巴尔扎克的主要代表作品

1、他描述从阳台往下俯瞰的街景，“那车水马龙、川流不息的情景大有中国走马灯的意味”(《双重家庭》)。

2、欧也妮温柔善良，为了爱情而反抗父亲的苛刻控制，葛朗台发现女儿把金币送给破产落魄的堂弟查理，大发雷霆，气得把她监禁起来，冬天没有火取暖，只给冷水和劣质面包。吓得贤淑的母亲从此一病不起。

3、那么《于絮尔·弥罗埃》所提供的外省生活场景，就是描绘了法国大革命后，外省资产阶级的贪心及继续掠夺的罪恶史。难怪法朗士叹服巴尔扎克是“现代法国的伟大历史家。”

4、首先，在表现社会的广度和深度方面，巴尔扎克取得了超越前人的巨大成就。他以描写法国社会的风俗历史为己任，90多部作品构成的《人间喜剧》全方位地反映了法国社会方方面面的生活，形象化地展示了贵族阶级的衰亡史、资产阶级的发家史和金钱的罪恶史。 

5、外省破落贵族子弟、良知尚存的穷大学生拉斯蒂涅来到巴黎寻找个人出路，并找到了远房亲戚鲍赛昂子爵夫人。他所住的寒伧的伏盖公寓和上流社会交际场所的豪奢形成了鲜明的对比。这强烈刺激了他出人头地的欲望。在舞会上，他结识了贵妇人雷斯多伯爵夫人，当他向这位夫人发起攻势时，却因为不慎提到她的父亲高里奥老头而吃了闭门羹。(巴尔扎克的主要代表作品)。

6、1832年(33岁)，他又认识了一位有钱的有夫之妇韩斯卡夫人。他天天盼望她的丈夫赶紧死去，盼望她能带着丰厚的嫁妆和自己结婚，从而彻底解决自己的经济困境。9年后，韩斯卡夫人的丈夫去世了。然而，到1850年3月14日，韩斯卡夫人才正式嫁给了他。

7、1816年入法律学校学习，毅然走上文学创作道路。他选择写作道路，父母是强烈反对的，认为这是一个没有永远保障的手艺，一个无法保证稳定收入的“无用”之物。在巴尔扎克的固执坚持下，父亲让步，却与巴尔扎克签订合约，每月提供120法郎供其生活，两年之内如果没有写出成功的作品，便要求他必须做律师这份稳定的职业。

8、所有这些长处还不是最不可思议的。在这些长处之上，我们必须提出一点，那就创造扁型人物性格的魔鬼才华。马尼费太太、葛朗台、葛布塞、高老头、塞萨·皮罗多……他笔下的人物即使不够复杂，也具有极高的真实度。叹为观止的作品数量，对现实的把握能力，与现实生活方方面面如此贴近的种种具体而微的生动描写：读者不能不对这位有缺陷的文学大师献上自己的敬意。

9、高老头是资产阶级革命时期靠投机倒把大发横财的面条商人，他原想爬得更高，但是在金融势力统治日益强大的情况下，他的幻想不能实现，因而他在妻子死后，就把全部希望和感情转移到两个女儿身上。两个女儿十五岁时便有自备马车，生活非常奢华，像一个有钱的老爵爷所养的情妇，只要一开口，最荒.唐的欲望也会得到满足。

10、具有高贵品质的侯爵竟被医学生和教授戴上了一顶“中国偏执狂”的帽子，巴尔扎克这么写显然有其特殊用意：如果有谁将目光投向遥远的东方，并希望从那里为法国当时迫切需要解决的各种问题——贫富对立、阶级压迫、权力滥用、法制腐败、宗教冲突、道德败坏、教育僵化、社会束缚等等——找到答案，不要说一般老百姓，就是智识阶层也不能接受。

