老子经典名句50条

1、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。()夫唯不争，故无尤。

2、(感悟)这是老子具有辩证思想的名言。要正确对待祸福，从不利中看到有利，有利中发现不利。毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中引用了这句话，说明了“好的东西可以引出坏的结果，坏的东西可以引出好的结果”。

3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

4、福兮祸所依，祸兮福所伏。注：原文老子第五十八章为：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”——老子《老子第五十八章》

5、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

6、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

7、(解读)　知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。

8、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

9、(感悟)人无信不立，一个人不讲信用，就不能在社会上立足。

10、　　盛年不重来，一日难再晨。(陶渊明《杂诗》)

11、一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。(《鹖冠子》)

12、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。

13、　　2一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。(吴承恩《西游记》)

14、(解读)　早上得知真理，即使晚上死了也值得。这句话说明了对真理的渴望。

15、反者道之动。弱者道之用。——老子《道德经》

16、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。(《孟子》)

17、　　1纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(宋·陆游《冬夜读书示子聿》)

18、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

19、争夺和计较会引起恶性循环，最后可能会争得两败俱伤。如果能做到不争不抢，踏踏实实的做事，明白生命的价值和意义，就会得到明朗的心态和最好的结果。

20、　　2一年三百六十日，都是横戈马上行。(明·戚继光(马上作》)

21、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。——老子

22、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

23、在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。

24、视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。

25、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

26、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

27、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

28、玉不琢，不成器；人不学，不知道。(《礼记》)

29、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

30、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德。是谓用人之力。是谓配天之极。

31、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

32、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

33、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

34、是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

35、其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

36、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上”

37、　　靡不有初，鲜克有终。(《诗经·大雅·荡》)

38、天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。——老子《老子》

39、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

40、故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

41、语出《老子·三十六章》。想要去得到他，一定要先暂时的去给与它。

42、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

43、　　2一失足成千古恨，再回头已百年身。(清魏子安《花月痕》)

44、(解读)　天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有自己的体会，这是值得我们学习的。行：运行，运转。健：强壮有力。

45、(解读)　工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。

46、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

47、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。——老聃

48、《道德经》被誉为万经之王，它是我国历史上最伟大的名著之其中的内容对我国哲学、科学、政治、宗教等方面都产生了深远的影响。其中的好多句子，如果读透了，也将会是我们受用一生的财富。下面我分享几句话给大家。

49、用兵有言「吾不敢为主，而为客;不敢进寸，而退尺。」是谓行无行;攘无臂;扔无敌;执无兵。——老子语录

50、香饵之下，必有悬鱼；重赏之下，必有勇夫。(《三略·上略》)

51、　　蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，与之俱黑。(《苟子·劝学》)

52、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

53、　　20男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。(元·李开先《宝剑记》)

54、　　1但愿人长久，千里共蝉娟。(宋·苏试《水调歌头》)

55、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。(《论语》)

56、愈是让人喜爱的.东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会让人感到愈难过。故人要知道满足，知道适可而止，如此方可长久。

57、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

58、　　1露从今夜白，月是故乡明。(唐·杜甫《月夜忆弟舍》)

59、(解读)　我十五岁，有志于学问；三十岁，(懂礼仪，)说话做事都有把握；四十岁，(掌握了各种知识，)不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。

60、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

61、　　1由俭入奢易，由奢入俭难。(宋·司马光《训俭示康》)

62、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。——老子

63、《道德经》第六十四章：“慎终如始，则无败事。”

64、　　1王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(宋陆游《示儿》)

65、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

66、因为他学习态度太差，已到了无可救药的地步。圬(wū)：涂饰墙壁用的工具，这里指涂饰、粉刷。

67、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

68、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

69、(解读)　仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。

70、人生有两条路，一条用心走，叫做梦想，一条用脚走，叫做现实。

71、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

72、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。——老子《道德经》

73、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

74、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。解读：我有三件法宝，执守而且保全它：第一件叫做慈爱，第二件叫做节俭，第三件是不敢居天下人的前面。有了慈爱所以能勇武；有了节俭，所以能大方；不敢居天下人的前面，反而能得到天下人的爱戴。——老子

75、不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海。(《荀子》)

76、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

77、(感悟)老子提出素朴、寡欲的主张。丝不染为素，木未雕为朴，见素抱朴谓：不为外物所惑而失其本真。老子主张人不能没有欲望，但不可有贪欲，更不能纵欲。

78、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

79、　　1清水出芙蓉，天然去雕饰。(唐·李白《论诗〉)

80、知其雄，守其雌，为天下溪。——老子《道德经》