言必信行必果的感受

1、·君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。

2、自己能解决的问题，就别把问题仍给别人。尊重独立性，不侵犯他人，把自己当自己——珍惜自己，快乐生活。能够认识别人是一种智慧，能够被别人认识是一种幸福，能够自己认识自己是圣者贤人。

3、2016-12-24日于南京浮针医学研究所刘玉忠基地(言必信行必果的感受)。

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5、也许你会说，我们就不要去强调言必信行必果就算了，怎么还把言不必信、行不必果的人说成「大人」？前后不出尔反尔，一听就是水平不高的人的作为，孟子这样说，未免夸张了吧？

6、孟子的这两段话，是不需要注释和解释就都能看懂和理解的两段话。

7、·君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

8、·言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

9、　　子夏曰：“贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

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11、《论语》多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动。如《子路曾皙冉有公西华侍坐》不仅篇幅较长，而且注重记述，算得上一篇结构完整的记叙文，人物形象鲜明，思想倾向通过人物表情、动作、对话自然地显露出来，具有较强的艺术性。

12、过蒲，会公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。弟子有公良孺者，以私车五乘从孔子。……斗甚疾。蒲人惧，谓孔子曰：“苟毋适卫，吾出子。”与之盟，出孔子东门。孔子遂适卫。子贡曰：“盟可负邪？”孔子曰：“要盟也，神不听。”

13、我们认为，正因为朱子与孟子处于“同一‘学术’档次”，所以，他才对孟子“赞赏有加”，进而把包括《孟子》在内的“四书”置于了“五经”之前。无论从哪一个角度来讲，这都是一种不可原谅的本末倒置！

14、我们先来看孟子的第二段话：“大人者，不失其赤子之心者也”。

15、第可不可以用泛指所有人的“人”代替“大人”？

16、“赤子之心”一般用于指代纯真善良、自然质朴的婴幼儿心灵，或者是一种充满德性的婴幼儿的心。这大概是源于《老子》“我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩。(《老子》第二章)”“常德不离，复归于婴儿。(《老子》第二十章)”和“含德之厚，比于赤子。(《老子》第五十五章)”等说法。

17、对于不真正熟悉孔子与《论语》的大多数人而言，这实实在在是一个颠覆“三观”的论点，难道“信守诺言而且做事要有结果”这样的做人做事原则反而是小人行径吗？反过来讲，难道做人做事可以不讲信用不管结果吗？

18、勿勿的五天时间过得真快，学到了浮针的奥妙，真正要感谢符中华教授，刘玉忠老师，感谢网课老师，感谢浮针。

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20、我想自然在推广浮针肯定就有它的好处，又想到用浮针治疗风险很小，所以就报名参加跟师班。12月8号收到王文涛老师的通知，问我确定参加跟师班不，我高兴还来不急。就这样12月18号我和同事陈光雄医生开车到刘玉忠老师处报到，报到认识了刘老师还给我们准备了一桌丰富的晚歺，老师的热情深深的打动了我们。

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22、 匆匆的相聚，又要依依不舍的离开，感谢符老师发明了浮针，感谢刘老师对我在跟师班的关心和指导，感谢几位师兄对我的帮助。感谢修正青果事业部给我提供的这个学习机会。谢谢了！

23、第一是“大人”与“义”的关系问题，即大人本身是不是“惟义所在”。

24、　　(论语原文)有子曰：“礼之用,和为贵.先王之道.斯为美，大小由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也.”

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26、　　(原)子路问成人，子曰：“若臧武仲之智，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺；文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久约不忘平生之言，亦可以为成人矣。”

27、我们认为，这是一种画虎不成反类犬之举，这种强拉硬扯，不仅没有真正维护孔子的“形象”，反而使孔子因此而“蒙羞”。

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29、2020年4月21日习近平总书记前往西安视察，在百忙之中，习总书记仍拨冗来到一所小学，探望在校师生。

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31、另一方面，义是与利相对举而言的，“小人士”为了“生存”，是不敢不“言必信行必果”的。即便是就今天的情形而言，如果不遵循“言必信行必果”的处事准则，在相互间的“利益交换”中，“小人士”是无法“混”下去的。尤其是今天的“商品经济”社会，没有“信(契约精神)”是寸步难行的。

32、可以看到山路恐怕你没到山顶，你那双漂亮的脚就磨出好几个水泡，你以后还怎么穿凉鞋啊！我看咱们还不如在家里睡个美容觉了！”话音未落，只听啪一声，他的朋友甩门而去，他从此丢失了友谊。

33、Throughoutmyentirelife,Ihavewitnessedhisempathyandgenerositytowardsothers,especiallythosewhoaresuffering;it’sjusthiswayofbeinginyourcornerwhenyou’redown.Myfatherhasnotonlythestrengthandabilitynecessarytobeournextpresident,butalsothekindnessandcompassionthatwillenablehimtobetheleaderthatthiscountryneeds.

34、In2014,womenmade83centsforeverydollarearnedbyaman.Singlewomenwithoutchildrenearned94centsforeachdollarearnedbyaman,whereasmarriedmothersmadeonly77cents.Asresearchershavenoted,genderisnolongerthefactorcreatingthegreatestwagediscrepancy—motherhoodis.Aspresident,myfatherwillchangethelaborlawsthatwereputinplaceatatimeinwhichwomenwerenotasignificantpartoftheworkforce,andhewillfocusonmakingqualitychildcareaffordableandaccessibleforall.