11、另一篇小说《禁治产》，在观念上拥有着更多的中国元素，但一直未引起中国读者的足够关注。小说主人公是一位善良正直、充满正义感的侯爵——德·埃斯巴。他因其祖上采取不道德的方法巧取豪夺了一家姓冉乐诺的新教徒的田产而倍感愧疚——“我不愿意我的孩子们将来对我像我对祖先一样想法。我要传给他们一份没有污点的遗产，一个没有污点的爵徽；我不愿意贵族的品格在我身上变成自欺欺人的谎言。”于是，侯爵设法找到了还在世的冉乐诺母子，要返还其财产。这家母子也是老实人，她们只愿意按照当初的地价——而不是有了巨额升值后的现价(他们将此看作一种剥削)——来收回。侯爵和这母子俩共同议定偿还110万法郎；鉴于数额庞大，侯爵只能分期支付，冉乐诺母子当然也拒收任何利息。为了支付这笔款项，侯爵很长一段时间都不能动用其收入。于是这引起了他和侯爵夫人的不可调和的矛盾。

12、1850年8月18日，巴尔扎克与世长辞，终年51岁。他的逝世使整个法国陷入悲痛之中。作为巴尔扎克的老朋友，雨果自然也悲痛万分。他是一个感情十分丰富的人，人类的生与死、善与恶，世间的美与丑、真与假，无不在他心中留下深刻的印记，引发他丰富的联想。他痛悼一代伟人巴尔扎克的永不复生，为巴尔扎克在并不长寿的生命中的巨大创造而骄傲，同时他也思考人活着的意义、死后的荣辱等问题。1850年8月20日，天气阴晦，细雨霏霏，巴尔扎克葬礼在拉雪兹公墓举行，雨果在太阳西沉的时候，面对前来送葬的法国公众，发表这篇著名的葬词。

13、《人间喜剧》通过老一代的高布赛克、过渡时期的葛朗台和青春期的纽沁根这三代人追逐金钱的经营史，再现了资本主义剥削方式的演进史，这也是资本主义由崛起到成熟，到统治全世界的发迹史。

14、除此之外还有《幽谷百合》、《幻灭》、《古物陈列室》、《于絮尔·弥罗埃》、《独身者故事》、《比哀兰特》、《巴黎人在外省》、《大名鼎鼎的戈迪萨尔》、《老处女》、《费拉居斯》、《德·朗热公爵夫人》、《金目少女》、《萨拉金》、《纽沁根银行》、《塞沙·皮罗多兴衰记》。

15、《驴皮记》(LaPeaudechagrin)，法国作家巴尔扎克巨著《人间喜剧》系列作品，1831年发表，是“哲理研究”中最有世界影响的一篇，甫出版就引起了德国文豪歌德的强烈兴趣，他说“生命里有二种悲剧，一是得不到任何的悲剧；一是得到一切后的悲剧。”并断言“这是一部新型的小说”。

16、茅盾(1896-1981)，本名沈德鸿，字雁冰，1896年7月4日生于浙江桐乡县乌镇。这个太湖南部的鱼米之乡，是近代以来中国农业最为发 达之区，它紧邻着现代化的上海，又是人文荟萃的地方，这造成了茅盾勇于面向世界的开放的文化心态，以及精致入微的笔风。他 十岁丧父。

17、　　从1829－1849年，巴尔扎克为《人间喜剧》写出了91部作品，包括长篇、中篇、短篇小说和随笔等，分为《风俗研究》、《哲学研究》和《分析研究》三个部分。长篇小说《欧也妮·葛朗台》(1833)、《高老头》(1834)、《幻灭》(1837－1843)、《农民》(1845)、《贝姨》(1846)等。

18、恩格斯称赞巴尔扎克的《人间喜剧》写出了贵族阶级的没落衰败和资产阶级的上升发展，提供了社会各个领域无比丰富的生动细节和形象化的历史材料，“甚至在经济的细节方面(如革命以后动产和不动产的重新分配)，我学到的东西也要比从当时所有职业历史学家、经济学院和统计学家那里学到的全部东西还要多”。(恩格斯：《恩格斯致玛·哈克奈斯》)巴尔扎克以自己的创作在世界文学史上树立起不朽的丰碑。

