陶行知教育名篇经典语录

1、我校结合校本综合实践课程的开发，联合张家桥村委开展了“小农夫”综合实践活动，以“一粒米的生长之旅”将种植稻米作为学生品格发展的主要项目之收到了很好的育人成效。这项实践研究活动旨在培养学生在劳作种植中以“小农夫”的主人翁形象树立劳动的观点，懂得农民伯伯种庄稼的不易，让节约粮食的理念深入每个孩子的心中，更让他们明白节约粮食是对粮食生产者的尊重。通过观察、体验，了解植物的生长过程。培养学生的劳动观念，激发学生劳动的热情，体会劳动人民劳动的艰辛。

2、1863年7月3日，他偕新婚半年的妻子狄邦就列，还有蜜月中的同工郭显德夫妇(参看我的文章：)，在纽约登上了远赴中国的帆船，历经5个多月的漫长艰辛海上旅程，于是年12月16日抵达上海。稍作休整后，翌年1月到了山东登州(今蓬莱市)，自此直到1908年9月28日于青岛福伯医院去世，狄考文在中国山东生活和工作了整整45个年头，死后葬在了烟台毓璜顶美国北长老会墓地，实现了他年轻时的诺言。

3、大众是长进得很快，教师必须不断的长进，才能教大众。一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。“后生可畏”不是一句客气话，而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后，对于自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。

4、孩子第一要务是学习，在学习中寻找到自己理想，用知识铺垫自己去往未来的路。但有些比分数更重要的，家长们不要忘记。

5、陶兴知所处的时代，正是国家动荡不安，烈强横行，人民于水深火热，祖国大地乌云遮天，一些热血青年或以科学救国，或以医学救民为愿，纷纷走出国门，寻求兴邦星火。

6、我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主作风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。

7、要想强教育，只有强学生，要想强学生，只有加强学生自治，只有学生自治，才能充分发挥他们的主动性和积极性。培养学生的自治能力，须把它当件大事做，方才可以成功，德育工作才会出现新的面貌。

8、把懒惰放一边，把丧气的话收一收，把积极性提一提，把矫情的心放一放，所有想要的，都得靠自己的努力才能得到。(陶行知教育名篇经典语录)。

9、您推崇真诚和廉洁，以此视作为人处世的准则。您是我们莘莘学子心目中的楷模。

10、陶行知曾说：“爱是一种伟大的力量，没有爱就没有教育”“您不可轻视小孩子的情感......”

11、如果我们把陶行知这段文字里的“教师”换成“父母”，“学生”换成“孩子”，也是完全合适的。父母开展家庭教育，也应该把真善美放在首位，让孩子求真知识，有真性情；而孩子的学习，也应该把学做真人作为第一目标。这里所谓的“求真”与“真人”，其实说的就是：实实在在求学问、坦坦荡荡去做人。

12、要发展学生的情思，教师必须具有真挚的感情，教师有了真情，才能做到以自己的感情去体会教材中的作者之情，再以之感染学生。——天津师大教授田本娜

13、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

14、接着他又掏出一颗糖，说：“这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你尊重我。”

15、教师如果以完全忽略学生的做法，以教师为中心，按照自己原先备好的课上，即使他的课备得多么完美，多么富有激情，课堂的相互作用微乎甚微的。课前的缜密反思反而让教师与学生失去更多了解、接触机会，使人际关系出现间隙甚至隔阂。相反，在故事中教师通过仔细观察，尝试与学生进行交流，以学生为中心，与学生面对面保持亲密关系，从孩子的角度去思考问题，这种无意识的行动就是教育学理解。

16、有一天，一位朋友的夫人来看陶行知先生。朋友的夫人取出一个纸包，里面被拆得乱七八糟的一块手表。她生气地说：“陶先生，这表是才买的，竟被我儿子拆成这样，您说可气不可气！他才七八岁，就敢拆表，将来大了恐怕连房子都敢拆呢！所以我打了他一顿。”

17、陶行知的一位朋友因为孩子把一块新买的金表拆坏了，狠狠揍了孩子一顿。

18、中国人几千年历史传下来的观念，都最看重读书，看重读书人，但还未以不读书，不读书的人为可耻。须知看重读书与以不读书为可耻是两件事。现在急需造成一种舆论，以不读书为可耻。——陶行知

19、我们要活的书，不要死的书;要真的书，不要假的书;要动的书，不要静的书;要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。——陶行知

