余秋雨遇见原文

1、代表作有:《文化苦旅》,《山居笔记》,《霜冷长河》,《千年一叹》等。(余秋雨遇见原文)。

2、　　对我来说，我愿一直是你的火焰，哪怕你扑捉的只是一刻的温情，对我来说也是整个焚烧过程。只是最终还是会熄灭，过程也会淡泊如杯空后的虚无。我们曾相约半年，疯狂一把，让我们更清楚的知道我们要的是什么，你说你要的不只是疯狂一把，你要的是一生的相恋，要不你也不会在等！

3、这一离去，自然感觉到世上再无知音一样，因为不会有第二个人于此时此景出现在这样美妙的画框里。所以这一离去感觉失去了大半生命一样。(余秋雨遇见原文)。

4、后来，李红与朋友合伙开了一家健身房，创业之路总不是一帆风顺，但每次她都能克服困难。创业之初，李红自己跑业务，一次到福田区的一家公司推销，对方连面谈的机会都不给。

5、感情里，总有一个主角和一个配角，累的永远是主角，伤的永远是配角;有时，爱也是种伤害：残忍的人，选取伤害别人，善良的人，选取伤害自己;人生就是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就必须会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。

6、如果坦白是一种伤害，我选择谎言。如果谎言也是伤害，我选择沉默。

7、你的过去我无法参与，你的将来我奉陪到底。——余秋雨

8、有些事，明知是错的，也要去坚持，因为不甘心;有些人，明知是爱的，也要去放弃，因为没结局;有时候，明知没路了，却还在前行，因为习惯了。

9、它是一种聚会，一种感召。它把人性神化，付诸造型，又用造型引发人性，于是，他成了民族心底一种彩色的梦幻，一种圣洁的沉淀，一种永久的向往。它是一种狂欢，一种释放。在它的环抱里神人交融时空飞腾，于是，它让人走进神话，走进寓言，走进宇宙意识的霓虹。在那里，狂欢是天然秩序，释放是天赋人格，艺术的天国是自由的殿堂。它是一种仪式，一种超越宗教的宗教。佛教理义已被美的火焰蒸馏，剩下了仪式应有的玄秘洁净和高超。只要是知闻它的人，都会以一生来投奔这种仪式，理解它的洗礼和熏陶。——余秋雨《文化苦旅》

10、空虚的傲然傲然到了天际，枉然的雄伟雄伟到了永远。——余秋雨《行者无疆》

11、我去都江堰之前，以为它只是一个水利工程罢了，不会有太大的游观价值。连葛洲坝都看过了，它还能怎么样？只是要去青城山玩，得路过灌县县城，它就在近旁，就乘便看一眼吧。因此，在灌县下车，心绪懒懒的，脚步散散的，在街上胡逛，一心只想看青城山。

12、1970年，李红从农村插队归来城里，进入上海一个直属纺织局的纺织厂当工人。恰逢上海青年话剧团到纺织厂里招演员，容貌姣好，气质出众的李红被选上。因为对表演有独到的天赋，李红成了话剧团的一名业余演员。

13、她最终还是等来了余秋雨的一纸离婚书。想到过往种种甜蜜的时光，又想到自己为这个家打拼的日子，她深觉心酸和委屈。

14、为什么把择定终身的职责，交给半懂不懂的年岁;为什么把成熟的眼光，延误地出此刻早已收获过的荒原?——余秋雨

15、　　不前摔，也不后仰，一时变作了高加索山头上的普罗米修斯。再稍用力，如入慢镜头，跨步着舞蹈，只十来下就到了山底。实在惊呆了：那么艰难地爬了几个时辰，下来只是几步!想想刚才伸脚时的悲壮决心，哑然失笑。康德所说的滑稽，正恰是这种情景。

16、        于是，一支马队形成了。在我的想象中，走在最前面的是高适，他带路；接着是李白，他是马队的主角，由贾至陪着；稍稍靠后的是杜甫，他又经常跨前两步与李白并驾齐驱。

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18、余秋雨如今与妻子马兰婚姻家庭美满，一同走过悠长岁月。两人尽管相差十六岁，但是感情甚笃，羡煞旁人。马兰是著名的黄梅戏演员，在舞台剧、电视剧方面都荣获许多奖项，所演的舞台剧大多由丈夫余秋雨编剧。

19、怕被伤害的人，永远抓不到真正的幸福;怕伤害别人的人，永远都会被别人有意无意的伤害。

20、(人的一生)岁出场，岁成长，岁彷徨，岁定向，岁打拼，岁回望，岁告老，岁搓麻，岁晒太阳，岁躺床上，岁挂墙上。生的伟大，死的凄凉，能牵手的时候，请别肩并肩，能拥抱的时候，请别手牵手，能相爱的时候，请别说分开。一生就这么短暂而已。