19、有的评论家对作者刻画人物和细节做出了褒奖；另一些作家则对腐败和贪婪的描述反唇相讥。不管怎样，巴尔扎克的小说被大众接受，常常被改编为戏剧或电影。它创造出了一个法语词“Rastignac”(拉斯蒂涅)，即巴结权贵、不择手段地攀高枝的家伙。

20、《欧也妮·葛朗台》。《欧也妮·葛朗台》创作于1833年，作者是法国现实主义作家巴尔扎克，是巨著《人间喜剧》小说集中的一部代表作品，获誉为“最出色的人物描写之一”。在巴尔扎克的作品中，像《欧叶妮·格朗台》这样结构简洁、主题完整的作品，并不多见。

21、奥诺雷·德·巴尔扎克(Honoré·deBalzac，1799年5月20日—1850年8月18日)，法国小说家，被称为“现代法国小说之父”，生于法国中部图尔城一个中产者家庭。他是他那个时代的社会的洞察入微的历史家。他比任何人都善于使读者更好地了解从旧制度向新制度的过度。从塑造形象和深度来说，没有人能比得上巴尔扎克。

22、《高老头》中人物众多，其中伏脱冷是个很特殊人物，是个“具有象征性的恶魔，又是活生生的典型”。《来自伏盖公寓的美学挑战——论巴尔扎克与伏脱冷》一文将伏脱冷的形象与巴尔扎克本人作了比较与联系，认为伏脱冷的形象来自法国19世纪上半期现实生活的深处，“熔铸了巴尔扎克变形的拿破仑之梦”，是巴尔扎克情欲的升华。巴尔扎克通过他深刻地批判了资产阶级的道德法律，揭露了社会大契约的骗局，并“从中得到了自我陶醉与自我补偿，以无限的轻蔑，报复了无情的资产阶级法则长期给予他的屈辱”。另有论者则从社会这个角度对伏脱冷进行了解剖。《伏脱冷形象实质辩疑》一文认为，伏脱冷既是资本主义社会罪恶的揭发者，又是这个罪恶的制造者；既是罪犯，又是受害者。文章还分析了促使伏脱冷疯狂报复社会的原因：一是以自我为中心的极端利己主义使个人私欲无限膨胀，二是病态的个人复仇行为，三是启蒙主义的幻灭。作者还指出伏脱冷的形象揭示了“追求个人幸福的正当愿望怎样被社会可怕的扭成了畸形……金钱使人堕落的主题”。

23、这暴发户沅瀣一气象巨兽一样，继续向贵族残余势力进逼，对中下层贫苦人民则残酷压榨。与此同时，他们又互相利用、相互倾轧、尔虞我诈、勾心斗角、巧取豪夺；甚至不惜对亲朋也偷盗、欺骗、谋财害命。

24、他身高只有一米由于贫穷，大多数情况下，他的食物很简单，但一有机会他就大吃大喝，暴饮暴食，形同疯狂。于是，他迅速成为了一个肥胖的红脸大叔。

25、还有对高老头的父爱的另两种解读，一种认为高老头混淆了情爱与父爱，“他的行为和语言超出了表达父爱的范围”，并引证了勃兰兑斯对巴尔扎克的评价：“他以极端的低级趣味管这个老头儿叫做‘父爱’的基督，而且给这种父爱赋予了一种歇斯底里到近于色情的性格”，另一种则把其父爱作了如下解释：女儿出嫁赔去了他财产的大部分，波旁王朝的复辟，使他在政治上失去了靠山，加之年老智昏，“在人生的坡路上向下滑落的时候，高老头抚今追昔，回想当年的成功和种种天伦之乐，一种痛彻心肺的恐惧抓住了他的心”，为了逃避这种落寞感和衰退感，“而讨好女儿，满足她们一切荒唐的愿望，以便能经常看到她们，用她们鲜明的实体来充实自己的‘梦幻’就成了他唯一的生活主旨”。

