一、形容评弹的美文

1、寻梦联合诊所(以原联合诊所家族成员及与之有交集的师友为主体)；

2、母亲的那棵月季，很乖|鲁北明月

3、奇之多才多艺之奇。民国时期，名媛淑女层出不穷，然像林徽因这样才貌双全，既能写散文、诗歌、小说、剧本、译文，又学贯中西、专业大成，享誉中国第一位女建筑学家的才女可谓一骑绝尘。林剧中，以虚实相间的手法，充分展示了林徽因的与众不同。一是以“太太客厅”众望所归的女主人身份，虚写其才情学识之“奇”。要知道出没林家“太太客厅”者均为鼎鼎有名的民国翘楚，鸿儒大家，然他们对林徽因无不敬佩有加、心悦诚服，足见后者之才学出众。二是通过发现唐代佛光寺、撰写第一部《中国古代建筑史》与设计天安门国徽的杰出贡献，以评弹说表的功力，概要实写林徽因学问渊博精湛之“奇”。

4、本书出版由上海市金茂律师事务所律师担任法律顾问。

5、当层层的失意包围，请打开窗户，让沁人心脾的新鲜空气走进来，在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静，就像儿时，拿起蒲公英的细须，鼓起两腮吹开一把又一把的小伞，带着惊喜闭上眼睛，许下一个心愿。于是，心中便多了一份慰籍与欣喜。

6、就菱湖古镇就有龙园茶馆、今古书场、凌宛书场、群乐书场、北屋楼茶馆、公道园茶馆、三选区食堂、镇工会和戏院都曾请过评弹艺人登台演出过。记得我第一次听书，还是孩童时代，父亲带我去尨园茶楼二楼北面，正在说"山东马荣贞"听过二次，从此每逢放学归来总是缠着父亲要他继讲马荣贞。到中学时期，每逢晚自修归来，总是直奔书场听上一段嵌壁书解馋。到如今老了，始终不渝，兴趣更浓，因它的曲调优雅，流派纷呈，听来心旷神怡，如高山流水又如轻舟荡漾，闲庭信步，使人心平气和，不仅是一种美的享受还起到调节心态，陶治情操之作用。

7、奇之气节风骨之“奇”。抗战期间，林徽因已病卧重庆的李庄小镇，虽穷困潦倒，但仍坚持研究工作。其时，林当年“太太客厅”的座上宾——著名的美国学者费正清力劝其赴美治病以避战火。面对他人以为是可遇而不可求的“美事”，她坚毅地表示“我自有一团正气提精神。我虽不能跃马横枪上阵去，但是共赴国难理该应”，发出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的时代最强音，将一位决心“壮烈殉难”的巾帼英雄之奇渲染到最高境界，凸现了中华儿女“正气浩然傲雪霜”的民族气节与文人风骨。

8、《寻梦菱湖》一书出版及其首发研讨活动产生了良好的社会反响及效益。8月17日，湖州电视台《阿奇讲事体》以《寻梦菱湖：八十多位作家讲述对菱湖的情意》为题，报道了本次活动。《人民日报》新闻客户端“人民号”、浙江卫视新闻客户端“中国蓝新闻”、湖州市委市政府新闻客户端“南太湖号”及南浔区本地新闻媒体报道了本次活动。这些媒体以“菱湖有群可爱的人，只为寻找最美乡愁”等为题进行的宣传报道，把“寻梦菱湖”集体写作活动的影响力推向了纵深。

9、人们不禁要问，林剧究竟有何艺术魅力，能引起人们对之这般青眼有加呢？据笔者数度观赏的体悟，或恐如下：

10、张爱玲写过一篇《谈音乐》的散文，文章中，她一句绝妙的比喻让我哑然失笑，说的是苏州评弹的唱腔：有如咬住了一个人的肉似的，咿咿呀呀地老是不松口！这话听上去凶狠，其实她想表达的是那种缠绵入骨的情调。

11、为了把“寻梦菱湖”这篇文章做大做深，暂拟筹划10个“寻梦小组”多维寻梦。

12、本书出版牵动着每一位作者和关注者、支持者的心。客居上海、今年88岁的抗美援朝老战士、本书作者之老菱湖杨伟臣先生特意托付孩子从养老院发来一张手捧《寻梦菱湖》的照片。照片里的杨伟臣先生一脸的自豪与幸福。杨伟臣先生的女儿留言道：“请代我感谢杨老师，他的辛苦付出，不但保存了菱湖的历史，也成全了我爸的心愿，让他在有生之年非常有成就感。”