20、我的班级中，新转来一个学生，因为身体原因，外表佝偻，有些与众不同。但是开学第一天，我就特别关注到他，在班级中时常表扬他的优点，肯定他对班级的作用，渐渐地，这位学生性格变得开朗，笑声也多了，成绩自然就进步了。

21、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

22、您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇――呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪！

23、我时常想象：一个身体里存在着两个不同的我，现实中的这个我清醒着，有梦想的那个我沉睡着。守着一瓣心香，写着柔情文字，耐心地等着她从沉睡中醒来。

24、没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。

25、◆ 人生天地间，各自有禀赋； 为一大事来，做一大事去。

26、(图说)太太太太忙了？扎克伯格教你管理时间

27、其实，从孩子懂事起，就知道父母的喜怒哀乐。每天一分钟，换一个角度，走进孩子的世界，倾听一下他们的呼声。这对培养孩子的社交能力大有裨益。

28、教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。

29、我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。

30、上学期开始学校积极响应国家“双减”号召，减负增效，学校利用5+2延时服务时间每周开设社团活动，在迎新年活动中，社团的孩子们带来了他们设计创作的精彩成果，有创客学生的成果展示，有粘土、剪纸社团的栩栩如生的作品，还有3D打印的疫情防护面罩等，他们在社团活动中提升自我，展示自我，培养了动手操作的兴趣，增强了大胆创新的意识。

31、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

32、怎么才能让公鸡吃米呢？他掰开公鸡的嘴，把米硬往鸡的嘴里塞。大公鸡拼命挣扎，还是不肯吃。陶先生轻轻地松开手，把鸡放在桌子上，自己后退了几步，大公鸡自己就开始吃起米来。

33、陶行知说：“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。”

34、狄考文年轻时立志要把自己的一生献给中国，也信守誓言艰辛备尝兢兢业业忘我奋斗至生命的终点，那是从宗教信仰出发，决心向中国传布上帝之爱，引导中华归主，但在他给中国带来了基督福音、上帝之爱的同时，他也给中国带来了合乎时代进步要求的现代文明。

35、人生千灯万盏，不如心灯一盏。我们时常会感觉到心累，只是自己想得太多。

36、陶先生停顿了一下，接着说：“孩子拆表是因为好奇心，孩子的好奇心其实就是一种求知欲，原是有出息的表现。你打了他，不是把他的求知欲打掉了吗？与其不分青皂地打一顿，不如引导他去把事情做好，培养他的兴趣。中国对于小孩子一直是不许动手，动手就要打手心，往往因此摧残了儿童的创造力。我们应该学习爱迪生的母亲，那么理解、宽容孩子，那么善于鼓励孩子去动手动脑，这样，更多的‘爱迪生’们就不会被打跑、赶走了。”

37、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

38、人脉的基础是你的“被利用价值”。你的利用价值越大，他就越会帮你。与其把时间花在多认识人上面，不如花时间提高自己的个人价值。

39、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知

40、老师，我们身上散发的智慧之光，永远闪烁着您亲手点燃的火花。

41、“在生活里找教育，为生活而教育”。他的“社会即学校”学说，更是告诉我们“教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大增加”。回顾我们的习作课堂，教学生学会观察，老师们一遍又一遍地告诉孩子，观察的时候可以从上到下，从远到近，其实我们带一枚硬币进到教室，孩子们自然就明白了什么是观察的顺序；采一枚树叶，孩子们自然就知道了怎样细致观察；种一盆蘑菇，孩子们也明白了观察除了细致，还需要持续；一盆花，可以装点我们的教室，也可以成为孩子们写作的素材，“一花一世界，一叶一菩提”，孩子把看到的花、感悟的美写进文字，一不小心还成为了铅字，相信这与孩子的意义就更加不同了……

42、信任就像一张纸，皱了，及时抚平，也恢复不了原样。

43、解读：真正的教育是不显山不露水，是润物细无声的。真正的教育是孩子们感觉不到你是个“先生”，却实实在在成为了“先生”。

44、你要教你的学生教你怎样去教他。如果你不肯向你的学生虚心请教，你便不知道他的环境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教导他。

