偶一为之造句

1、(解释)：浮萍随水漂泊，聚散无定。比喻人的偶然相遇。

2、我竭尽全力还原旧例的书写方式，毕竟不如古人那般自然，但你看《肚痛贴》，唐张旭确实没有把字行写端正，却有正当理由，他当时不是在笔会现场“做字”，而是在写信。你可以想象，有一天张旭正在挥毫作书，可能此前受凉，忽然肚子痛。真是时不我待，他走笔狂草：“忽肚痛不可堪……”。随手写下一个字条，竟成了千古名帖《肚痛帖》。今天书法家是断然不会把字行写歪斜了，不然卖不出去价。所以说，书法为物，鉴赏不难，自然为上。

3、(84)指出热力学关系具有勒让德变换的对偶对称性。

4、单元预习课、文本分析课、评价鉴赏课分开进行，各种课型目标清晰，章法井然；而最终构成覆盖单元学习各个方面的有机的整体，共同促进学生语文素养的提升。在这些课型中，鉴赏课所处理的是阅读教学中涉及审美判断和审美品位的高级部分，这个部分与写作学习也具有高度相关性，因而鉴赏点的选择应相当慎重。

5、(94)诗、词、曲、赋、骈文，乃至散文、戏剧、小说，那一样中又没有工整的对偶句呢？

6、(成语解释)韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

7、战争全由偶然事件构成；主将虽应。克劳塞维茨

8、(解释)： 偶：偶尔；为：做。指平常很少这样做，偶尔才做一次。

9、他们是一支流浪中的队伍，必须坚持打下去，板球世界巡回赛只有9个国家参赛，已经不能再少了，况且巴基斯坦队历史战绩辉煌。

10、我们几乎不为现在而思考。即使偶而思考，也仅仅为了处理未来，才偶然想到从现在获得一些指引的光。现在绝不是我们的目的。过去和现在只是我们的手段，惟有未来才是目的。(偶一为之造句)。

11、积极思考会有积极人生，消极思考会有消极人生。

12、(49)如果带有一个DNA标记的特定对偶基因的人具有一种特征而不带有该对偶基因的人不具有此特征，那么此特征的基因就可能紧邻着那个标记，甚至与那个标记相同。

13、一百零泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。苏轼

14、而且 ( ér qiě ) ：表示并列互相补充或递进

15、人生的偶然性是不可驾驭的，幸运和不幸也是不可驾驭的，能驾驭的是自己对幸运与不幸的认识和态度。

16、在人海尘途中，偶然逢见个像你的人，我停步凝视后，这颗心呵！便如秋风横扫落叶般冷森凄零！我默思我已经得到爱的之心，如今只是荒草夕阳下，一座静寂无语的孤冢。石评梅

17、原载于《东楚晚报》2018年9月7日第10版(见报稿有删节)

18、   一些演员演出的《战北原》《六出祁山》，诸葛亮在见郑文时唱(西皮摇板)：“见一将跪帐下身体高大”。身体只能说好坏或健康与否，不存在高矮之说，应是“见一将跪帐下身形高大”才合乎情理。

19、他们两弟兄从小失去父母,如今相依为命,亲密无间。

20、   骨子老戏《萧何月下追韩信》中有(西皮流水)“一路上得遇陆贾、郦生与张良”唱句，其中的“贾”字，无论南北，老生演员均唱“古”音；1957年拍摄的戏曲影片《群英会》，叶盛兰先生饰演的周瑜念到“假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出”时，“贾”字念“甲”音，于是小生演员念这句台词都是萧规曹随。这让笔者迷惑不解，难道汉代名儒陆贾有两个名字？待翻阅了有关书籍后，笔者认为陆贾的“贾”，唱、念成“古”音是错误的。因为“贾”这个多音字，古时候读“古”音多指坐商，用于人名则读“甲”音。