13、寻梦吴兴女子启秀小学(以该校创办人后代及历届校友为主体)；

14、评弹起源于江苏苏州，最早大约是在明朝，是一种流行于江南的曲艺形式。评弹是评话和弹词的总称。评话，表演者以男艺人居多，一般只说不唱，类似北方的评书。评话的演出内容大都以历代兴亡的英雄史诗和侠义公案为题材，主要书目有《三国》、《水浒》、《英烈》、《隋唐》和《七侠五义》等。由于评话的演出内容和表演风格比较粗犷豪放，所以评话又称“大书”。弹词，一般为双人档，一人弹奏三弦，另一艺人弹奏琵琶，也有单档或者三档组合，说唱相间。弹词的题材，大多是讲家族兴衰和爱情故事，主要书目有《珍珠塔》、《玉蜻蜓》、《白蛇传》、《三笑》等。另外，又因为弹词的题材比评话要小，表演风格也更加纤细柔和，所以又称“小书”。

15、此外苏州还有中街路马大箓巷的和平里、石路商圈附近的梅竹书苑等很多地方。和平里也是太平天国军械所遗址。老苏州人爱去，这里说书先生好，服务好，价钱便宜。一般来说，老书场表演时间都为每天13:30—15:

16、评弹不是陕北民歌。评弹，又称苏州评弹、说书或南词，是苏州评话和弹词的总称。是一门古老、优美的说唱艺术。

17、“弹词”俗称“小书”，表演者分单档(一人自弹自唱)、双档(两人分操琵琶、三弦演唱)和三人档。“弹词”早期为一人演唱，至清末民初才出现双档形式。弹词艺人边弹边唱，叙述故事情节，分别模拟各种人物的表情和动作，把听众带入书情之中。“弹词”源于古代的的小说、词话等诗赞体说唱，所表演的大多为家庭伦理、冤案昭雪、儿女私情等故事，有《三笑》、《珍珠塔》、《玉蜻蜓》、《白蛇传》、《西厢记》、《杨乃武与小白菜》、《啼笑姻缘》等传统书目。

18、她们轻柔的话语，像紫燕归来，在弹奏呢喃的春歌；

19、博客：新浪(浙江儿歌原创)

20、赵微坚先生说：“善人善事引发无数善举，归纳总结可上升到高度。民间文化、社会力量持续发酵后看到什么？值得深入思考。这个社会还是正能量的多。而这些可以相互影响，互为促进的。”

二、评弹 诗词

1、小街，虽是用石板铺的，但却像泡在水里，像一条条河道港湾，腥也腥得有味儿。也许，这就是江南。江南一角的素描。

2、菱湖知名古迹(古桥；王家王状元、孙家孙榜元、徐家花园、五桂厅、杨光泩故居、吴昌硕故居、明朝厅、任鸿隽祖居、徐森玉故居、章荣初旧居等名人故居古建筑等)的典故、传说及个人经历见闻；

3、日本金泽大学演出后接受采访

4、每个人的前面，都有一条通向远方的路，崎岖但充满希望。不是人人都能走到远方，因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。所以，主宰人的感受的并非快乐和痛苦本身，而是心情。

5、蚕豆花开及其他|高明昌

6、以上说的都是老苏州白天爱去的书场，要说对散客、游客来讲，晚上就去七里山塘街了，四五家的书场、茶座，一般都是19:00开始，三五十元可以听，七八十元可以点。

7、“‘六爷’的旗帜，是他的‘规矩’与‘狭义’……——看起来与新世界格格不入，甚至有点‘冥顽不化’，但他们在生命最后时刻绽放的光芒，可能会‘点燃’许多人。”这是今年元旦期间热映电影《老炮儿》众多评论中又一句中肯而独到的评价，也是2016年新年伊始浙江日报文化新闻版影视文化评论专栏“文艺评弹”的开篇之作。

8、“寻梦小组”任务及职责

9、当生活的困扰袭来，请丢下负荷，仰头遥望明丽、湛蓝的天空，让温柔的蓝色映入心田。就像儿时玩得疲倦了，找一块青青的软软的草地躺下，任阳光在脸上跳跃，让微风拂过没有褶皱的心。

10、以准确到位的表情和形体动作

11、我喜欢在苏州的古街上行走，喜欢在那些布满了青苔和长满了青草的石桥边歇息。这时候，我会想，这座桥曾经将多少人从此岸渡到彼岸，又曾经留下过多少精彩的诗句和精彩的故事。或许，某一座桥就是某一个人，一生中永恒的记忆。

