道德经原文拼音版

1、宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊，宠为下，得之若惊,失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身，吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。(道德经原文拼音版)。

2、gùpiāofēngbùzhōngzhāo，

3、老子的《道德经》是应尹喜之请，经老子“语之伍千言”，由尹喜“过而书之”。相传老子曾在天台山讲道，天台之峰有道家尊崇的祖庭“玄都”，山脚有“玄关”，人称“老子骑牛过玄关”。

4、shǐ mínzhòngsǐérbùyuǎnxǐ。

5、zhīchángróng，róngnǎigōng，知　　常　容　，容　乃　公　， gōngnǎiwáng，wángnǎitiān，(道德经原文拼音版)。

6、使shǐ民mín重zhòng死sǐ而ér不bù远yuǎn徙xǐ。

7、大dà盈yíng若ruò冲chōng，其qí用yòng不bù穷qióng。

8、曲qū则zé全quán，枉wǎng则zé直zhí，洼wā则zé盈yíng，  敝bì则zé新xīn，少shǎo则zé得dé，多duō则zé惑huò。是shì以yǐ圣shèng人rén抱bào一yī为wéi天tiān下xià式shì：

9、(1)物：指“道”。混成：混然而成，指浑朴的状态。寂兮寥兮：没有声音，没有形体。独立而不改：形容“道”的独立性和永恒性，它不靠任何外力而具有绝对性。周行：循环运行。不殆：不息之意。天地母：一本作“天下母”。母，指“道”，天地万物由“道”而产生，故称“母”。强字之曰道：勉强命名它叫“道”。大：形容“道”是无边无际的、力量无穷的。逝：指“道”的运行周流不息，永不停止的状态。反：另一本作“返”。意为返回到原点，返回到原状。人亦大：一本作“王亦大”，意为人乃万物之灵，与天地并立而为三才，即天大、地大、人亦大。域中：即空间之中，宇宙之间。道法自然：“道”纯任自然，本来如此。

10、(1)持而盈之：持，手执、手棒。此句意为持执盈满，自满自骄。

11、个别断句、字词，不同版本略有差异，本篇据《吕祖秘注道德经心传》、《听老子讲道》及相关资料，进行核对选取。

12、qí其zhèng政mèn闷mèn闷，，qí其mín民chún淳chún淳；；qí其zhèng政chá察chá察，，qí其mín民quē缺quē缺。。huò祸xī兮，，fú福zhī之suǒ所yǐ倚；；fú福xī兮，，huò祸zhī之suǒ所fú伏。。shú孰zhī知qí其jí极：：qí其wú无zhèng正yě也。。zhèng正fù复wèi为qí奇，，shàn善fù复wèi为yāo妖。。rén人zhī之mí迷，，qí其rì日gù固jiǔ久。。shì是yǐ以shèng圣rén人fāng方ér而bù不gē割，，lián廉ér而bù不guì刿，，zhí直ér而bù不sì肆，，guāng光ér而bù不yào耀。。

13、gùpiāofēngbùzhōngzhāo，

14、zhōngshìwéndào，ruò cúnruòwáng；

15、zhòngmiàozhīmén。 众　 妙　 之　门　。

16、(4)刑：通“形”，此指比较、对照中显现出来的意思。

17、qíxiàbùmèi。其下　不昧　。mǐnmǐnbùkěmíng，

18、居jū善shàn地dì， 心xīn善shàn渊yuān，与yǔ善shàn仁rén，言yán善shàn信xìn， 正zhēng善shàn治zhì， 事shì善shàn能néng， 动dòng善shàn时shí。

19、gù 。chángwúyùyǐguānqímiào；

20、gùwúqìrén；chángshànjiùwù，

21、国guó家jiā昏hūn乱luàn，有yǒu忠zhōng臣chén。

22、(5)多闻数穷：闻，见闻，知识。老子认为，见多识广，有了智慧，反而政令烦苛，破坏了天道。数：通“速”，是加快的意思。穷：困穷，穷尽到头，无路可行。

23、cǐliǎngzhětóngchūéryìmíng，

24、吾wú不bù知zhī 其qí名míng， 强qiáng字zì之zhī曰yuē道dào，强qiáng为wéi之zhī名míng曰yuē大dà。

25、jiāngyù qǔtiān xiàér wéizhī wú jiànqí bù dé yǐ将欲取天下而为之，吾见其不得已。tiānxiàshénqì bù kěwéi yě bù kězhí yě天下神器，不可为也，不可执也。wéizhěbàizhī zhízhěshīzhī为者败之，执者失之。gùwù huòxínghuò suí huò xūhuò chuī故物或行或随；或嘘或吹；huòqiánghuòléi huòzǎihuò huī或强或羸；或载或隳。shìyǐshèngrén qùshèn qùshē qù tài是以圣人去甚，去奢，去泰。

26、wúmíngzhīpiáo，fūyìjiāng wúyù。

27、cǐliǎngzhětóngchūéryìmíng，

28、大dà道dào氾fàn兮xī， 其qí可kě左zuǒ右yòu。

29、(5)虚其心：虚，空虚。心：古人以为心主思维，此指思想，头脑。虚其心，使他们心里空虚，无思无欲。

30、shèngrényìbùshāngrén。圣　人　亦不　伤　人　。fūliǎng bùxiāngshāng，

31、反fǎn者zhě，道dào之zhī动dòng；

32、chéngquánérguīzhī。 诚　全　而归　之　。

33、qízhōngyǒuxiàng； 其　中　有　　象　；　　huǎng　xīhūxī，

34、不  尚　 贤　， 使  民　不  争　；

35、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。知此两者，亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣远矣，与物反矣，然后乃至大顺。

36、难 易  相　 成　，　 长　 短　相　 形　，

37、(1)冲：通盅(chong)，器物虚空，比喻空虚。

38、上shàng士shì闻wén道dào， 勤qín而ér行xíng之zhī；

39、qíxiàbùmèi。其下　不昧　。mǐnmǐnbùkěmíng，

40、其qí安ān易yì持chí， 其qí未wèi兆zhào易yì谋móu；

41、jìxīliáoxī，寂兮　寥　兮， dú lìbùgǎi，

42、不bù曰yuē∶求qiú以yǐ得dé， 有yǒu罪zuì以yǐ免miǎn邪yé？

43、(1)我道大：道即我，我即道。“我”不是老子用作自称之词。似不肖：肖，相似之意。意为不像具体的事物。一说，没有任何东西和我相似。若肖，久矣其细也夫：以上这一段，有学者认为是它章错简。三宝：三件法宝，或三条原则。俭：啬，保守，有而不尽用。慈故能勇：仁慈所以能勇武。俭故能广：俭啬所以能大方。器长：器，指万物。万物的首长。且：取。以战则胜：一本作“以阵则亡”。