战争危害的名言警句

1、 网儿撒出去，并不是为了捕捉危害我们的鹰和鸢，而是为了抓那些丝毫不妨碍我们的无辜小鸟(忒壬斯)(战争危害的名言警句)。

2、成熟不是敏感和对外物的排斥，不是被生活施加了对本性的束缚和对行为的禁锢，更不是忘记自我使精神衰颓，个性消亡。成熟是明辨黑白，理解他人所处境界的包容，是学会感恩知足，不再向周围抱怨诉苦的懂事，是学会接受世事无常，理解变迁起伏的淡然。所以，学会成熟会使我们的行为方式发生改变，使我们成长。

3、 法律是无私的，对谁都一视同仁。在每件事上，她都不徇私情——(托马斯)

4、战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱。萧伯纳

5、6可怜万里关山道，年年战骨多秋草(唐·张藉)

6、A．该项的意思是“机谋在于适应事物的变化，打仗在于激励士气”，强调战争中要重视应变和激励士气，故与题干不符。

7、我有着这么多这么好的朋友们陪我一起走这一条路，你说，我怎么能不希望这一段路途可以走得更长和更久一点呢？

8、战争只会舍弃胆怯的人而不是勇敢的人。——阿克那里翁

9、(摘编自文运《不推崇也不惧怕，胜负根本在民心——浅谈中国文化对战争的看法》)

10、战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人。——达·汤普森

11、本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。

12、②“兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之”“若美之，是乐杀人”“夫乐杀者，不可得意于天下”，采用引用论证，引用老子的话，阐明中国“不推崇战争”的观点；

13、战争是人类最壮观的竞赛!战斗中强者胜，弱者亡。——巴顿

14、恨不抗日死,留作今日羞.国破尚如此,我何惜此头。——吉鸿昌

15、苦战身死马将军，自云伏波之子孙。干戈未定失壮士，使我叹恨伤精魂。去年江南讨狂贼，临江把臂难再得。别时孤云今不飞，时独看云泪横臆。

16、②日本发动的侵华战争只是一般的征服者战争，是非正义的，必然会在追求正义，重义轻死的中国人民的奋勇反击之下被击败。

17、战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束。——马基雅弗利

18、《晨钟暮鼓》直播系列第1集(时政8题+历史人文13题+哲学6题+经济3题)

19、Anambush,ifdiscoveredandpromptlysurrounded,willrepaytheintend

20、本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

21、1 我们成为法律的奴隶，是为了能够保有自由。(西塞罗)

22、B．中国文化爱好和平，不推崇战争。这在儒、释、道的文献和相关主张中都有体现。

23、大战之后通常大雨滂沱。——普卢塔克(古希腊传记作家和哲学家)

24、 ●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----(史文明)

25、 ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束(马基雅弗利)

26、“万里江山可以易主，文化经典不可再造。”这是作家余秋雨说过的一句话。江山易改，坚持即可磨平，但文化经典承载着历史，伟人的思想无法复刻。秦始皇焚书坑儒，毁灭贵重的思想和著作，引得后世悲哀；近代的外国侵略者烧杀掳掠，使中国遗失了大量文化瑰宝，到如今依然对中国造成影响；古代科学家张衡制作出的地震仪因故损毁，却至今无法还原。过去遗失的经典，我们已无法再造，但遗留下来的文化，我们能尽力守护。诚然，当今社会最重要的应是保护文化经典。 

27、如果说孙子通过“形”这一范畴，探究的是军队实力建设的重大问题的话，那么通过“势”这一范畴，探究的则是在“形”的基础之上，如何合理调配、正确使用各种战争力量以取得胜利。张预曰：“兵势已成，然后任势以取胜，故次《形》。”钱基博曰：“势与形不同。形者，量敌而审己，筹之于未战之先。势者，因利而制权，决于临战之先。”也就是说，《势篇》之所以位列《形篇》之后，是因为“形”的建设主要是在战前，而“势”的运用则是在战时，两者大致分属前后有别的时空领域。

28、为什么写这样一封信？我是这样考虑的：我们进行抗日战争，这中间不只是打仗的问题，还要注意不失时机地对敌军进行政治工作。这一点非常重要，它涉及到军心的问题。就是将来不论同任何侵略军作战，都不能忽视这项工作。在战争中间，如果你拿着枪同我们打，那我们绝不客气；但是，一旦解除了你的武装，我们就坚决执行“宽待俘虏”的政策。

29、永远不要在敌人犯错误的时候打断他们。——拿破仑·波拿巴

30、1 刑罚的威慑力不在于刑罚的严酷性，而在于其不可避免性。(贝卡利亚)