12、《珍珠塔》给予我的是一种评弹心情，更是一种慢悠悠地时光流转。特别怀念七十年代那些单纯的日子，冬日黄昏，太阳下去了，天变得很冷很干，一面躲在被窝里听广播里唱评弹，手里一面结着绒线。《珍珠塔·方母思儿》，《红楼梦·宝玉夜探》，《琵琶记·哭坟》，《杜十娘·梳妆》，《罗汉钱·回忆》。

13、人常说：上有天堂，下有苏杭，杭州的美，美得大气，美得宽阔，美得有大家闺秀的风范和循规蹈矩、端庄典雅的仪态。而苏州则不同，苏州的美有着小家碧玉的委婉，有着清新自然的古韵。她有一丝的羞怯，一丝的扭捏，她不加修饰的随性，让人有了容易亲近的感觉。苏州的美，是江南的婉约，是一阕宋词的细腻，是让人留恋的湿漉漉的甜腻。

14、欢迎社会人士和企事业单位认购、赞助，对于大宗认购、赞助，本书将在显要位置鸣谢。

15、苏州评弹是苏州评话和弹词的总称，产生并流行于苏州及江浙沪一带，用苏州方言演唱。评话通常一人登台开讲，内容多为金戈铁马的历史演义和叱咤风云的侠义豪杰。弹词一般两人说唱，上手持三弦，下手抱琵琶，自弹自唱，内容多为儿女情长的传奇小说和民间故事。评话和弹词均以说唱细腻见长，吴侬软语，抑扬顿挫，轻清柔缓，娓娓动听。

16、我第一次在水上听评弹，不由沉浸在那清丽婉转的弦索叮咚声中，忽然间人也好像轻松起来，空灵了许多。这才明白《红楼梦》里贾母所说的，听戏要隔着水才得其韵。一粒粒圆润的音符，在波浪中一步三摇，滑过我们慵懒的神经，又随着细碎浪花落在古老的护城河上。

17、很令人感动的一件事。两年时间的坚持，近90位与菱湖相关的写作者共同回忆，形成发端于民间的文化现象。这是一种文化自觉？精神追求？还是出于对曾经辉煌而最终衰败的惋惜和追念？厚厚三册170万字的《寻梦菱湖》，还原水乡小镇近百年原汁原味的生活风貌，也激发起理性思索和对今后的热望。富庶江南，有个古镇叫菱湖！”

18、参考选题如下(题目自拟，文体及字数不限)：

19、初识袁小良老师，是在读研期间，高雅艺术进校园活动的开幕式上。传统戏曲的雅致和安静，在一字一句间渗透到每个人的心底，这是戏曲本来的样子，也是大家心目中传统曲艺的样子。然而待到袁老师上台，一刹那间，场上呈现出了别样天地，琵琶三弦、摇滚热舞、帅哥美人，真正花团锦簇，满场生辉。观众看的如痴如醉，直呼“男神”，而于当年第一次看这样演出的我而言，完全是颠覆性的震撼，耳边是吴侬软语的妙不可言，脑子里不停蹦出的字眼是：这是评弹，这居然是评弹。

20、答：苏州评弹是苏州评话和弹词的总称。它产生并流行于苏州及江、浙、沪一带，用苏州方言演唱。评弹的历史悠久，清乾隆时期已颇流行，当时最著名的艺人是王周士。嘉庆、道光年间有陈遇乾、毛菖佩、俞秀山、陆瑞廷四大名家

三、形容评弹的优美句子

1、观前街宫巷第一天门光裕书社，石路的国际商城的后面的梅竹书院，平江路中张家巷的评弹博物馆、观前街玄妙观西角门的品芳茶室等

2、“寻梦菱湖”志愿者招募启事

3、《寻梦菱湖》顺利出版(上海文艺出版社)

4、庭花无影月当午，梧树有声风报秋。

5、http://blog.sina.com.cn/byjn

6、说到“雄和晓”书场，书场老板杨少伯先生可谓是评弹艺术“书痴”之人，他不仅是自己化钱开办书场，更是将书场雅名以儿子名字内容来命名，可见其良苦用心与内心期待，可谓是对书艺爱到痴迷，绝尘入醉。他为新市古镇成为首屈一指的江南“书码头”作出了自己一生的不懈努力。