21、一个无言的起点，指向一个无言的结局，这便是友情。

22、　　这个故事的结尾当然落入了中国式的套数，但落入套数之前的那个眼神仍然十分动人。

23、在这里，我想跟大家分享遇见余秋雨的故事，当然，是在阅读中。对余秋雨的第一印象来自于青年歌手大奖赛，那个印象并不好。

24、后来，无意中看到一篇散文《鸣沙山月牙泉》，一下子就被文字吸引，文采飞扬，意味隽永，还有些禅意，太喜欢了！我给大家读一段：

25、历史最终记下了一个结论：任何军事远征，都是文化自杀。

26、这途中，我们可能也会遇到一个人，像余秋雨描叙的那样，看起来很普通，像樵夫和隐士，或是像路人，但我们希望更像神仙。

27、　　按它的品貌，该落脚在富春江畔，然后雁荡山间，或是从虎跑到九溪的树荫下。漫天的飞沙，难道从未把它填塞?夜半的飓风，难道从未把它吸干?这里可曾出没过强盗的足迹，借它的甘泉赖以为生?这里可曾蜂聚过匪帮的马队，在它身边留下一片污浊?

28、恶浊的烟尘全都融入了晨雾，恒河彼岸上方，隐隐约约的红光托出一轮旭日，没有耀眼的光亮，只是安静上升。我看着旭日暗想，对人类，它还有多少耐心?

29、　　要说美，也没有什么美，屋外的路泥泞难走，院中的花零落不堪，夜行的旅人浑身湿透。

30、　　当然，过后又会有军人前去征服，但要在那里安安静静地待下去几乎是不可能的。几番出入进退，海南岛成了一个让人害怕的地方。

31、你，一个最重要的过客，之所以是过客，因为你未曾会为我停留。曾经在我人生中撒下欢乐的种子，之所以只是种子而不开花，因为你未曾为它浇水施肥。曾经划下我人生中的一根伤痕，之所以有伤痕，因为你未曾温柔地怜悯过。曾经给我一线的光明而瞬间带来全部的黑暗，之所以灰暗，因为你未曾想过为我照亮。

32、　　刚刚登上山脊时，已发现山脚下尚有异相，舍不得一眼看全。待放眼鸟瞰一过，此时才敢仔细端详。那分明是一弯清泉，横卧山底。动用哪一个藻饰词汇，都会是对它的亵渎。只觉它来得莽撞，来得怪异，安安静静地躲坐在本不该有它的地方，让人的眼睛看了很久还不大能够适应。再年轻的旅行者，也会像一位年迈慈父责斥自己深深钟爱的女儿一般，道一声：你怎么也跑到这里!

33、李红就这样守在公司门口等了几个小时，下班时老板见她还没走，被她的韧劲打动，愿意给她五分钟的时间洽谈业务，李红就这样拿下了一笔生意。

34、不管我们多么留恋此时的至善至美，老天也不会允许的，因为我们最终不能如樵夫一直待在这里。因为我们注定要失去他，我们注定还是要回归平常，活在有人烟的地方，不在高山流水之处。

35、1966年毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。 1980年陆续出版了《戏剧理论史稿》《中国戏剧文化史述》《戏剧审美心理学》。1985年成为中国大陆最年轻的文科教授。1986年被授予上海十大学术精英。1987年被授予国家级突出贡献专家的荣誉称号。

36、如果被别人嫉妒的是你，那么，暗暗地把自我夸奖一次吧!如果被别人造假的是你，那么，再狠狠地自我陶醉一次吧!

37、知识讲座。品、衣、食、住、行、雅六个维度的美，重拾美育理念话题。

38、你可以沉默不语，不管我的着急；你可以不回信息，不顾我的焦虑；你可以将我的关心，说成让你烦躁的原因；你可以把我的思念，丢在角落不屑一顾；你可以对着其他人微笑，你可以给别人拥抱，你可以对全世界好，却忘了我一直的伤心。你不过是仗着我喜欢你，而那，却是唯一让我变得卑微的原因。

39、一路行走一路怀疑，一路怀疑一路行走，这就是我们的宿命。想起了我们遥远的先人，他们就是这样从森林和沼泽中走出来的，队伍中经常因风暴的去来、猛兽的出没、歧路的选择而议论纷纷，他们的领路人也会因谣言和非难而无辜牺牲，但他们终于走出来了，走到了文明的开阔地。

