桑梓

1、古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的，要对它表示敬意。后人用“桑梓”比喻故乡。

2、新年的第一缕阳光，偷偷溜过老树的枝头，和着村头那口古钟的鸣声，早早地洒了下来，沉寂的村庄似乎再也没有倦怠的理由，一切都欣欣然了。

3、三场视频交流会，来自全球21个国家和香港、澳门的潮籍乡亲从云端真切地感受到了家乡的浓浓温情、喜人变化、发展机遇，慰藉了他们因疫情阻隔的思乡之情。国际潮团总会执行主席陈幼南、泰国中华总商会主席林楚钦、澳大利亚潮州同乡会董事局主席周光明、加拿大广东社团总会会长林少毅、美国潮商总会主席林辉勇、法国潮州会馆会长文瑞潮等在各自场次作代表发言。大家表示，受全球新冠肺炎疫情影响久未归乡，思乡念亲之情萦绕于胸，此次汕头市委、市政府精心筹划，汇乡音、聚侨胞、话发展于云端，一解海外游子拳拳思念之情，让人欢欣鼓舞。近年来，汕头经济社会快速发展，对家乡发生的可喜变化深感自豪，对新一届市领导班子提出的“工业立市、产业强市，在新时代经济特区建设中迎头赶上”总体思路充满信心，下来将充分发挥海外潮团优势，把海外侨胞在资金、技术、人脉等方面的丰富资源调动起来，为家乡发展牵线搭桥、献计出力。

4、   谷歌或百度及高德导航需输入武平县双子坑即可准确导航到达目的地。

5、方伟斌在通报全县经济社会发展情况与推介揭西招商引资工作中说，揭西的发展在广大外出乡贤的关心支持下，全县经济社会保持平稳健康的发展态势，突出表现在生态产业蓬勃发展、投资环境日臻完善、服务水平优质高效、民生事业全面发展这四大方面。揭西县的招商引资工作，将重点以电线电缆生态产业园与大北山生态旅游产业园为主要载体，为所有投资者提供一流服务，营造一流环境，实现互惠共赢。

6、小时候，家住桑梓路西边平房区。那时，只要身上有个毛分，就会挤进桑梓路，称一把柿子皮、买一盅“吸菠螺”，甜甜嘴，解解馋。成婚后，平房拆迁，回迁住房就在桑梓路。站在东窗之前，市场繁华一览无余，街道东面那片呲牙咧嘴的平房，让我自然想起那些曾经的“马棚”。

7、深圳市迎丰年集团有限公司为龙潭中学“地理园”捐赠奖教奖学基金60万元。

8、群贤毕至谋发展，群策群力图崛起。2月18日，旅深揭西乡亲经济促进会回乡恳亲暨招商引资座谈会在揭西召开。200多名长期在深圳创业发展、业有所成的揭西籍乡贤，齐聚揭西京明温泉度假村，与揭西县d政领导干部等欢聚一堂，凝心聚力共谋家乡发展。

9、所以“桑麻”一词就专用来指农事，唐朝诗人孟浩然《过故人庄》诗，就有“开轩面场圃，把酒话桑麻”的句子。(桑梓)。

10、砥砺奋进，笃定前行。在风起潮涌、大战大考的这一年，泰顺正携手14万在外乡贤泰商纵横捭阖、开拓创新。以乡之情、以心之愿、以己之力，泰顺正持续凝聚乡贤力量，携手传奇泰商，共同谱写更加美好的明天！

11、深圳市鼎胜投资有限公司为龙潭镇“祥龙大道”建设捐资98万元。

12、从租店经营到兴办市场，从建设专业市场到开发商业地产，泰商足迹遍布全国各地。凭借着多年的商海经验，泰顺商人始终紧跟着市场发展的脉搏，一批稳健型泰商企业，已在全国形成规模化的集聚效应。其中，亿联控股集团从单一的专业市场，逐渐向商业综合体延伸，市场遍布全国19个省区市；万洋集团、浙江澳林控股集团等企业，则创新商业地产模式，开创了服务小微企业的“万洋模式”和服务中小城市的“商业地产和实体零售双轮驱动”模式，实现了商业置业的转型升级。多年深耕，广大泰商凭借扎实的根基，在各个领域开疆拓土，将泰商的旗帜插遍了中国的版图，创造了商业地产的辉煌。