7、2018年10月20日

8、寻梦菱湖美食(以对菱湖美食有兴趣和难忘记忆的师友为主体)。

9、这世上越来越不缺少繁华和热闹的地方，越是热闹的地方，越会让人有一种无法融入的距离感。而苏州却像跌落在繁华都市里的一个古朴的村落，它依旧慢慢地行走，慢慢地陪伴着时光一起苍老。

10、五一去苏州游,朋友领我去位于李公堤的春蕾茶馆,席间听一曲《梅竹》,我们都感觉非常棒。似乎是有每人35元最低消费,要留心看店门口招牌,很容易错过。

11、光裕书场可以说是评弹的总基地，就如同读书人的文庙、明伦堂一样。遇到名家不是难事。

12、那苏州评弹，那轻柔俏丽的丝弦之声；

13、景德路上没有汉庭。评弹,茶馆可以去平江路;书院可以去梅竹书苑(金阊区石路太平坊30号);还可以去园林里比如怡园、藕园听,古典园林景色配上评弹,效果是最好的花费也是最高。

14、众筹启事告知本书每一位作者，并确认认购意向；认购自主自愿。

15、《珍珠塔》里的方氏已成为势利眼代理人，自有它一定的道理，所幸有个陈翠娥，方卿的人生才不至于昏暗到底，也所幸有一座价值连城的珍珠塔，才会有陈小姐日后的好姻缘。此剧一波三折都不止，方氏势利，导致方卿借钱不成反受凌辱，此一折；遇表姐善良的陈翠娥，私赠干点心“珍珠塔”于后花园，而方卿却对包袱里的祖传之宝一无所知，急煞人，此二折；方卿终于上路了，不料，包袱被抢，珍珠塔落入盗人手里，此三折；好不容易陈家寻回珍珠塔，方卿又高中了状元，却又借唱词来数落姑母，着实让人为他未来的婚姻捏一把汗，此四折。折来折去，总算尘埃落定，也算是好人有好报吧。

16、在同里，在珍珠塔景点，窗的种类很多，有半窗和支摘窗。半窗配有窗棂花格，刻有各种图案，花格上有糊纸的，夹纱的，夹蛎壳防雨的。支摘窗又叫和合窗，一般在长厅，书房，厢房或庭院中多见。上扇可以支起，下扇可以摘下，其余部分仍然保持大面积空棂围护的装饰效果。

17、Becauseofchildhood,soalifetime;Becauseofmyhometown,sothefuture.

18、2017年10月21日，杨宏伟老师在浙江省德清县图书馆开设了《童年的秘密，意义和价值——关于尚博祖屋的写作及其他》的讲坛，引起了很好的社会反响，引发了“童年与故乡”主题写作活动，在祖国各地不同民族间引起了一定反响。

19、新市古镇最终成为百年沧桑“书码头”，其重要缘由皆因这条“后弄”而起。此弄位于古镇店坊最为稠密的商贸中心“北街”南端，是得天独厚的文化名流与商贾之家的生活住地。古巷中间可以折弯进入通往古镇名胜姬家花园，还有一古井陋巷——井潭弄，最窄处竟只能容一人穿行，穿此弄便可以抵达“大街”繁华闹市区，走完此巷，便到达一个叫“仙潭湾”的著名文化景区，那里是传说中的陆修静道人修炼之处，在道家界的历史地位非常高。

20、著名作家冯骥才曾作诗一首赠小良老师：“弹如风弄竹，唱似水过石，说乃花满地，只怪我来迟”。我第一次看到这首诗的时候，有一种会心一笑的感觉，是同为“良粉”的那种懂得，也忍不住想说冯先生一句，还不迟，幸好听到了袁老师的评弹，否则真是人生一大憾事。而对于我们这些评弹粉丝而言，能和袁老师共同看着这姑苏城的姹紫嫣红开遍，能在读书时就聆听到中国最美的声音，能够对吴文化有这样亲切鲜活的了解，能够将袁老师口中的苏州传递给更多的人，能够告诉别人，传统曲艺可以很古典也很时尚，我们，何其有幸。

四、赞美评弹的句子

1、评弹是苏州特有的一种艺术形式,杭州是没有的,苏州也不是很普及,只有苏州茶馆和新博物馆可能看到.

