关于老子的名言警句

1、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。——老子《道德经》(关于老子的名言警句)。

2、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

3、生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。《老子第十》

4、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。《老子第四十七》

5、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。《老子第十八》

6、“知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱”——-此话意即：知道雄大的一面，但自己谨守雌弱的一面；知道光彩的一面，但自己安于暗昧的一面；知道荣耀的一面，但自己宁守卑辱的一面。中国人以柔克刚，太富有计谋了。

7、　　我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

8、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

9、·祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

10、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

11、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。《老子第四十八》

12、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。

13、夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。(关于老子的名言警句)。

14、故有之以为利，无之以为用。——老子《道德经》

15、是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。

16、夫轻诺必寡信，多易必多难。 ——老子 《道德经》

17、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

18、天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。

19、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

20、江海所以能为百谷王者，以其善下之。 ——老子 《道德经》

21、一为气、二为天地、三为和气，三产生万物。万物都包含阴阳两个对立面，阴阳二气交冲而成和谐状态。

22、《道德经》第三十八章：“夫礼者，忠信之薄，而乱之首。”

23、善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为天下，是谓不争之德，是谓用人之力。

24、注：这句话告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。

25、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

26、·我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。

27、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。《道德经》第七章

28、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

29、圣人自知不自见；自爱不自贵。 ——老子 《道德经》

30、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

31、　　民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

32、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

33、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。

34、塞其兑，闭其门;挫其锐，解其纷;和其光，同其尘，是谓玄同。

35、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

36、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

37、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

38、·人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。

39、罪莫大于可欲；祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

40、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 ——老子 《道德经》

41、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。