21、1况且临行之时曲世伯也嘱咐过我们,此行的目的旨在砥砺武学以求精进,试想如果你们心内的郁结不解开的话,那势将成为妨碍武学修为上的最终死结。

22、(20)本文给出了强魔性对偶矩阵和矩阵平移积的新概念；研究了这类矩阵的计数问题。

23、这次旷课,他也是偶一为之,况且还是因汽车碰伤到医院包伤而耽误了时间。

24、要与关系网络中的每个人保持积极联系，唯一的方式就是创造性地运用自己的日程表。记下那些对自己的关系特别重要的别人的日子，比如生日或周年庆祝等。打电话给他们，至少给他们寄张贺卡，让他们知道你心中想着他们。

25、我想转身去叫克拉莉莎，但他们都在看着我，我知道，况且我在山上又如此口出狂言，羞愧难当。

26、(57)春秋时期“父母之命、媒妁之言”出现于庶人婚姻，是基于消解原始对偶婚影响、巩固一夫一妻制婚姻家庭的特定背景，有其进步意义。

27、坚持奋斗的人生，在每个人看来，也许很积极，很宝贵。在大街上，每个人为着自己的人生，事业。在奋斗，在努力，在坚持。可是又有几个能成为家喻户晓的人，又有几个能拼搏，奋斗出属于自己的人生。

28、生活是李煜“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”的孤寂惆怅；生活是李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的积极向上；生活是李商隐“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的乐於奉献。

29、1玄武星距离地球极为遥远,纪潼过往的人生经历虽然悲凉,但无论如何都是他的故乡,况且母亲的骨灰还在纪家塔陵,因此,于情于理,他都必须回去看看。

30、(29)采用椭球剖分策略剖分可行域为小的椭球，用投影次梯度算法解松弛二次规划问题的拉格朗日对偶问题，从而获得原问题的一个下界。

31、(52)针对横观各向同性弹性柱体问题构造了对偶体系。

32、学艺这件事，眼光一定要高。所以，古代的碑帖一定要细品多看多琢磨，才能领悟其中的妙处。你只看到字的端正齐整，看不到书法家的那份惬意潇洒，酣畅痛快，就是眼拙了。给学生讲课，我常说，我希望你们哪怕是手低，但是眼一定要高。手低，可以慢慢后天练习；但是眼低，手就被局限了。比如，你看对面那幅字，好在哪里，无非是墨和线罢了，几个人看，都看不出好在哪里。有一个人来看，他的眼光不一样，就能看出其中的审美。眼高会指导你的手逐渐向高的方向走，正如《易经》里说：“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。”

33、这么大一点的地方的空气问题也解决不彻底，况且解决这个问题不是没有现实的办法，不像气候变化历史上无先例可循。

34、(61)利用迭代的方法来处理和利用这种对偶性，获得了文本的隐含概念。

35、虽然他迟到有客观的原因，却没有及时请假，况且他迟到的原因也是可以克服的。

36、夏奇星祖籍河南，1957年10月，出生在云南昆明，11岁随父母前往重庆，1980年部队转业到黄石。他说自己是部队大院长大的孩子，年少的时候最向往的是舞台，八个样板戏很多曲子能完整唱完，对大型史诗《东方红》尤为崇敬。夏奇星从小就表现出了能写会画的天赋，最爱画军车、飞机、坦克、大炮、机关枪，他画画的模仿能力极强，看过的画，回家就可以自己画出来。那时候，没有想过要当书法家，觉得画画比写字有趣得多。

37、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。出门走好路，出口说好话，出手做好事。

38、他让人毁林造田的做法，和报上批评的毁瓜种粮事件何其相似，这真是无独有偶。

39、(3)完成预习作业4——请从用词的角度赏析“幽岫含云，深溪蓄翠”中的“幽”和“翠”好在哪里？

40、(出处)：汉·王充《论衡·定贤》：“荆柯入秦之计，本欲劫秦王生致于燕，邂逅不偶，为秦所擒。”

41、况且,在人道主义使命上,作为一个公民去做,这很好.