2、看看《珍珠塔》里那些与同里有关的地名：九松亭，白云庵，九里湖，来安桥附近，方卿此人来自屯村镇，又在吴江三里桥附近遇盗，所以，真的有一天站在珍珠塔景点面前，内心的震惊与喜悦是并存着的。

3、历时两年，170多万字体量的《寻梦菱湖》得以完成。把菱湖的故事说给您听。故事变成了文字，文字搬进了书里，也把一件不可能的事成为了可能。愿这一抹炎炎夏日里的清凉，带给菱湖人民更加美好的福音。感恩杨宏伟先生，让菱湖民间写作的群体，汇聚成了一股独特的正能量。愿所有的寻梦人，都能梦圆今生。”

4、评弹用语以苏州方言为主，吴侬软语，娓娓动听，演出中穿插一些笑料，妙趣横生，凊新柔缓，琵琶琮舒十分悦耳，给人一种美的享受。

5、寻梦菱湖新生代(以1960后及更晚辈为主体)；

6、当年的评弹艺术传播是来自于苏州和上海这些大码头的时尚文化，也是当年江南表演艺术载体中最接民间地气的文化载体，百姓爱听，爱欣赏，新市书场常常夜夜爆满。据有关资料显示，从光绪末年，20世纪初新市书场环境开始逐步移入“后弄”。最早由南京人绰号麻油和尚(即杨莲青之父)开办一家书场，邀遍当年江南所有评弹名家，并将自己的儿子杨莲青托付给苏州评话名角全如青先生拜师学艺。

7、题材与人物的精妙设计，离不开演员的精彩表演。林剧之所以取得“满城争说林徽因”的轰动效应，关键之一就是上海评弹团演员们的表演充满迷人的魅力。这主要体现在以下几点上：

8、评弹吴浓软语，唱腔如行云流水，配于三弦和琵员琶伴奏，听客如醉如痴，余声绕梁。评弹的叙说故事曲折，说喙弹唱让人如深入其境，欲罢不休。

9、“寻梦菱湖”系列主题文章最终成果：《寻梦菱湖——“童年与故乡”一个乡愁样本》。具体方案将逐步细化深化。

10、对于评弹的认识，我和许多人一样，仅仅停留在弹词开篇《蝶恋花》上，现在稍稍有了点评弹知识，才知道，《蝶恋花》高亢、向上的曲调仿佛与真正意义上的评弹音乐相去甚远。

11、有哲学修养的人，工作能力会更强——对话复旦大学哲学学院教授王德峰

12、寻梦青树学校(菱湖中学)(以历届校友为主体)；

13、评弹是评话、弹词两种曲艺的合称。

14、作者简介：郑传训，1944年10月生于菱湖；1960年吴兴中学初中毕业；1961年就读高中半年后随父做石工；1965年参加菱湖建工队，从事石工、起重、吊装、建筑安装、打桩业务；1999年退休。

15、吴丽彰老师说：“《寻梦菱湖》作者群体很特殊，年龄跨越很大，中间真正作家寥寥无几，很多人文化程度不是很高，但都能听从内心的呼唤，用最朴实的语言，娓娓道来里，诠释小镇近代人文历史的沧桑巨变。这是菱湖文化区块的独特成果，将为今后研究本镇历史文化提供有力的佐证。

16、兰云堂前的一副对联叙说着与陈家往事不相干的情绪，走到最后一进，终于看见了一座所谓的珍珠塔——乌黑的塔身，周身镶满一圈白色的耀眼珍珠，这个装饰超出了一些人的审美想象，因为在景点门口，碰到许多外地游客，一进门要紧问：珍珠塔呢？珍珠塔在哪里？

17、针对热象，连续发声，凸显评论的深度、广度和厚度

18、从而使林徽因这一典型人物的

19、法国中国驻法大使馆演出

20、“珍珠塔”这三个字我从小就从父亲那里听得熟悉了——仿佛一张老照片，照片上的人和物都是模糊的，不清晰的，隐约的，但是照片里的人和物你都是熟悉的，了如指掌。有一天，这张照片突然复活了，生生地在你面前复活，所有的往事与故人在你面前一一出现，呵呵，“珍珠塔”三个字于我就是这么的耳熟能详。

五、形容评弹好听

1、纵观新市古镇“书码头”历史，便是一部新市“后弄”江南评弹表演的传奇史书。笔者分析，新市“后弄”能成为传奇之地，主要是有四方面原因：

2、应该说，这次林剧的开篇之期就能取得如此不俗的成绩殊为难得，但作为“初啼莺声”的新作，似尚有这样或那样的有待继续完善和推敲的空间。就笔者所见，或恐主要有二：一是如何在铺陈感情主线的同时，通过剧情的设计和主要角色的语言和心理交流，更全面地、更直接地展示林徽因的杰出成就和出众才华；二是如何在艺术创新的同时，通过各种主要表演手法，更协调、更深刻地传承和体悟评弹的精神内涵与美学意蕴。