26、关于本书的价值，我不想多言，因为它不是魔法，不会让你我自动变成“有教养的人”，它不会替我们解释人生中的种种奥秘，也不会使人“幸福”——这种功效属于牙膏、摩托车与除臭剂之类的东西，却不属于柏拉图、狄更斯和海明威。但这个“计划”会像爱情和其他能激发你深层潜能的事情一样，使你内在的生活更有意义，也更有趣。当你重读经典时，你对书的认识也许不会变得深刻，但是你会加深对自我的认识。

27、通过寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的主要舞台，作家描绘了一幅幅巴黎社会物欲横流、极端丑恶的画面，披露了在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情，揭示了在资产阶级的进攻下贵族阶级的必然灭亡，真实地反映了波旁王朝复辟时期的特征。

28、他形容某个客厅硬木地板的光滑、细腻，“宛如上了仿中国漆器的油漆，煞是好看”(《莫黛斯特·米尼翁》)。

29、他每天过着颠倒黑白的生活，半夜起来，开始专心写作，一直到第二天中午。从中午到下午四点阅读各种报刊杂志，五点用餐，五点半上床睡觉，到半夜又起床继续工作。

30、最后，他发展了狄德罗的“美是关系”的观点，看到环境对人物的决定性作用，环境既是人物活动的舞台，又是产生人物的思想和行动的基础。

31、再次，艺术必须创造典型，亦即人物要典型化，典型要个性化，通过典型去反映现实。

32、在这个意义上，自述童年“在中国和中国人的摇篮里度过”的巴尔扎克，对于中国文化自然会有深刻的理解和高度的认同。

33、文坛新秀1828-1835日渐成熟,形成自己风格

34、　　恩格斯指出：通过《人间喜剧》，巴尔扎克“提供了一部法国‘社会’特别是巴黎‘上流社会’的卓越的现实主义历史。”他的作品“是对上流社会必然崩溃的一曲无尽的挽歌”，“他看到了他心爱的贵族们灭亡的必然性”。

35、1841年12月24至28日，巴尔扎克在《世纪报》上以连载形式刊发了小说《假情妇》，这时维多利亚女王组织发动的鸦片战争还在进行期间。巴尔扎克对于那种试图通过暴力获取一种“优越地位”的观念和做法——这在欧洲大陆屡见不鲜——大不以为然，他在书中谈到俄国与波兰的冲突时写道：“顺便说一句，波兰满可以学中国人的做法，不是用武器打败俄国，而是通过其道德风尚的影响。”在评论英国发动掠夺中国的鸦片战争时，巴尔扎克使用了英国的绰号“约翰牛”，表达心中对欧洲老牌殖民主义的蔑视。他谴责英国发动鸦片战争的邪恶动机，揭露其“不道德”的本性。在《中国与中国人》文中，巴尔扎克借画家之口，称赞中国民情，颂扬“中国人民重德轻利”的传统优秀品格，并说：“向本欲完善资质的消费者提供毒品，老天不容。或曰，不义之财，终不得好报。”

36、这就是他在我们中间的工作。这就是他给我们留下来的作品，崇高而又扎实的作品，金刚岩层堆积起来的雄伟的纪念碑！从今以后，他的声名在作品的顶尖熠熠发光。伟人们为自己建造了底座，未来负起安放雕像的责任。

37、　　巴尔扎克所居住的邋遢阁楼位于一幢建筑物的顶层，那一带是巴黎最危险的区域。对于一个像他这样高要求的人来说，这种条件真是艰苦之至。巴尔扎克简直穷到了极点，大多数情况下，他的晚餐只有一个小面包和一杯清水。有一次，一名巴黎书商欲买下巴尔扎克的一部新小说，但在看到他那令人发指的住处之后，便打消了这个念头。还有一次，一个小偷来到他的家中行窃，当他取下巴尔扎克书桌上的锁时，惊醒了正在熟睡的巴尔扎克，巴尔扎克大笑起来。“晚上你冒这样大的风险，想在这张书桌中找到钱吗？”他说，“就连在白天，我这个合法的主人也没能在那儿找到一文钱。”