42、放弃“受害者心理”,要先看到每一件事情、每一个人的积极面。

43、(119)拗体格:对偶与正格相同,但句中平仄,不似正格之稳顺,即所谓拗句是也。

44、(60)研究半局部凸函数在多目标半无限规划下的对偶性。

45、一百把必然当成偶尔，你将偶然出丑；把当成必然，你必定出丑。

46、我的爸爸去世了,家里很穷,我和妈妈相依为命.

47、在刘勰的分类中，典雅与新奇是相对的。什么是新奇呢？刘勰说，“新奇者，摈古竞今，危侧趣诡者也”，所谓“新奇”就是摒弃传统的表达范式，以新为贵，专求奇巧，意必矜创，词必研新。由此反观，我们可以确定：典雅是依循传统的而非刻意求新的，是措辞庄重的而非措辞新巧的。从审美印象上来讲，典雅是稳健保守的。

48、1慢工出细活,不经一番寒彻骨,哪来梅花扑鼻香?况且,夏丽也没弄清楚自己的心思?“砰砰――!”。

49、(108)通过研究双对称代数的对偶结构，主要讨论双对称余代数的张量积及双对称代数和双对称余代数之间的对偶关系。

50、行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。王维

51、(38)本文将通过逐项对比分析，着重阐明二者的对偶性。

52、深情是我担不起的重任，情话只是偶然兑现的谎言！

53、无独有偶，正是这些受教育少的白人认为麦凯恩最强。

54、并非所有的等待都能带来理想的结果。有些消极的等待，却是对生命的消磨和浪费，也是对生命的透支和压制。因此，每个人都应学会正确的认识对待的积极作用，勇敢的面对每一种等待。

55、我特别希望，部分有气节的女粉丝站出来说：“没想到你是这样的渣男，我的梦破灭了，狗带。从此以后，即便你再怎么撩我，我也不夹你的二两肉。”

56、(114)综上所述,汉文学的对偶句式历经了至少两三千年,经由排偶、骈偶、律偶三个阶段,“对称原则由意义推广到声音方面”。

57、(35)针对背景复杂的高分辨率遥感影像，论文提出一种在对偶空间检测道路目标的算法。

58、(43)设A是一个有限维代数，R是A的对偶扩张代数。

59、这张图片的尺寸太大，即使利用宽带上网，也需要花费很长时间等待6M的图片下载，况且现在还有很多利用电话拨号上网的用户。

60、关于典雅，刘勰是这样解释的：“典雅者，熔式经诰，方轨儒门者也。”(《文心雕龙·体性》)刘勰的解释完全吻合“典雅”在构词上的含义。“熔式经诰”，就是要有典据，措辞雅正，符合法度；“方轨儒门”，就是思想内容符合儒家义理，庄重不俗。《文心雕龙札记》说“义归正直，辞取雅训，皆入此类”，意思就是说，所谓典雅，不外乎文章所表达的意义要正确真实，所使用的语言要规范雅正。显然，刘勰心目中的“典雅”，是依据文化传统的权威所塑造出来的经典化表达范式。

61、宽容是一种坚强，而不是软弱。宽容要以退为进、积极地防御。宽容所体现出来的退让是有目的有计划的，主动权掌握在自己的手中。无奈和迫不得已不能算宽容。宽容的最高境界是对众生的怜悯。

62、教师总结：“典雅”就是庄重规范，不俗气。其表现在遣词造句上的特征主要有两点：第句式的骈偶；第措辞的考究。一言以蔽之，就是“人工化的语言”。下面，我们就一起走进这三篇课文，看看作者是如何做到语言典雅的。

63、书法教学如此，做人何尝不是如此。树上的桃子，你伸手可摘得，就是最好最自然的结果；搭个板凳摘得也是不错的；最坏的就是，你搭个板凳，还从凳子上跳着去摘，非摔着不可。人到了一定阶段，就慢慢悟出来，人生最重要的，就是不能强自己所难。

