的是菱花的意思，此花形似莲花，象征皇权富贵，以其取作女孩的名字，表示有锦衣玉食的美好含义。又“菱”字，也带菱角的含义，入名也表性格坚毅内涵。

14、《宋史·儒林传胡安国》：“胡康侯如大冬严雪，百草萎死，而松柏挺然独秀者也。”

15、出自《楚辞离骚》：“民生各有所乐兮，余独好修以为常”。

16、“天青色等烟雨，而我在等你。”天青这样的名字，真的可以说是神形兼备，让人联想到雨后云雾缭绕的山涧，与一碧如洗的青空。天青与雨水有关，每一个经过雨水洗礼的天空，都会呈现出清透的朦胧感，也唯有这样的颜色，才能等来烟雨。天青也是瓷器中非常有名的一种釉彩，那种淡淡的青灰色，与中国瓷器的典雅相得益彰，互相成就，制成中华的瑰宝，让人越品，越觉得回味无穷。

17、    上山来并无多带衣裳，此际寒生肌骨，迥非山下炎蒸。道院乃清静所在，无论何时而往，总有绝尘之感，亦非佛堂所有。似有云生足下，风起两腋，俗念都歇，万虑俱寂。人在道院之中，九霄非远，看一草一木，一亭一阁，涤除尘滓，仙音邈邈。

18、王敏健：浅评陈荣华〔仙吕•寄生草〕骆家畈古桥

19、俊彦。《九思伤时》：“览往昔兮俊彦”。俊彦：杰出之士，贤才。

20、“新田”选自《诗经-采芑》，这句诗的意思是：战士们在行军间隙采苦菜，从那片去年刚开垦的新田，转到这块未开垦的土地。“新田”在诗句中是指田地，引申出繁荣富足之意。江南易林认为“新田”适合作为女孩名字，与“心田”谐音，寓意宝宝心灵纯洁，气质文雅，生活美满幸福。

21、     江南多雨。终于下江南了。原来四季仍是分明的，却比塞北多了一份柔婉，尤其是这样地多雨。本属江南。怎么会生到塞外去呢？假如以前我不曾这样追问过灵魂，但淋着江南的雨，终于知道了：本属江南呵！那年在网上，有人出对：一弹流水一弹月，我对道：一袖飞云一袖风；他出：人过大佛寺，寺佛大过人，我勉强对道：风流绿竹林，林竹绿流风；他出：剪水文才折人服，剪水是我的网名，我对：寒山诗思清君骨，问道：你是杭州人？我答：不是；又问：那一定是苏州？答：更不是。他竟然断定我必是江南女子。

22、取自于“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英”，“华采”两字，于诗文中形容的是华丽的服饰的意思，以小见，大取作女孩的名字，表达有雍容华贵、衣食无忧的美好含义。此两字外观简洁利落，是一个好记好写好读的女孩名字。

23、小林的这个结论是有诸多鲜活的实例支撑的。且不说在中国，在日本本土，就有众多文人钦羡、研究并践行王摩诘式的生活：能诗善画，追求清静。如江户时代中期人文画家、汉诗人柳澤淇園(1703～1758)；著名俳句诗人、画家与謝蕪村(1716～1784)；擅长诗文的南画家田能村竹田(1777～1835)；江户时代后期汉诗人、艺术家賴山陽(1781～1832)；明治时期的夏目漱石(1867～1916)……俯拾皆是，仅举几例。

24、浩倡。《九歌·东皇太一》:“陈竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”，和上句“安歌”相对应。取名时可改为“浩昌”。下文《九歌·少司命》中还有“浩歌”。

25、沧浪之水清兮，可以濯吾缨 | 沧浪之水浊兮，可以濯吾足

26、(英子点评)第十五辑：“群英女神节”作品选评|英子评诗微刊第五十七期

27、小林和入谷王维研究的不同，也要归因于他们生活的时代。自小林出生至入谷去世，前后共103年，覆盖了整个20世纪。这期间中日两国民众遭受日本军国主义蹂躏，付出了难以估量的巨大牺牲，中日关系也受到重创而久久不能恢复。二战前后的王维研究有所不同是合乎情理的，也是值得深入思考的。

28、   三到汨罗秋水寒，三回泼得绿如烟。濯缨濯足几经年。

29、出处：恐天时之代序兮，耀灵晔而西征-远游-楚辞

30、《楚辞·招魂》：“《激楚》之结，独秀先些。”

31、   看朋友圈得知，丁欣老师欲写南岳衡山72峰，笔者尤喜“永和峰”一绝。全诗善于描写，精于典故，内涵丰富，气象飞扬。“大岳清晖聚此多”以议论起笔，突出“清晖”，为下文铺垫；次句巧用典故，“振衣千仞”典出魏晋左思的《咏史八首·其五》的“振衣千仞冈，濯足万里流”之句，说明作者在晴和的日子里登临永和峰的缘由，是为了远尘除秽，追赶清明。转结以景寓情，即刻带动读者思绪，随之飞扬。作者巧将形容词“狂野”转化为名词，山花与游客争“狂野”，不仅摆脱了用语上的桎梏，同时也写出了诗人摆脱城市里的喧嚣与桎梏，来到大自然与山水亲近，一切都是自由的，就如山花能够在大自然无拘无束地开放一样，人们亦是无拘无束的。结句将这种自由的“狂野”渲染到极致，耐人寻味。生命之花唯有在大自然里，才能够自由绽放。此诗从这个角度去理解，笔者认为更具内涵。

32、王维经历了少年得志期，青年挫折期，中年腾达期以及晚年的悔罪期。安史之乱后，他对政治的认识、他的思想境界到达了新的高度，他的言行也都更具有目的性，考虑更多的是家国社稷。在文学方面，擅长的诗歌创作已然无以承载自己思想的表达，因而转向作文。这种转向是需要牺牲精神、勇气和信念的。包括上述王维冷酷地将自己看作罪人，不是一个纤弱的人能够做到的。入谷在回顾了有唐以前为数不多的几篇自我反省的作品后，认为王维的“自责”文学“以佛教因果关系为根底的责任观结合儒教的忠诚观”属于“中国精神史上的特例”，给予了高度的评价。“纤而不弱”的王维，其晚年时期写的文章堪称名篇，成为后世古文运动的先鞭。在文学上如此顽强并做出如此重大贡献的人，不可能萎弱，也不可能厌世逃避。所以入谷说“我们在考虑王维的人生时，应将他与李白、杜甫同等对待”：

33、竹青是非常清新的色彩，是初春时节万物复苏的颜色。“篱落有香花淡淡，洞门无琐竹青青。”竹青这个名字，如同本身的颜色一般，给人清丽明亮的感觉，赋予了名字生机，总让人联想到“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”的初春之景。

34、夕雾来源于植物本色，是一种优雅的粉紫色。“芳菲夕雾起，暮色满房栊。”夕雾这个名字，就如同晨露一样清新，给人淡雅自然，亭亭玉立之感，令人心生好感。

35、出处：与女沐兮咸池，曦女发兮阳之阿-九歌-楚辞