38、其次，他认为艺术的任务在于再现自然，文学中的真实不等于生活中的真实，需要经过艺术加工，进行选择，从而令人觉得是真实的。他严格遵循真实地再现现实的原则，暴露社会的丑恶和黑暗面多于理想的阐发，他的作品绝大部分以悲剧结尾。

39、　　在纪念巴尔扎克诞辰200周年之际，法国和中国的巴尔扎克专家们经过研讨得出了惊人的结论：此乃中国文学翻译界的一大失误！半个多世纪以来，中文译者们都搞错了。由于他们当初不求甚解的误译，遂造成对于几代读者的误导。

40、《高老头》最初是以连载的方式刊登，时间在1834年冬至1835年，被广泛认为是巴尔扎克最重要的作品。(2)巴尔扎克使用了独特的写作手段，即将另一部小说中的角色用在自己的作品当中。小说也因它现实主义的风格而著名，使用微小的细节来进行人物或潜台词的描述。

41、　　不过，无论人们对他的个人习惯有什么看法，巴尔扎克确实是世界上最伟大的小说家之一。这一点应该没人会反对。他标志性的多卷本巨著《人间喜剧》，是他花了一辈子的心血近距离观察拿破仑时代的法国社会各方各面之后的成果。

42、事无大小，侯爵均谓在中国即非如此这般！谈话之间倘或提及冉乐诺夫人或路易十四时代之时事，侯爵即愁容满面，且常以为身在中国。渠之邻居，例如同住一处之医学生爱德蒙·伯凯，冉-巴蒂斯特·佛雷米奥教授，与侯爵往还之下，认为其有关中国之偏执狂，实出于冉乐诺母子之阴谋，意欲借此使侯爵完全丧失理性……

43、就题材而言，莎士比亚的《李尔王》和《高老头》比较相近。有论者从高老头与李尔王的父爱的内容，父爱的悲剧根源、悲剧产生的审美意蕴等角度进行了比较。如在审美意蕴方面，作者认为李尔王是有人文主义理想追求的正面形象，是历史的运转决定了李尔王不可避免的悲剧，悲剧本身是有震撼力的。而高老头则因其身份的卑微而使他给人的不幸印象有所削弱，但它作为社会悲剧，更具普遍的教育意义。

44、169年前的今天，巴尔扎克于1850年8月18日与世长辞。他著名的法国作家、编剧，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。

45、各位先生，面对着这样一种损失，不管我们怎样悲痛，就忍受一下这样的重大打击吧。打击再伤心，再严重，也先接受下来再说吧。在我们这样一个时代里，一个伟人的逝世，不时地使那些疑虑重重、受怀疑论折磨的人，对宗教产生动摇。这也许是一桩好事，这也许是必要的。上天在让人民面对崇高的奥秘。

46、葛罗齐埃神甫所藏的这本书，按照推测应该就是初刊于1637年(明崇祯十年)的《天工开物》。《天工开物》卷十三《杀青》介绍了中国古代制造竹纸(煮竹取浆)和皮纸(煮楮树皮取浆)的方法，对于造纸过程、工艺以及工具等，都有详细的描绘并附图。巴尔扎克的转述的确存在一些疏失，然而他洋溢于字里行间的对于中国造纸技术的由衷赞叹，还是给我们留下了深刻印象。

47、1827年吝啬鬼葛朗台在金钱追逐的狂欲中死去，留下1800万法郎的遗产，欧也妮成了当地首富，人人向她求婚，却痴心等待查理，然而却被她的堂弟查理抛弃，只因为查理要去攀附豪门姻亲。

48、他的去世惊呆了巴黎。他回到法兰西有几个月了。他觉得自己不久于人世，希望再看一眼他的祖国，就像一个人出门远行之前，再来拥抱一下自己的母亲一样。

49、《人间喜剧》(法语：laComédieHumaine)，法国小说，作者为奥诺雷·德·巴尔扎克，一共有91部，包含了各式各样的长、中、短篇小说和随笔，总名为《人间喜剧》，《人间喜剧》的命名是受但丁长诗《神圣喜剧》，也就是《神曲》的启发。

