苏霍姆林斯基的教育学思想

1、没有信仰就没有名副其实的品位和生命。——惠特曼(苏霍姆林斯基的教育学思想)。

2、教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；教师的爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。——巴特尔

3、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。我在这里似乎有点夸张地说：若请他参加婚礼，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母亲相信自己的孩子会清醒地回家。——苏霍姆林斯基

4、《给教师的建议》教会我们做到“爱心、细心、耐心、慧心”

5、美蕴藏着强大的教育力量：在为人们创造财富与欢乐的结合中，通过认识美，比如说，认识一朵小花的美，岸边上色彩斑斓的小石子的美，鲜红色霞光万道的美，朗朗语调的美以及人们的行为美来认识自己。在这种结合中则蕴藏着相当强大的教育力量，使你这个教育者能获得真正神奇的才能，让孩子的心灵为之震惊，并能让其挺直起来，如果孩子的心灵在痛苦、不幸、灾难的压迫下弯曲了的话。作为儿童欢乐的创造者——教师的权利，恰好在于为幼小的儿童去打开通往美的世界的大门。

6、C.《教育过程》                     

7、每个人都是一个完整的世界，一个思想、感情和感受的世界。个人怎样“影响”集体，集体又怎样“影响”个人，对此我们是无权视而不见的。让学生感到孤独，感到对他的痛苦和欢乐无人作出反应，这是教师的道德所不容的。——苏霍姆林斯基

8、建立师生之间的友谊，是要付出巨大劳动，花费许多精力的。……建立跟儿童的友谊，这是要用我们的力量、我们的思考、我们的明智、我们的信念和我们的情操去鼓舞儿童的思想和情感的事。为了建立师生之间的友谊，必须具有巨大的丰富的精神财富。缺乏这种精神丰富性，友谊就会变成一种庸俗的亲昵关系，而这对于教育是一种危险的现象。——苏霍姆林斯基

9、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。

10、　　苏霍姆林斯基的教育思想非常具有先见性，甚至今天被人们津津乐道的一些“新”教育理论已被他超前提出。例如关于人性的教育、关于“减负”问题、关于研究性学习、关于自我教育、关于和谐教育等等。万本溯源，对于教师来说，阅读他的著作会让你找到一些教育思想的源头，从而更加有利于与时俱进。这是非常有价值的事情。

11、把学习当成一种苦事和沉重的负担――这是极不正常的现象。这是缺乏和谐的教育的直接后果。只有在这样的情况下，即把责任感变成学校精神生话的核心，把我们所谈到的个人对环境的态度的丰富多彩和多方面性集中体现出来，才有可能克服这种现象。

12、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知

13、教师应善于引发学生观念上的不平衡，高度重视对学生错误的诊断与纠正，充分注意每个学生在认识上的特殊性，努力培养学生的自觉意识和元认知能力。

14、 教育的艺术，首先是让学生产生上进心，而要如此，就必须使他们认识与了解自己。教育不应是惩罚，不应变为惩罚，要尽可能讲究教育艺术。

15、教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不能代替的最有用的阳光。——乌申斯基

16、 道德的自我教育的实质是什么？除了要有上进的愿望和高度敏感细致的心灵以外，还有一点也极其重要，我把它称为对人的认识。一个人在认识周围世界的同时，从小就应该认识人—认识人的思想、感情、其心灵的细微复杂活动、其志趣和激情。教育与自我教育的统一开始于：一个人在认识人时，也就是在认识自己，在学习从旁边观察自己。

17、十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。

18、要用长远的眼光看待活生生的教育工作：任何成功都是来之不易的。一切好的东西背后都是巨大的劳动。很重要的一点是要用长远的眼光来看我们所从事的活生生的教育工作：一天从一堆沙土中淘出一粒金子，一千天就能淘出一千粒金子。

19、苏霍姆林斯基非常重视榜样的教育作用。他说，没有父亲的光辉榜样，一切有关儿童进行自我教育的谈话都将变成空谈。”就和谐的教育来说，团结友爱的父母协同影响孩子是很重要的。父亲和母亲的爱情、友谊和相互支持，对孩子来说，这是把它引进复杂的人的关系领域的直观实例。在父母相亲相爱的家庭中，孩子也会变得“友好、真诚”，“他们自觉地力图不带给父母悲哀、惊惶不安和忧愁。”这恰恰是“父亲和母亲以自己热切的相互关心，相互忠诚和体贴入微进行灌注的结果”。所以，家庭教育中父母的榜样是必不可少的。做父母的应当永远记住：“应首先以自己的行为来教育孩子。”