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36、对于我们来说，这其中最重要的就是“青少年身体健康”这一观点。“重在参与，自强不息，顽强拼搏”是习爷爷一直提倡的“奥运精神”，也经常提醒我们注意身体健康，其实在这个时代，在身体健康这一方面，基本“营养不良”这种问题几乎消失，而身体健康另一要点就是“野蛮其体魄”，经常锻炼身体，练好体育。如果不常体育锻炼，不光会体重飙升，还会变的懒惰，长期反复，就会危及身体健康。

37、所以，只有符合义的标准，这个诺言才应该而且能够被践行，否则，就完全可以弃之不顾。

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39、　　(论语原文)子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

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42、那么，为什么不仅能做到“言必信”，同时还能“行必果”的“士”，反而成了“小人”呢？

43、五天的学习很快就要结束，尽管我们感觉还有很多要学习的地方，但回顾这五天的学习过程收获还是非常大的。老师告诉我们浮针疗法也不是五天跟师就能完全学好的，还要在今后的临床中不断的摸索体会，总结思考提高。

44、这种译法是一种接近于“公认”的大众化的通行译文，不同的《论语》释经者仅仅在部分词语的遣词用字方面略有差异，因而并不影响我们的问题讨论。

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46、　　(论语原文)子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

47、　　(译) 孔子说：“吃粗粮、喝冷水、弯着胳膊当枕头，乐趣就在其中了！用不义的手段得到富贵，对我来说，(那些富贵)就象(天上的)浮云。”

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49、这是晦气的季节，我劝你也别瞎跑，等夏季了蝉鸣作伴、绿叶陪衬咱们去野营清风拂过、小草微斜、树荫下只有你我二人独赏天下之美景。何乐而不为呢，现在又冷又无聊，干嘛去了？反正我不去，要去你自己去。”他的朋友就这样被他的花言巧语征服了。

50、　　(译文)孔子说：“治理一个大国，要严肃认真地处理政事，讲究信用，节省财用，爱护臣下，根据农事的忙闲合理使用民力。”

51、在这里，我们可以看见，朱子对五常的理解，是与孟子在“同一档次”的。也就是说，朱子对究竟应该取“五常”还是“四常”也没有“明确”的看法与主张。换言之，朱子也根本就没有理解孔子思想体系之核心观念的能力，于是，就沿用了孟子的说法，舍掉了“信”而保留了“仁义礼智”。

52、　　(译文)孔子说：“君子不庄重，就不会有威严;从事学习，学业就不会巩固。要把忠诚和信实作为(待人处事的)主导思想。不跟与自己不同道的人做朋友。犯了错误，要不怕改正。”

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54、ConfuciusbyPatrick,Dribbble

55、我的父亲名声在外，但又不是众所周知，这就是养育我的父亲。在川普大厦我们现在一起工作的一间办公室里，我还记得曾在父亲办公桌旁的地板上玩耍，用乐高和建设者积木搭建微型建筑，而他用混凝土、钢铁和玻璃建造他的建筑。我父亲教导我们兄弟姐妹要具有积极的价值观和强烈的伦理导向，这至关重要。他向我们展示了在我们所做的一切中如何坚忍不拔、如何应对挑战、如何追求卓越。他教导我们，如果我们将视野和激情嫁接在持久的工作热情之上，我们将无所不能。

56、　　(论语原文)子曰：“信近於义,言可复也.恭近於礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也.”

57、明德，是我得之于天，而方寸中光明底物事。统而言之，仁义礼智。以其发见而言之，如恻隐、羞恶之类。”(《朱子语类》卷十四)

58、言归正传。有子的解释比孟子的要合情合理而且合乎逻辑。相比之下，孟子的解释反而是越说越乱，而且，这种解释已经远远地背离了孔子的原义与原意。

59、   于2013年7月中旬，我在网上成功报了名并顺利去长沙参加符仲华浮针学习班，学习当天我就被浮针镇住了，没有任何药物，没有冰冷繁多的医疗器械，只有那一根浮针，我第一次见，心想这小小的针能治病，而且效果那么好，回到了家乡，一回来我就很成功的治疗了病，如颈椎病、弹响指效果很好，还有一位股骨头缺血性坏死的病人，多次去医院花了很多的钱，都没效果，来我这里用浮针治疗三次后，完全不痛，病人感激地说，我以前三天二头去医院并吃了好多的止痛药，早知道有好此的效果，我早就来了，我平生第一次见证了这立杆见影的疗效，心一直在想这是什么原理呢？同時也为浮针神奇的效果折服。

60、还记得在2018年9月，爸爸给我读习近平主席在全国教育大会上的重要指示新闻，习大大说“要树立健康第一的教育理念，开足体育课，帮助学生在体育锻炼中享受乐趣、增强体质、健全人格、锤炼意志”，这让我再次感受到习大大对青少年的关心和爱护，也让我再次意识到健康体魄到底意味了什么。

61、·弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。

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63、曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡d称弟焉。”

64、　　(论语原文)子曰：“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人.”