50、　　天才和疯子之间只有一步之遥，巴尔扎克的一位晚餐同伴可以证明这一点。伟大的普鲁士博物学家、探险家弗里德里希•冯•洪堡特，有一次让他的一位心理医生朋友，介绍他认识一个真正的疯子。于是，医生安排洪堡特、巴尔扎克以及他的另一位病人一起吃午餐。这是巴尔扎克第一次见洪堡特，但他和平常一样，还是蓬头垢面、衣衫不整地去赴宴，并在进餐时一直唠叨个不停。聊天快要告一段落时，洪堡特凑向他的朋友，感谢他让自己见识了这样一个无药可救的精神病人。那名心理医生愣了一下后恍然大悟，“可是另外那个人才是疯子，”他告诉洪堡特，“你在看的那个人，他是奥诺雷•德•巴尔扎克先生！”

51、侯爵行事均带有疯狂意味。近十年来，渠所关切之事仅限于中国事物，中国服装，中国风俗，中国历史，乃至一切均以中国习惯衡量；谈话之间往往以当代之事，隔日之事，与有关中国之事混为一谈；侯爵平日虽拥戴王上，但动辄征引中国政治故实，与我国政府之措施即王上之行为相比，加以评骘。

52、《搅水女人》：来自巴黎的退伍军官腓列普为了赌本无恶不作，整日里想从家中榨出更多的钱，听说伊苏屯乡下的舅舅罗日有一大笔遗产，便来到乡下处心积虑地谋划的故事。

53、　　“人间是一个舞台，每个人都是戏剧中的演员。”

54、命运仿佛在和他作对，从出版、印刷，到报纸、地产、银矿、股票，每一次他发现机会、投入金钱、结果赔光家产、又借债扩大投资、又再次赔光。巴尔扎克终生都没有摆脱债务的困扰，一辈子都在破产、倒闭、清理、负债的痛苦中挣扎。

55、他将美好的女性形象比作“中国画家笔下的仙女像”(《贝阿特丽克丝》)，更在《烟花女荣辱记》中直述：“她的皮肤细腻，有如中国的宣纸。”他描写女性的眉毛：“秀丽的眼睛上面，眉毛仿佛出于中国画家的手笔”(《幻灭》)，“像中国画家描出来的”(《贝阿特丽克丝》)，或者“好似中国脸谱用彩笔一一勾出的那样”(《莫黛斯特·米尼翁》)。

56、《高老头》：成书于1834年。该讲述主人公高老头是法国大革命时期起家的面粉商人，中年丧妻，他把自己所有的爱都倾注在两个女儿身上，可他的两个女儿生活放荡，挥金如土，他的爱轻而易举就被金钱至上的原则战胜了。

57、接下来发生的一切完成了拉斯蒂涅的社会课程：公寓里的住客老姑娘米旭诺为了3000法郎的奖金出卖了伏脱冷，阿瞿达侯爵为了20万法郎利息的陪嫁而抛弃了鲍赛昂夫人，纽沁根鲸吞妻子的财产，大女儿为了舞会上的风光才来看望高老头，而拿到票据后也不管老头晕过去转身就走，后来折返只是因为高老头没有在票据上签名。而在高老头弥留之际和整个葬礼上，两个女儿一个也没来看他，只有拉斯蒂涅与仆人克利斯多夫为他送葬。

58、1834年，完成对《高老头》的著作，这也是巴尔扎克最优秀的作品之一。

59、1829年，巴尔扎克完成长篇小说《朱安d人》，巴尔扎克将《朱安d人》和计划要写的136部小说总命名为《人间喜剧》，并为之写了《前言》，阐述了他的现实主义创作方法和基本原则，从理论上为法国批判现实主义文学奠定了坚固的基础。巴尔扎克在艺术上取得巨大成就，他在小说结构方面匠心独运，小说结构多种多样，不拘一格、并善于将集中概括与精确描摹相结合，以外形反映内心本质等手法来塑造人物，他还善于以精细人微、生动逼真的环境描写再现时代风貌。