13、朱熹集传：“桑、梓二木。古者五亩之宅，树之墻下，以遗子孙给蚕食、具器用者也……桑梓父母所植。”

14、梓树的嫩叶可以直接食用，皮是一种中药(即梓白皮)，木材轻软耐朽，是制作家具、乐器、棺材的上好材料。梓树还是一种速生树种，在古代会常常被作为木炭的好用材。由此可见，正是因为桑树和梓树与人们的衣食住行用，都有着如此密切的关系。

15、   武平王氏家庙坐落在武平县武东镇丰田村桑梓坑自然村。 

16、泰顺县还以打造总部回归政策高地和服务高地为目标，开展“引凤归巢”行动，近三年来，泰顺县累计招引回归企业达49家，完成总部回归税收44亿元。仅2020年上半年，全县就新招引总部回归企业8家，完成率150%；完成市级总部回归税收6亿元，完成率达184%，完成率位列全市第一。

17、成语出处：明·冯梦龙《警世通言》卷一：“那郢都乃是桑梓之地，少不得去看一看坟墓，会一会亲友。”

18、市领导项天保、邱奕辉、许宏华、蔡永明、黄立飞和我市相关职能部门负责同志参加有关会议。

19、陈建军是从三甲乡走出去的涟商代表，一直在建筑装饰领域打拼，业务遍布全国各地。他致富不忘家乡、成功情系母校，为三甲乡财溪中学捐赠132万元。

20、《文选．张衡．南都赋》：永世克孝，怀桑梓焉。

21、正月天公作美，圆月当空。灯场早早就布置好了，当夜彻底静黑，转灯的人们便起场了。爷爷提着大灯，拿着黄香在前面引路，随后跟着伞头，领着秧歌队在锣鼓家什伴奏下去庙里祭神。谒庙完毕，秧歌队来到灯场后，伞头便用唱秧歌的形式在神堂前安神，村里的人们一边围灯山一边接后音。转灯开始了，灯场烛光烁烁，鞭炮齐鸣，礼花在夜空绽放，我也随着人流进入了灯场，农村的夜，黑得伸手不见五指，谁也看不清“九曲路”，只得一个拉着一个，把所有希望放在引灯人上，步步跟着，生怕走叉转不回去。爷爷像头老黄牛一样，默不吭声的走着，表情严肃。一圈一圈的转着，每转一圈，就会离中心灯近一点。听老人们讲“中灯”是最灵验的了，只要心诚手勤，愿望便会应现。往往是天还没黑，“中灯”旁就有许愿人了，虔诚的守护着。今年的中灯，被一些新婚夫妇包围了，大概祈求得子得福吧。转灯的人们渐渐走出了九曲阵，灯场上只剩下一些孩子们逗留着，巴巴的望着烛灯，待到人散完，便溜进阵中，偷一两盏灯回家，脸上满满的得意，像捡了金元宝似的。人们常说“偷灯偷福，”尽管这种行为早已被默许，但偷灯的时候还是万分小心，生怕把福灭了。爷爷站在老树下，望着乡间羊肠小道上的零星烛火，看着它们走进每家每户，眼中满是欣慰“如果孩子们能一直回来偷灯，那该多好啊！”

22、沈从文《王谢子弟》：“七爷回信表示农会当然愿意服务，因为一面是为桑梓服务，一面且与素志相合。”

23、重以桑梓念，凄其江汉情。不知天外雁，何事乐长征。

24、传说古代常在家屋两旁，栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树由父母栽种，要对它表示敬意。故而后人用桑梓比喻故乡，寄托乡愁。或许这条路上，也曾发生过桑梓之故？