64、(释义)：独：一个;偶：一双。不只一个，竟然还有配对的。表示两事或两人十分相似。

65、(106)第四部分是柯尔克孜谚语的修辞特征，其常见的修辞方式有比喻、比拟、夸张、借代、对偶、对比、反问等。

66、有了竞争，才会有活力，有了竞争，才会有积极性，有了竞争，才会有努力向上，有了竞争，才会更好！

67、我的同桌是李佳鹏。虽然他的学习成绩不算怎么的好，可是他还是我最好的知心朋友。只要他上课的时候认真听讲、积极发言，他的成绩一定会有所提高的！

68、(出处)：宋·欧阳修《纵囚论》：“若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。”

69、例句：宋·秦观《谢王学士书》：“每观今时偶变投隙之士，操数寸之管，书方尺之纸，无不拾取青紫为宗族荣耀。”

70、无独有偶，被史学家誉为“世界第九奇迹”的三星堆遗址也是四川省一位农民发现的。

71、居麻一喝醉了就骂我滚。我要是有志气，应该甩开门就滚。可甩开门能滚到哪里去呢？门外黄沙漫漫，风雪交加，无论朝着哪个方向，走一礼拜也走不到公路上去。况且还得拖个比我还大的行李。况且还有狼。只好忍气吞声。

72、午后的阳光不再炙烈，我走在幽静的路上，两旁高大的法桐无声无息，只是，偶然，一片树叶落在我的脚前，以未尽枯黄的面容，匍匐的姿势，悲哀地完成了流浪的旅途。

73、10你要了解打倒你的不是挫折，而是你面对挫折时所抱的心态。训练自己在每一次不如意中都能发现和挫折等值的积极面。

74、我用尽所有力气，只想学会如何和你相依为命。

75、追求，就不能带着命运的侥幸；追求，就不能盼望拥有奇迹；追求，就是要果敢的，奋勇的去争取；追求，就是要热烈的，积极的努力。

76、每一日你所付出的代价都比前一日高，因为你的生命又消短了一天，所以每一日你都要更积极。今天太宝贵，不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀，抬起下巴，抓住今天，它不再回来。

77、成功要学，健康要学，创业要学，所有让人积极向上的习惯都要学习。

78、要有积极的人生态度，不要受了点挫折就想不开，人生最尊贵者莫过于生。

79、(93)经济学家亚当斯密曾经是生物学家林奈的门徒……斯密的两部巨著中没有提到林奈，但是看不见的手所操纵的市场经济和上帝(其实还是看不见的手)所操纵的大自然简直就是天造地设的对偶。郑也夫

80、刘老先生读书有韦编三绝的精神,所以他对每一本书的内容都了若指掌。

81、秦始皇三十四年(前213)，秦始皇在咸阳宫设宴招待群臣，博士仆射周青臣等人称颂秦始皇的武威盛德。齐人淳于越劝谏道：“我听说殷商和周朝统治达一千多年，分封子弟及功臣做为膀臂辅翼。而现在陛下您虽统一天下，但子弟却还是平民百姓，若一旦出现了田常、六卿夺权篡位的祸患，在朝中又没有强有力的辅佐之臣，靠谁来相救呢？办事不学习古代经验而长期统治的朝代，我还没有听说过。现在周青臣等人又当面阿谀奉承以加重您的错误，不是忠臣。”始皇把这种议论交给李斯处理，李斯认为这种论点是荒谬的，因此废弃不用，并建议废止诸子、以吏为师。秦始皇批准了他的建议，没收了《诗经》、《尚书》和诸子百家的著作，以便使人民愚昧无知，使天下人无法用古代之事来批评当前朝廷。

82、能积极面对痛苦，就能把握随问题而来的成长机会。

83、问：“天下三大行书”是书法家的“偶有一得”，那么，您自己有这样的“偶有一得”的经历吗？

84、(70)先利用自对偶参数法、网络单纯形法与对偶网络单纯形法，来处理原水库问题。

85、我认为，从相关文本中找出“绝壁”“孤峰”“绿嶂”“青崖”“森壁”“孤峰”“幽岫”“深溪”“幽居”等词语作为教学资源，这源于设计者对书面表达特征的高度敏感，值得充分肯定。而教师若能进而归纳出这些词语的共性，即名词前面总是存在一个修饰语以赋予该名词特定的审美印象，则更有利于引导学生体会词语藻饰的功能，以及古人书面措辞的文化习惯。