60、至于他的两个女儿，她们只有在被债主逼得无路可走的时候才跑来找他，而他总是千方百计地满足她们的需要，为的是有机会看她们一眼。他病重垂危时渴望看看自己的女儿，可是她们都不肯为了给父亲送终而牺牲一次参加舞会的机会。高老头临终时，在他的嚎叫和诅咒中，夹杂着对两个女儿的凄惨的呼号。他甚至曾经发狠要再去做面食生意，赚它几百万回来，因为钱可以买到一切，也可以买到女儿。

61、《高老头》(法语：LePèreGoriot)是法国小说家、编剧家奥诺雷·德·巴尔扎克于1835年所著的小说，收录于《人间喜剧》系列小说中的《私人生活场景》章节。故事背景设于1819年的巴黎。这本书是巴尔札克对拜金主义最深刻的描述及抨击，亦为《人间喜剧》系列的代表作之一。

62、……侯爵之自溺狂使子女亦蒙受影响，彼等所受教育竟一反常规，学习内容与天主教义抵触之中国史实，学习中国方言……

63、首先，巴尔扎克的哲学思想认为世界是一个统一体，存在多样性，但彼此相连，由此出发，他要求文学反映整个历史时代。

64、《朱安d人》为法国批判现实主义文学放下第一块基石，巴尔扎克将《朱安d人》和计划要写的一百四五十部小说总命名为《人间喜剧》，并为之写了《前言》，阐述了他的现实主义创作方法和基本原则，从理论上为法国批判现实主义文学奠定了基础。

65、翁柏青：《高老头——拿破仑时代法国资产阶级“贵人迷”的典型》，《外国文学评论》1989年第2期。

66、热恋中的巴尔扎克为罕丝卡采集白丁香和紫罗兰的胜地依旧鲜花怒放，但在今天百花散发着多样的含义。现代人能够从凄凉的芬芳中、从冷静的沉思中，接受这个悲剧的事实了，因为巴尔扎克以他洞察一切的天才所描绘的“人间戏”至今仍在上演。

67、讲述贵族出身的青年瓦朗坦破产后投身到社交场所，落得穷途未路，准备投水自杀时，一个古董商给了他一张神奇的驴皮。这张驴皮能实现他任何愿望，不管是善念还是恶念，但愿望一经实现驴皮立刻缩小，寿命也随之缩短。

68、　　“人间喜剧”并无“喜”。最近新版的中文译本“巴尔扎克小说总集”，已将总标题改正为《人间戏剧》。可见要真正读通文学，是多么不易。

69、　　“谁佩受创造者的称号？唯有上帝与诗人。”确实，巴尔扎克创造了一个法兰西资产者的世界，正如但丁创造了一个中世纪鬼魂的世界。几十年来，中国几代读者们习惯于将巴尔扎克小说总集称为“人间喜剧”，将但丁史诗三部曲称为“神曲”或“神的喜剧”。

70、其次，塑造了典型环境中的典型人物。通过真实的细节描写，巴尔扎克提供了法国社会环境的图景，展示了时代的面貌。在塑造人物的过程中，他注重人物命运变化、性格发展与环境的关系，从而使人物更具代表性。 

71、《人间喜剧》展示了法国社会的整个面貌，其社会历史内容可以归纳为——贵族衰亡、资产者发迹、金钱罪恶，被称为三大主题。

72、夏倍上校在《人间喜剧》的其他小说中未出场，只是在《搅水女人》中PhilippeBridau提到上校在埃洛战役中的光荣事迹。其他的人物在之前和之后的小说中均有出现，尤其是包括但维尔先生在内的律师们。