20、生命短促，只有美德能将它带到辽远的后世。——莎士比亚

21、顾明远/中国教育学会名誉会长、北京师范大学资深教授

22、他转变差生的基本理论就是“人道教育”加“和谐教育”即：差生转变=人道教育+和谐教育。苏霍姆林斯基把成功转变“差生”称为“思维的觉醒”。转变“差生”的关键是“和谐教育”。教育“差生”的第一步，就是使他们成为“可教育的人”。如果“差生”自暴自弃，失去了自尊和自信力，长此以往，他就是一个“不可教育的人”。他认为，“差生”教育就是形成“可受教育的能力——使一个人对自己的成就和挫折非常关心”，即帮助学生找回“自信力”，唤醒他们“沉睡”的思维。

23、苏霍姆林斯基是中国教师比较熟悉的当代外国教育家。从20世纪70年代末以来，经过近40年的传播，苏霍姆林斯基的教育思想作为养料已经深深浸润到中国教育的精神血脉中。

24、我的基本原则永远是尽量多地要求一个人，也要尽可能地尊重一个人。——马卡连柯

25、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的基础上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基

26、教师常常忘记，品德首先是在人们相互交往中形成的。伟大的义务感，只有当它能在生活实践的每一步中得到生动体现时，才能成为人的行为准则。在培养未来的一代人时，我们应当首先在个人领域，即在青年人靠良心的驱使而产生并得到控制的相互关系领域里，培养最纯洁，最富有人道主义的情感。——苏霍姆林斯基

27、(4)杜殿坤.苏霍姆林斯基的智育观点简介(J).教育研究，1980(5)：

28、　　怎样使检查家庭课业成为学生有效的脑力劳动

29、　　苏霍姆林斯基(1918-1970)，出身于乌克兰一个贫苦的农民家庭。1933年他从自己村庄的七年制学校毕业后，上了一年师资训练班，接着就开始了他的农村小学教师的生涯。边工作边参加边波尔塔瓦师范学院语言文学系函授学习。1939年取得了中学教师的合格证书。

30、道德谈话也是家庭教育中一个不可忽视的方法。苏霍姆林斯基说，谈话“是对年轻人的心灵施加影响的无可替代的有用的工具”。他要求作为家长要经常同对孩子进行道德谈话，应注意以下几点：

31、让孩子参加家务劳动，及为亲人做好事。家务劳动是家庭中“人们相互关系修养的基础”。孩子在家庭中也应分担其力所能及的劳动，使孩子在家务劳动中学会关心、体贴亲人。苏霍姆林斯基要求孩子们这一天要在父母的宅旁园地栽种几丛玫瑰，“创造一种美的环境，好让父亲、母亲、祖父、祖母看了高兴。”从这种劳动中，孩子既“感受到为人们创造美和做好事的喜悦”，又“得到了对美的幻想”，学会了珍惜劳动成果，“他看到，开花的苹果树，熟了的葡萄串，仿佛沉思着的五颜六色的菊花，都体现着人们的心思和劳力。他不能下手去折断树枝，或是将花揪下，原因很简单，因为‘良心不允许’”。

32、苏霍姆林斯基虽然只活了52岁，但他一边从事教育教学实践工作，一边坚持教育科学研究，为我们留下了丰富的精神遗产。他一生撰写了41部专著、600多篇论文、1200多篇供儿童阅读的童话和短文。他的作品被译成30多种文字在世界各国发行。他的重要著作大都译成中文，受到我国教育工作者的赞扬。代表作品有《给教师的100条建议》、《帕夫雷什中学》、《把整个心灵献给孩子》、《公民的诞生》、《和青年校长的谈话》、《给儿子的信》等等。

33、学校应当成为学生和老师最向往的地方，使学生对老师尊重的唯一源泉，在于教师的德和才。——爱因斯坦

34、苏霍姆林斯基已经离开我们47年了，很多东西都发生了变化，但是对孩子的教育是永恒的。每代人都会面临同一个问题——如何教育孩子？如何培养他们？教他们什么以及什么时候教？当我们找寻今天面临的这些问题的答案时，我们总会关注过去成功和正面的案例。在谈到如何对待他人的经验时，我想苏霍姆林斯基的建议值得我们深思：“借鉴经验应该是每位教师创造性地思考他人的思想，并在个人创造性的活动中产生新思想。”

35、理想教育对帮助学生树立正确的世界观具有重要意义。苏霍姆林斯基认为，理想教育是非常重要的，教师应该培养孩子成为有理想的人。他讲道：“我深信，如果一个人赋予自己的工作以高尚的理想，他就会感到自豪，并坚持自己的原则不动摇。”

36、布鲁纳认为，知识的学习包括三种几乎同时发生的过程，即新知识的获得、旧知识的改造、检查知识是否恰当。

37、对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。