86、成语意思：互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。

87、我们读书如果能做到韦编三绝，就一定会取的很大进步。

88、冯胜兰老师这个教学设计选择的是初中语文的一个单元，这个单元由《三峡》、《短文两篇》(《答谢中书书》《记承天寺夜游》)、《与朱元思书》、《唐诗五首》等篇目组成。这是鉴赏课，根据《三峡》《答谢中书书》《与朱元思书》三篇课文的语言特点进行了整合，鉴赏点是欣赏其语言的“典雅之美”。语文教师对“品味语言”这一说法非常熟悉，也致力于在教学中带领学生去品味语言；但是能像这样围绕一个语言风格主题展开系统性的语言品味学习，却未之多见。在我看来，本课的主要贡献在于，它开拓了“品味语言”教学的想象空间，对如何设计鉴赏课是具有启发性的示范。

89、姑爷年纪略大几岁，并没有娶过的，况且人物儿长的是百里挑一的。

90、积极参加校园的活动。通过这种活动，可以学会怎么理解、帮助别人，满足别人的需要和别人沟通。这在美国文化中，是所谓“领袖素质”的基础。找工作时会被别人另眼相看。千万不要认为自己的生活只有校园而已。

91、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

92、一百零有效的决策人，首先要辨明问题的性质：这是一再发生的经常性问题呢，还是偶然的例外？

93、自古以来，书法这门艺术，以文字为载体，以书写为基础，以文学为彰显，以生活为内容。今天，大家普遍使用电脑，从写字变成敲字。不要说毛笔字，在日常生活、工作、交往中，用钢笔写字的人都少了，而书法家、书法作品、书法笔会、书法展览却多了，因为物以希为贵。古人书法，是有话要说；今人书法，是有字要写。

94、  而目前的情况是，一些演员对京剧“四功五法”的练殚精竭虑，苦心琢磨，倾注全部心血，而对唱词通顺与否，则抱着得过且过的态度，这也使得词句不通顺和唱错、念错的情况不时出现。须知，剧目用词造句不规范，既影响更加准确、细腻、艺术地表达剧情及角色情感，影响京剧的继承和发展，也和完美地展现京剧艺术魅力的初衷相违背。应该看到，对于一些京剧剧目戏词舛误的情况，咬与不咬，嚼与不嚼效果大不一样。对不通顺的戏词不咬不嚼，就会把好的戏词忽略掉，或者只是浮光掠影地对其有些印象，而不能准确、深刻地领会好戏词的微言大义。

95、况且有时候看他喝桂花酒的模样，倒像回忆什么旧日伤痛一般，一脸苦相。大风刮过

96、书法要先继承，因为哪怕是继承也好，你不可能继承的一模一样。为什么呢？因为人的身体是有差异的，生活的环境也不一样。比如我们一屋子人，都学《兰亭序》，不可能一样。每个人的身体机能，骨骼，性情，成长背景都不一样，当然不可能写得一模一样。师承更让你快速步入艺术的殿堂。现在有一种不好的风气是都在讲创新，不按照规矩来。比如，有些人说写王羲之的字，加点其他的字体进去，就是创新。错！创新是在继承的过程中，慢慢一点点积累的创新。先继承学习，慢慢练出自己的手感了，就像唱歌、唱京剧要练嗓子，练到后面，灵性和创造就看个人造化了。

97、刘半农《奉答王敬轩先生》：“先生与这位老夫子，可称无独有偶。”

98、况且如此大的减产以前从没发生过，所以贸易商不该被指责对这个未知事件和不确定的冲击所作出的反应言过其实。

99、偶然一声鱼跃，冲破江夜的寂静，接着又陷入无边的静谧。

100、偶然一抬头，我见到了一幅迷人的景象：密密的枝叶遮盖了天空，光影在叶缝里跳跃，左边是一丛别致的竹林，在风中飒飒作响。