73、《人间喜剧》共包括90多部长篇、中篇、短篇小说，出现了2400多个人物，触及到社会各阶层，包括资产者、贵族、野心家、政治家、司法人员、军人、教士、艺术家、农民、工人、科学家、职员、警探等，被称为“社会百科全书”，为世界文学史所罕见。我们常说曹雪芹的《红楼梦》是深刻反映中国古代社会现实的百科全书式巨著，其实在对社会风俗的描写上这两本书有些方面是共通的，如果你能读懂《红楼梦》，那么理解《人间喜剧》也不会太困难。

74、《人间喜剧》。《人间喜剧》一共有91部，包含了各式各样的长、中、短篇小说和随笔，总名为《人间喜剧》，《人间喜剧》的命名是受但丁长诗《神圣喜剧》，也就是《神曲》的启发。

75、 然而，创作这部作品并非他的平生所愿。一开始，巴尔扎克梦想成为一个悲剧作家，但他创作的关于奥利弗•克伦威尔的戏剧，和克伦威尔本人给英国人民的印象一样，并不怎么样。一个大学教授在读了此剧后，建议巴尔扎克的母亲让儿子学什么都好，只是千万别做作家梦。可巴尔扎克没有气馁，他继续努力。他开始尝试写通俗小说，1822年他炮制出了五部小说。这些小说并不怎么样，而他用于这些小说的笔名更不怎么样。其中的一个“罗纳勋爵”，只是他名字字母变位组合成的新词而已。

76、小说描写守财奴葛朗台的家庭生活，借着葛朗台的贪婪与吝啬，揭露了金钱所造成的人性毁灭、家庭破裂等悲剧。

77、作为挚友，雨果曾在巴尔扎克的葬礼上致辞说：“(巴尔扎克的作品)生动、深邃且熠熠生辉；从中能看到我们的现代文明带着一种难以形容的、既真实又惶恐而骇人的东西，走来走去……”为作品添色不少的中国器物描写颇适合于前半句；而通过后半句，我们或可明白那些以中国思想做比拟的观念为什么常常会使读者感到纠结。

78、出身于名门望族的侯爵夫人，极其热衷于混迹上流社会并在其间呼风唤雨，她不仅无法理解丈夫的行为，而且将此视为疯狂之举，遂向法院提出下达禁治产令的请求。她在诉状中说：

79、1797年年近50岁的老巴尔扎克娶了年方18岁的银行家的女儿，这就是巴尔扎克的母亲--萨朗比埃。

80、《朱安d人》是巴尔扎克于1829年完成长篇小说。这部历史小说是巴尔扎克用真名发表的第一部作品，迈出了现实主义创作的第一步。奥诺雷·德·巴尔扎克，欧洲批判现实主义文学的奠基人。

81、巴尔扎克法科学校毕业后，拒绝家庭为他选择的受人尊敬的法律职业，而立志当文学家。为了获得独立生活和从事创作的物质保障，他曾试笔并插足商业，从事出版印刷业，但都以破产告终。这一切都为他认识社会、描写社会提供了极为珍贵的第一手材料。他不断追求和探索，对哲学、经济学、历史、自然科学、神学等领域进行了深入研究，积累了极为广博的知识。

82、1825年(26岁)，巴尔扎克与一位出版商合作，结果欠债上万法郎。为了还债，他相继经营印刷厂、铸字厂，结果更是债台高筑。

83、《高老头》中的女性配角也很丰富。有论者认为伏盖太太是“小市民”、“市侩”的代表人物，就像是“吸附在海轮底板上的贝壳阻滞着海轮前行一样，他们每每是社会发展的惰力”。“腐烂社会腐蚀了她，坑害了她，而她的贪鄙和自私，反过来又加深了腐烂社会的腐烂和恶臭”。对于高老头的两个女儿，一般的观点都认为她们是使高老头走向毁灭的一分子，而在《试论高老头的两个女儿》一文中，作者分析了阿娜斯大齐和旦斐纳性格的另一面——单纯。她们虽“混迹于资产阶级的游乐世界，但却不认识资产阶级社会……不了解这个社会与生死攸关的一些重要法则”，因此最终“只能作为佳肴被人享用”，离开父亲只能束手待毙。