45、江河把我们推向浩瀚的大海，曙光给我们带来明媚的早晨；亲爱的老师，您把我们引向壮丽的人生。

46、张小的各位老师：大家好！在上一期好书分享中我为大家推荐了佐藤学教授的《教师花传书》，书中留给我印象最深刻的就是“学习共同体”的创建。近几年中，我并没有花很多的时间在读书上，深知这样是不对的，为了督促自己学习，便有了与老师们“共同读书”的想法，期间得到了教科室戴主任的大力支持，并收到了青年教师们共读的很多心得体会，读着它们，感觉又一次在温习这本名著，同时又感觉和老师们的心挨近了一些。下面分享几位老师的精彩片段：

47、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

48、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。——陶行知

49、您的工作在今朝，却建设着祖国的明天；您的教学在课堂，成就却是在祖国的四面八方。

50、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

51、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

52、“桃李满天下”，是老师的荣耀。——值此日丽风清、秋实累累的园丁佳节，祝敬老师康乐如意，青春永葆。

53、男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说道：“据我了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖励你一颗糖。”

54、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

55、陶先生曾说：“真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。”

56、“胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华。”让我们跟随三位老师温婉而甜美的声音，一起朗读《陶行知教育名篇》，携手漫步教育路…… 

57、读《陶行知学生自治问题之研究》，感叹陶公100多年前的教育思潮很先进，于今天学校德育之管理也不过时，值得我们反思和警醒。赋予学生自治与时俱进的生命力，对于开拓学校德育工作新局面，提高学生自治能力有非常重要的借鉴意义。

58、人过中年，在梦想和现实的对弈中，心早已斑驳。梦想被骨感的现实，逼得节节败退，只在心的角落里蜷缩着。

59、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

60、陶先生说：“想拆开看看是什么东西在响，这没有错。但你要跟大人说一声，不能自作主张。来，你跟我一起到钟表店去好吗？”孩子又望望妈妈，说：“去店里干什么？”陶先生说：“去看师傅修表啊，看他怎么拆，又怎么修，怎么装配，你不喜欢吗？”孩子高兴得跳起来：“我去！我去！”

61、一次在武汉大学演讲，陶行知从箱子里拿出一只大公鸡和一把米。他按住公鸡的头，掰开嘴，大公鸡拼命挣扎，就是不肯吃米。陶先生松开手，自己后退几步，大公鸡就开始自己吃起米来。

62、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。

63、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。——陶行知

64、所以，家庭教育和学校教育都要围绕这三个方面进行：让孩子拥有健康的体魄、独立的思想、学会一技之长，这样就是把开启幸福人生的钥匙交给了孩子。

65、 人之为学，不日进则日退，为了践行师之博学思以为教，实现其专业化发展，打造学习型教师群体，高碑店市第九小学开展了“朗读者”暑假读书分享活动。

66、　　现任教育者，无不视当教员为苦途，以其无名无利也；殊不知其在经济上固甚苦，而实有无限之乐含在其中。

67、　　愚蒙者我得而智之，幼小者我得而长大这，目视后进日上皆我所造就者，其乐为何如耶？故办教育者之快乐当在手续上而不在其结果之代价。

68、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

69、为营造读书氛围，打造书香校园，让广大青年教师从优秀书籍中汲取营养，开阔视野，提高文化底蕴和学科素养，蓬街镇中学开展青年教师读书沙龙活动，重温《陶行知教育名篇》。

70、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。 

71、翻阅起《陶行知教育精选》，作为教师的我一直认为一线教师在教学方面，需要具备扎实的基本功，有效的教学经验和超强的业务能力，唯独忽视了对理论的深入学习。现如今，认为更应具有学习、探索现代教育理念的能力以及丰富且独具创新的理论知识。比如，在对于如何实现学校教育从以“课堂”、“教材”和“教师”为中心的课程模式育”、“社会即学校”和“教学做合一”三大命题，由此涉及到学校人文精神思想启蒙，比照现代社会的发展要求，陶行知的这一思想有着极为重要的现实价值。　　当年的教师职称理论考试大多人一出考场就在问：什么是六大解放思想啊？解放学生的眼睛——使他们从书本和试卷中解放出来，让他们去看社会、看自然、看生活；解放学生的双手——使他们闲置的双手动起来，去做事情，做到“学做合一”；解放学生的头脑——使他们从“只听不思”中解放出来，开动脑筋，积极思维，学会思维；解放学生的嘴——给他们说的自由，特别是问的自由；解放学生的空间——除了课堂学习，还引导他们走向课外，接触社会，接触自然，给他们广阔的天地；解放学生的时间——不用功课他们的业余时间填满，给他们活动的自由，把课间十分钟和午饭后的时间还给他们。

72、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

73、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。