25、意思是家乡的桑树和梓树是父母种的，要对它表示敬意；

26、洞庭叶未下，潇湘秋欲生。高斋今夜雨，独卧武昌城。

27、泰商回归的浪潮借涌而来，为打好“乡贤泰商”牌，做强总部回归平台，泰顺县创新推出温州首个山海协作“飞地”项目——鹿城·泰顺总部科创园，让企业办公在鹿城、缴税在泰顺，并带动212个村实现“飞地”消薄。西旸镇通过闲置房屋整合改造，建设总部经济园，吸引企业回归入驻。

28、唐柳宗元《闻黄鹂》诗：“乡禽何事亦来此，令我生心忆桑梓。”

29、翌日，推开门，满村白茫茫一片，刺骨的冷意迎面袭来。院子里爷爷扫开了一条小路延至树下。此时的梨树当真是美得脱俗。不禁诗意大发“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”特别应景。披着雪的老树，看起来就像一个睿智的老人，站在硷畔上，默默的注视着村庄，望着坝滩，似乎也和树下的爷爷一样，担心转灯活动能不能顺利举行。

30、洞庭湖畔树叶还没有掉落，潇湘一带秋天正要来临。高敞的书斋，今夜风雨飘摇，孤独地躺卧在武昌城中。

31、农村人，即便是在寒冬腊月，身子骨也是片刻闲不住的，屋里屋外，忙前忙后，小河两岸起早的人们扯着嗓子拉话，在这新年伊始的日子里互相说些吉利话图个好兆头，爽朗的笑声回荡在整个村里，随着烟囱里升起的白烟飘进那脉脉青山中，颇有一番年味儿了。像往年一样，爷爷赶早拿着一沓红纸黑字的出入平安分发给左邻右舍，乡亲们也乐见爷爷的毛笔字，满心欢喜的贴在路口，图个平安。

32、《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”是说家乡的桑树和梓树是父母种的，对它要表示敬意。后人用来借指故乡。

33、陈群峰在讲话中对乡贤长期以来关心家乡发展、支持家乡建设、热心家乡公益的情怀义举予以充分肯定；对乡贤回乡恳亲表示热烈的欢迎；对乡贤的无私捐赠致以诚挚的感谢。陈群峰说，揭西外出乡贤遍布珠三角以及全省、全国各地，乡贤们人在他乡，情系桑梓，关心家乡、发展家乡、建设家乡的主动性、自觉性和热情性很高。这是揭西经济发展的一支重要力量，也是揭西加快建设的一大优势。揭西当前正在狠抓“交通基础设施、产业园区和中心镇扩容提质”三大建设，全面实施“绿色发展、创新驱动、生态保护、精准扶贫、乡贤回归、基层治理”六大工程，全力打造生态旅游、生态工业两大示范区，争当区域生态文明建设排头兵，努力开创全面建成小康社会的新局面。这些发展理念、发展战略、发展举措的落实与实现，离不开广大外出乡贤的支持、帮助与鼎力参与。陈群峰指出，揭西经济社会的发展，已站在一个新的历史起点上，面临许多有利的机遇和条件，并拥有政策、生态、区位与人文四大优势，只要群策群力、凝心聚力、同心戮力，把自己的智慧、资源、信息与优势作用于家乡的发展大计上，揭西赶超进位、后来居上、经济腾飞便指日可待。

