孔子关于反省的名言

1、(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)(孔子关于反省的名言)。

2、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘

3、子曰:“见善如不及,见不善如探汤；吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道；吾闻其语矣，未见其人也。”——出自春秋孔子《论语·季氏篇》

4、解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。

5、给自己唱赞歌的人，听众只有一个。——日本、反躬自省是通向美德和上帝的途径。——瓦茨

6、茅盾覆信云：二十年蛰居乃有此收获，亦可谓因祸得福也。

7、读完孔子这段名言，相信很多人都读过，而且也有很多人一直都把孔子这段名言记在心里，时刻鞭笞着自己。这段语录是什么意思呢？意思是说遇见有才能的人，要选择他的长处向他学习，遇见没有德行的人，要学会反省自己是否有和他一样的错误。

8、成功的起始点乃自我分析，成功的秘诀则是自我反省。——作家，演说家，企业家陈安之

9、(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)

10、子贡自井望观之，不悦，以为窃也。入问孔子曰:“仁人廉士穷改节乎?”

11、孔子曰：“诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”

12、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。《论语》--我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。

13、(不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。)

14、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》(死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。)

15、由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子《论语》(孔子关于反省的名言)。

16、(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)

17、只要你发现自己是站在多数人的一边，那就是该停下来反省一下的时候了。——马克·瓦恩

18、被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具是一种胜利。——雨果

19、在所有的失败中，想说俏皮话却没有说成是最大的失败，而说得拖泥带水则是更惨的失败。

20、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)

21、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

22、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

23、(不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)

24、但是，对于一些不贤者，处处害人的，就另当别论了。生为人，因为多想着为人谋福利，而不是想着为了赚钱怎么去害人。如今的社会发展越快，越是迅猛，越是会出现很多不尽人意的问题。

25、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？《论语》--政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？

26、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》

27、子曰：“无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。”

28、孔子语录：其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》

29、孔子语录：诵《诗》三百，授之以政，不达;使之四方，不能专对;虽多，亦奚以为?——《论语》

30、(可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。)

31、这十句是孔子对君子和小人的看法及其翻译。适合用于“君子”的常考作文主题中。

32、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——《中庸》

33、翻译：年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。

34、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——摘孔子《论语》(不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。)

35、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——《大学》

36、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。——孔子《论语》

37、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

38、形容一个人，像腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样不能再粉刷了，一般是对这个人比较失望了。

39、 子曰：“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤.”

40、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子《论语》(即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。)

41、(君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色;到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗;到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。)

42、孔子语录：过而不改，是谓过矣。——《论语》

43、三省：《论语·学而》载曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

44、孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。——《论语》

45、平生只会说人短，何不回头把己量。——《增广贤文》

46、当仁，不让于师。——摘孔子《论语》(面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。)

47、戚钣牛善治联语，尝谓：举世无非一场悲欢离合梦，平生不用半个昧心造孽钱。

48、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

49、如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。反省的名言_自我反省的经典语录_反省自己的句子(2)反省的名言_自我反省的经典语录_反省自己的句子(2)1936年5月，巴金在散文《忆》中忏悔道：我是一个充满矛盾的人。我过的是两重的生活。一种是为他人的外表生活，一种是为自己的内心生活，我的灵魂充满了黑暗。

50、孔子语录：往昔不可谏，来者犹可追。——《论语》

51、孔子语录：言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。——《论语》

52、往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》(过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。)

53、独学而无友，则孤陋而寡闻。翻译：学习中缺乏学友之间的交流切磋，就必然会导致知识狭隘，见识短浅。

54、孔子语录：道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》

55、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

56、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。《论语》--聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。

57、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——《大学》

58、过去的的事已经不可挽回了，将来的事还来得及改正。

59、(一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?)

60、孔子语录：可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——《论语》

61、孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

62、孔子语录：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语》

63、召颜回曰:“畴昔予梦见先人，岂或启佑我哉。

64、不知则问,不能则学。——荀子《非十二子》 译文：有不知道的就要虚心向他人请教,有不明白的地方就要深入学习。

65、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”译文： 孔子说：“君子是看重道义，小人只看重私利。”

66、解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“

67、谦逊是反省的最高贵的收获，它建立起对抗骄傲的防线。——温莎斯基

68、(孔子说：“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道：“是的，不是这样吗?”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”)

69、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。——孔子《论语》

70、(对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。)

71、 子曰：“《诗》三百,一言以蔽之,曰：‘思无邪.’”

72、每个人都是通过自己的努力，去决定生活的样子。别再蹉跎时光，别让明天的你，怨恨今天不够努力的自己！

73、(虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好;派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢?)

74、人生这辈子，你只要不停前进，你就能见到更多的更美的风景，不能遇到阻力就把自己显得难以承受，暗淡无光。成功者知道熬，失败的人知道逃，卓越的人知道逆风前进并思考！实际上放弃和持续就在那一瞬间，扛住了，世界便是你的。

75、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

76、解释：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。

77、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)

78、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》(只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。)

79、译文 孔子说：“人无信誉,不知能干什么? 孔子谓季氏：“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”

80、(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)

81、——出自先秦：荀况《荀子·劝学》白话文释义：所以木材用墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天多次检查反省自己，那么他就会智慧明达并且行为不会有过错了。

82、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。)

83、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。)

84、(做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。)

85、孔子语录：见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——《论语》

86、(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)

87、未尝过艰辛的人，只能看到世界的一面，而不知其另一面。真正的人生，只有在经过艰苦卓绝的斗争之后才能实现。——塞涅卡

88、(君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。)

89、后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。《论语》--年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。

90、即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想。

91、孔子语录：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语》

92、翻译：君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。

93、孔子语录：其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语》

94、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

95、(年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。)

96、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。《论语》--对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。

97、孔子语录：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮年也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语》

98、(只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重;疏远了，他们又会怨恨你。)

99、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

100、一个不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人，不会找到一条真正属于自己的路。

101、为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

102、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”译文 ：孔子说：“到了寒冷的时候，才能知道松柏是最后凋谢的。”

103、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”译文： 孔子说：“见到贤明的人，要向他看齐学习；见到不贤明的人，就要自己要反省自己。‘’

104、孔子语录：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——《论语》

105、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。翻译:爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。翻译:尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？翻译:一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？

106、子曰：“己所不欲，勿施于人。”译文 ：孔子说：“自己不想要的东西，不要强加给别人。”