曾国藩家训十六字箴言慎独则

1、三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。(曾国藩家训十六字箴言慎独则)。

2、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。 

3、极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳;古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳;事变万端，

4、曾国藩在政治实践和军事斗争中也渐渐地看到了程朱理学“指示之语，或失于隘”、或“病于琐”、或“偏于静”的局限。在这种情形下，曾国藩对心学表现出了宽容的学术姿态。对于程朱理学与陆王心学之学术争辩，他认为对于两家之争应取其同，避其异，扬其长，兼收并蓄，扬长避短，推进儒学的发展。

5、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。

6、　　凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

7、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，毋将智人说得及愚。局外论人，每将难事说得及易。

8、夫知之而不用，与不如同；用之而不尽，与不用同。

9、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。——曾国藩

10、这正是曾国藩家训的智慧精华所在。让我们随着郦波老师的娓娓道来，去切身感受具有普适性价值的曾国藩家训人生智慧与教育思想。

11、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。——曾国藩

12、在俭朴上，曾国藩在日常生活中表现的可谓是淋漓尽致。按理来说，曾国藩作为清朝大臣，位居高官，财富应该是十分优渥，可曾国藩却是“穷的叮当响”。

13、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味

14、　　以上可见曾国藩十分的俭朴了，而他的子女也一并保持着这种俭朴的家风，个个混的十分有出息，跟那些吊儿郎当的富二代十分不同。

15、　　0裕：海纳百川，有容乃大;心胸广宽，得道多助;

16、能够传承祖业，世代不熄的家族，必定是积善之家。梁焘一生为官正直，心忧君王，爱怜百姓，尽到为官的责任。虽然最终因为卷入“元祐朋d之争”而招致贬谪，而且一贬再贬，最终死于贬谪途中，但是梁氏家训却让这位不幸的大臣芳百世。梁焘用其生命书写了一部忠臣贤相的悲剧史。

17、　　三乐：勤劳而且憩息，一乐也;至淡以消嫉妒之心，二乐也;读书声出金石，三乐也。

18、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。——曾国藩

19、盛时常作衰时想，上场当念下场时凡事非气不举，非刚不济

20、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。——曾国藩

21、三乐∶ 勤劳而且憩息，一乐也;至淡以消嫉妒之心，二乐也;读书声出金石，三乐也。

22、凡办一事，必有许多艰难波折，吾辈总以试心求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常废，终有顺理成章之一日。心虚则不动客气，不挟私见，终可为人共亮。

23、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。——曾国藩

24、将每天所做、所想、所讲记录下来，记日记；自省；

25、　　吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。

26、只有做到内在静心专注和外在整齐严肃，才能真正做到内外结合的“主敬”。

27、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

28、　　吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。

29、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳(辛勤劳动)则神钦(神灵钦佩)。

30、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

31、　　勤：刻苦求进，勤学善思;懒惰误己，勤奋兴财;

32、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

33、　　凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴;若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。

34、之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也; 无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取

35、三是求仁则人悦。这一点与孔子的仁爱思想相同。所谓“己欲立而立人，己欲达而达人。”一个人若能将仁爱思想牢记心中，事事想人之所想，急民之所急，别人都会看在眼里。此后做人做事，又何愁不能成功呢？

36、姚氏注重对日常生活、世俗人情经验的总结，所以家训也多事要求朴素、平易、实用。

37、关于曾国藩家训中孝敬父母的哲理句子(篇二)

38、意思是，古今中外，那些资质一般的人，都因懒惰而一事无成；那些资质不错的人，往往因骄傲而失败。

39、　　曾国藩始终坚信：一勤天下无难事。从小时候的勤奋好学一直到在军营中，要求着自己不管是什么样的恶劣天气和环境，都一定要早起，“闻鸡起舞”;曾国藩将勤发挥到极致，真不愧为“千古第一完人”。

40、      在传统中国，“家国一体”，“家”是缩小的“国”，“国”即放大的“家”。在此情况下，家风家教被提高到了关乎社稷兴衰与天下存亡的高度，受到了上至天子下至庶民的高度重视，这对中华文化数千年传承从未中断可谓居功至伟。与之相应，家风家教也在岁月的积淀中自然而然地成为了中华文化的重要内容。

41、曾国藩每天写日记，反思自己的言行得失，这个习惯他坚持了一辈子，从未间断。

42、治心治身，理不必太多，知不可太杂，切身日日用得着的，不过一二句，所谓守约也。

43、另外，在《曾国藩家书》和《曾国藩家训》中，也不乏经典训诫为后世所称颂：

44、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

45、人与人也是如此。论语里讲，己欲立而立人，己欲达而达人。

46、所谓，君子坦荡荡，小人常戚戚。能够做到慎独，那么检省自己的时候就能没有愧疚，可以坦坦荡荡面对天地鬼神。一个人内心就会愉快、满足、宽慰、平和，这是人自立和快乐的方法，是立心守身的基础。

47、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。——曾国藩

48、仁爱的人往往给人带来快乐，人的诞生遵循着天地的道理，无论官员还是百姓都同出一源。如果只知道满足自己的私心而不知道爱护他人，那么就违背了天地大道。

49、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

50、盛时常作衰时想，上场当念下场时凡事非气不举，非刚不济

51、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

52、　　0志：志不立，天下无可成之事;有志者，事竞成;

53、曾国藩出生地主家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年(1838年)中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。

54、关于曾国藩家训中孝敬父母的哲理句子(篇一)

55、建议收藏起来的曾国藩家训经典优秀名言(篇一)

56、玉不琢，不成器。人不学，不知道。——欧阳修《示子》

57、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。

58、莅事以明字为第一要义。明有曰高明，曰精明。

59、无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。

60、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也; 以德薰人，是以善养人也，

61、　　10)月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着,最容易溺心丧志。

62、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”

63、善而约守之;知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则

64、“余服官二十年，不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也”。

65、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。

66、(2)静坐。每日不拘何时，静坐四刻，体验来复之仁心。正位凝命，如鼎之镇。

67、方氏的《家人箴》，在历史上培养了无数志士名人，英雄豪杰，在今天，对哺育一代新人也做出有益的贡献。

68、诸弟在家读书，不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。

69、关于曾国藩家训中孝敬父母的哲理句子(篇一)

70、吕字两个口，家训也是两个字两个字。如果能做到这些，真乃持家有道。

71、 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。

72、意思是：一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会累；一件物，就算再留念，如果你留不住，就要适时放手，久了你会心碎。有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。

73、 天下古今之庸人，皆以一惰字致败； 天下古今之人才，皆以一傲字致败。

74、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

75、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

76、读书以训诂为本，诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。

77、治心治身，理不必太多，知不可太杂，切身日日用得着的，不过一二句，所谓守约也。

78、曾国藩培养静的方法：静坐，无论怎么忙，都要静坐，身体宁静可带动内心宁静；淡定从容，这是关键，遇到什么事情先静下来，能甘淡薄必有几分真学问，生活中要注意养得心中恬静。

79、　　诸弟在家读书，不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。

80、    一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。

81、(4)读书不二。一书未完，不看他书。东翻西阅，徒徇外为人。

82、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

83、求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。

84、　　一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。