34、此地从南向北有一条三四里长、半里宽，平如海面的坑，或以坑坊为梓里取名，谓之桑梓坑。祠在坑首，门朝东北，远眺层峦叠嶂，似黼黻翠裘，背后雄山椅垫，喝祠为泥蛇形，实是一处山水多娇、风景幽雅的锺灵宝地。      开基世祖王均德公，号千四郎，讳森。据《武平县志》记载:公系“江西吉安人，宋汀州刺史王继宗之孙，以进士任(武平)抚民令。元初值寇乱，统十八寨兵民平之。邑民爱戴，遂住归郡里桑梓坑。”成为武平王氏开基始祖。       公生于南宋淳二年(1242年)正月十一日子时，卒于元至顺元年(1330年)九月十二日丑时，享年89岁。葬于武平县武东镇丰田村潭溪里，墓地为醉翁傍椅形，又日“野猪刨地”，壬山丙向。妣林氏四娘，生于南宋宝二年(1254年)七月初十日辰时，卒于元泰定四年(1327年)，享年74岁。葬于武平县岩前镇宁洋村葫芦桥，墓地呈倒地葫芦形，亦壬山丙向。公生十子:万一郎至万十郎，俱居原中正区域(今武东丰田一带)，后族人散居福建、广东、广西、江西、浙江、湖南、湖北、四川、港澳台和海外各地，至今已繁衍30余代，数十万众。     相传均德公任抚民令时，武东丰田有两异姓村民为争夺桑梓坑宝地，诉讼于公堂。虽经多次调解，仍互不相让，并表示宁让他人，不给对方。公之同僚曾屡劝均德公告老时在武平定居，故趁机说合，甘为中介，取得双方允诺。公厚其酬金，各人一份，双方满意而归。公告休后，便在桑梓坑开基。 

35、译：推开窗户迎面是田地场圃，把酒对饮闲聊着耕作桑麻。

36、浓浓的乡情中，市委书记温湛滨心系潮籍乡亲所思所想所愿，一一回应大家的问题建议。他指出，习近平总书记亲临汕头视察，为新时代汕头经济特区建设把舵领航、指引方向，汕头抓住“天时地利人和”兼备的重大发展机遇，坚定不移走好“工业立市、产业强市”之路，加快构建“三新两特一大”产业发展格局，推动经济社会发展取得新成效。回顾汕头发生的每一点变化、跨过的每一个难关、取得的每一分成绩，都离不开各位海外侨胞的鼎力支持和无私奉献，汕头人民始终铭记于心、感恩于怀。希望广大海外乡亲一如既往地关心、支持和参与家乡建设，积极当好汕头民间外交的友好使者，对外多展示汕头、赞美汕头、推介汕头，共同谱写新时代“侨”的文章，推动汕头在新时代经济特区建设中迎头赶上。

37、助力家乡发展是在外泰商的又一光荣使命，他们带着项目、资金和资源回归，助力家乡建设，破解了家乡发展难题。全县6个村入股柳峰云岚牧场，每年分红达30多万元；薛内村的“瑞雪模式”让村民人均可支配收入从6870元增加到去年的2万多元；“筱村公社”每年仅劳务一项就为当地增收40多万元；严山村“仙叶缘观音豆腐柴基地”把乡愁做成产业，帮助60多户低收入农户实现增收致富。

38、硷畔上的梨树越发高大，粗壮了，树根一部分裸露着，像一根根触手紧紧吸着孕育它的土地；地下的根，谁也不知道生往何方，深至何处。早饭后，一如小时候的默契，爷孙俩坐在老树下的石头上，视野很是开阔，整个村庄一览无余，重要的是，爷爷可以把他最爱的坝滩尽收眼底。此刻的坝滩上，早已有大群的人们在为元宵节忙活着了，或许是为自家的地能被人们选中而自豪，爷爷的嘴角不时的向上扬，笑眯眯地把身子全靠在老树上，用烟斗狠挖了勺旱烟，点着吃了起来，絮叨起那些老久老久的故事：“这转灯哪，可是咱们桃园山祖祖辈辈留下来的乡俗，可不敢有半点儿差子，爷爷今年还要领灯呢！”说到激动处，老头一阵咳嗽，烟杆上挂的绣花烟袋子不停地晃动着，爷爷黝黑的脸也涨得透出些许红晕来，突然意识到，78岁的爷爷已然老了，靠在老树上的他，仿佛和树融为一体，历尽沧桑的脸像树皮一样干巴、粗糙，皱的没有半点光泽。缓了好一阵，爷爷又讲了起来“相传哪，在殷纣时期，三仙岛上有三位云女，为了给兄长报仇，用母亲河布下了‘九曲黄河阵’，乱拿阐教弟子，那场面，那阵势，把元始天尊太上老君都惊动了……”。“爷爷，你见过吗？”“爷爷，爷爷没见过，可老树，老树一定知道。”爷爷慈爱的摸着树干，“爷爷？爷爷……”阳光正好，爷爷又在打盹儿了，记忆中他似乎从来没有讲完过这个故事，或许忘了，或许他是想一直讲下去吧。坝滩上的二大爷朝我挥了挥手，顺着小路跑了下去，和他们一起堆土，栽桩布“九曲连环阵”，算是积一份福德吧。