40、　　当几面洞壁全都刷白，中座的雕塑就显得过分惹眼。在一个干干净净的农舍里，她们婀娜的体态过于招摇，她们柔柔的浅笑有点尴尬。道士想起了自己的身份，一个道士，何不在这里搞上几个天师、灵官菩萨？他吩咐帮手去借几个铁锤，让原先几座雕塑委曲一下。事情干得不赖，才几下，婀娜的体态变成碎片，柔美的浅笑变成了泥巴。听说邻村有几个泥匠，请了来，拌点泥，开始堆塑他的天师和灵官。泥匠说从没干过这种活计，道士安慰道，不妨，有那点意思就成。于是，像顽童堆造雪人，这里是鼻子，这里是手脚，总算也能稳稳坐住。行了，再拿石灰，把他们刷白。画一双眼，还有胡子，像模象样。道士吐了一口气，谢过几个泥匠，再作下一步筹划。

41、最暖的遇见，不过偶遇。如果说每一次初遇是云与风的交汇，那么我会相信每一次偶遇便是流星划过。没有计划、不经商量的，就那么匆匆地到来，该是有多欢喜。人生最大的悲痛永远不过是未知，然而最大的快乐也是未知。我们不能预知下一秒将遇到哪个人，也不能预测到你想遇见的人在何时遇到。人海还不一定茫茫，但机会总是渺渺。于是乎，我们不再刻意，一切都托付与机缘。当有一天，我们不期而遇，我们会发现这比任何一次彩排、任何一次计划都来得随意简单，但却是最为温暖。

42、如果真的有一天，某个回不来的人消失了，某个离不开的人离开了，也没关系。时间会把最正确的人带到你的身边，在此之前，你所要做的，是好好的照顾自己。

43、(作者简介)余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省宁波市余姚县，中国著名当代文化学者，理论家、文化史学家、作家、散文家。 

44、《都江堰》通过作者自己游览都江堰的经历，从人与水相辅相成的关系表达了自己对道的感想：”看上去，是人在治水；实际上，却是人领悟了水，顺应了水，听从了水。只有这样，才能天人合无我无私，长生不老。

45、她硬着头皮，在深圳做过送水工，当过导游。一开始当送水工时，他一次性只能骑着自行车送两桶水，累得腰酸背痛，渐渐的她能跟男员工一样送六桶水，也能拿到不少工资。

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47、我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嘻戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。

48、我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。长城当然也非常伟大，不管孟姜女们如何痛哭流涕，站远了看，这个苦难的民族竟用人力在野山荒漠间修了一条万里屏障，为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲。

49、他文笔有诗的灵魂，读来让人舒畅，宛若山涧清泉，悬崖古松，又极富哲思，是个名副其实的大才子。但可知道余秋雨在婚姻上，并没有从一而终。

50、它因深厚而沉默，也许，身后正是沉默的原因。——余秋雨《文化苦旅》

51、应对，不必须最难过。孤独，不必须不快乐。得到，不必须能长久。失去，不必须不再拥有。不好正因寂寞而错爱，不好因为错爱而寂寞一生。

52、他大愚，又大智。他大拙，又大巧。他以田间老农的思维，进入了最澄彻的人类学的思考。他未曾留下什么生平资料，只留下硬扎扎的水坝一座，让人们去猜详。人们到这儿一次次纳闷：这是谁呢？死于两千年前，却明明还在指挥水流。

53、夜雨款款地剥夺了人的活力，因此夜雨中的想象又格外敏感和畏怯。这种畏怯又与某种安全感拌和在一起，凝聚成对小天地中一脉温情的自享和企盼。在夜雨中与家人围炉闲谈，几乎都不会拌嘴；在夜雨中专心攻读，身心会超常地熨帖；在夜雨中思念友人，会思念到立即寻笔写信；在夜雨中挑灯作文，文字也会变得滋润蕴藉。

54、　　挡眼是几座巨大的沙山。只能翻过它们，别无他途。

55、　　此时此刻，天她间再也没有什么会干扰这放任自由的风声雨声。

56、对待爱人最残忍的方式，不是爱恨交织，不是欺骗背叛，而是在极致的疼爱之后，逐渐淡漠的爱。

57、是啊，今后不管如何，都要一个人从热闹中逃亡，去一个荒无人烟的世外桃源，单车而行，孤舟前进。但我们面对每日重复每日的工作，不知从热闹中逃亡是何年。

58、　　于是，满眼皆是畅快，一天一地都被铺排得大大方方、明明净净。色彩单纯到了圣洁，气韵委和到了崇高。为什么历代的僧人、俗民、艺术家要偏偏选中在沙漠沙山来倾泄自己的信仰，建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟?站在这儿，我懂了。我把自身的顶端与山的顶端合在一起，心中鸣起了天乐般的梵呗。