39、由于不善于治理生计，他过着挥霍浪子生活。17他应科举时，被斥责为“文章大好人大怪”，遭到侮辱。后愤懑离开故土，靠卖文和朋友接济为生。1736年，吴敬梓参加博学鸿词科预试。安徽巡抚赵国麟正式荐举他入京廷试，但他“坚以疾笃辞”，从此不再参加科举考试。

40、桑树和梓树。古时住宅旁常栽种桑树以养蚕，种梓树以制作器具。

41、至晚年，常处于饥寒交迫。这样的个人经历，令吴敬梓本人对考八股、开科举等利弊感受尤深。而在时代背景上，清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中国已经出现了资本主义生产关系的萌芽，社会表面的繁荣掩盖不了封建社会的腐朽。

42、元刘壎《隐居通议·文章四》：“某不材，见弃于时，桑梓羞之。”

43、花开满树，花香四溢，梨花瓣随风绕过古钟，飘出村口，飘过路口最高的山。心在天涯，情归海角。

44、从武平或上杭乘车到高梧，有一公路叉口入中堡、桃溪，在武东镇四维村(即中间堂)下车，往东翻过一座山即至王姓武平开基祖均德公祠址－桑梓坑。

45、我市召开“情系桑梓共话未来”海外乡亲视频交流会市领导与18位海外乡亲相聚云端

46、高足：原指良马 ，现用为称呼别人的学生的敬词。

47、广东金翱集团事业有限公司捐赠河婆街道洒水车、扫地车各2辆。

48、过去所提倡的敬恭桑梓，现在仍有一定的现实意义。

49、统治者镇压武装起义的同时，采用大兴文字狱，考八股、开科举，提倡理学以统治思想等方法以牢笼士人，吴敬梓反对八股文、科举制，憎恶士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚。他把这些观点都反映在《儒林外史》里，以讽刺的手法，对丑恶的事物进行了深刻的揭露。

50、根据百名泰商结百村行动计划，已有134名在外泰商与100多个村结对，助力乡村发展，帮助低收入农户增收致富。另外，以乡贤泰商为主力，全县共成立教育基金会20多个，累计筹集资金达6500多万元。随着捐资助学工作的不断推进，基金会的成效和影响力也正逐步显现，广大泰商也在家乡的发展建设中发挥着越来越重要的作用。

51、深圳市丰友集团股份有限公司为良田乡农村文化设施捐赠50万元。

52、埋骨何须桑梓地，人生无处不青山字面意思是说：死后可以葬在任何地方，无需埋骨故乡。此句的意思是说：好男儿志在四方，为了实现理想和抱负，不应贪恋故乡的一草一木，而应该四海为家，上下求索，正所谓“青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还”。

53、在当天的活动中，乡贤们为家乡能够加快发展、早日脱贫慷慨解囊，纷纷为揭西县的医疗、教育、交通、新农村建设、文明创建、公益慈善事业等进行捐赠。

54、数字背后也凝聚着泰顺干部的心血，也体现了工作的思路和干劲，作为泰顺经济社会的重要力量，乡贤泰商始终以反哺家乡为己任，内外联动，助力家乡的发展建设，与家乡人民一道打出了精彩的“乡贤泰商”牌。

55、东汉以来一直以“桑梓”借指故乡或乡亲父老。

56、 重点是到了高中，老师要求我们取“字”，懂吗，就像: 李白，字太白;赵云， 字子龙。 我呢，想了很久很久，突然想起每年回乡下呵，那里是真的落后，很是感触，然后上网找到: 维桑与梓，必恭敬止。

57、桑树的叶可以用来养蚕，而梓树的嫩叶可食，木材轻软耐朽，是制作家具、乐器等的美材，还常被作为薪炭用材。