3、三年磨一剑。在秦建国团长的精心策划、知名评弹作家窦福龙的潜心奋笔和老中青“新十八艺人”的齐心共赴下，上海评弹团原创中篇评弹《林徽因》(以下简称林剧)于今春3月21日首登兰心大戏院，连演五场，场场爆满，一票难求，以至“黄牛涌动”，创评弹市场近三十多年来难得一见之奇观。继初试告捷后，林剧挥师大江南北，巡演海峡两岸，对话名牌大学的莘莘学子，巡礼京苏沪的顶级剧院，获得了广大观众、特别是中青年观众的击节赞赏，激起了吴侬软语入耳醉、弦索叮咚绕宇梁的艺术波澜。

4、每个人都有自己的故乡，每个人都有自己的童年。童年的经历，对每一个人影响深远。请以自己成长的故乡(环境)为背景，以“童年”与“故乡”为关键词，讲述童年故事。

5、一般的文艺演出需要几十或几百人的戏，评弹只靠二人的嘴巴，一把琵琶、一把三弦，能表达得淋漓尽致。一人可扮演剧中多个角色，根据人物需要使用各种方言，或男或女，或老或少及各种表情和动作是那幺的真切和合情合理，它既是通俗文化又是髙雅艺术，通俗得人人能懂，老少皆宜，不分场合，无需布景、道具等设施。不论在文化、历史、道德、音乐都有着丰富深刻的内涵，是一门独特的艺术。

6、之前笔者提到袁老师自创了“小良调”，要知道，自创流派可是了不得的大事，就好似武侠小说中门派开山鼻祖一般，是王重阳这种只在口口相传中出现的一代传奇，真是艺人一辈子的荣耀，可以拿出来大书特书。然而但对待此事，袁老师只是表示，自己是得到了太多前辈的指导和影响，结合自己嗓音特点，按照书中人物，再借鉴了自幼喜爱的京剧老生马派唱腔和当前的流行音乐，加以揉合，有了点自己的特色，因为他想的是作为演员，必须要做到最好，要传承要发展，才无愧于自己吃的这碗饭，而对于创造流派这样的名头，他从未刻意想过。

7、东方文化五千年，曲艺文化品种繁多，苏州评弹广为流传。评弹是一门历史悠久，优美动听的说唱艺朮，是评话(大书)和弹词(小书)的总称。它以幽黙细腻的说白，婉转动听的演唱，声情并茂的表演，珠落玉盘般的弹奏闻名于世，盛行于江、浙、沪一带。

8、其二是，各种原汁原味、脍灸人口的大段流派唱腔，使浓浓的传统评弹味蒸腾激越，入耳难忘。这里有雍容大度的“记得当年初相会”的蒋调；有柔美清丽的“休道我体虚弱病缠身”的俞调；有苍劲老辣的“未曾提笔泪盈眶”的陈调；有激扬刚烈的“忆昔当年在北平”的张调；有委婉百转的“国色天香陆小曼”的丽调；有节奏明快的“休道我空谈逻辑”的薛调；有流畅舒展的“他是当年留学赴英伦”的小杨调。如此等等，不一而足。这些美奂美仑的“中国最美的声音”，不仅使资深年迈的大批老年听众如痴似醉，大呼过瘾，而且也让不少青年观众初尝鲜头，惊喜万分。

9、如果没有了评弹，没有了小桥流水，粉墙黛瓦，那就不是苏州了，更谈不上喜欢了。苏州评弹，小桥流水，粉墙黛瓦是苏州二干五百年历史的传承，是苏州这座城市的特色，没有了城市特色，还会吸引四面八方游客来苏州旅游吗?更谈不上喜欢了。

10、我们叫评弹为说书，说书先生都是一出戏一出戏的唱，唱腔软糯委婉动听充满着水乡韵味，情节更是引人入胜让人长知识。小桥流水吴韵流淌凝聚着几代苏州人的记忆，我从小就是听着评弹一路长大的。

11、袁小良王瑾在法国演唱法文版《人面桃花》

12、庄士恒先生作词《普天乐•寻梦菱湖》抒怀：“菱湖秀，水碧透，古镇儿女，尽显风流。写酸甜苦辣，书风云九州。寻梦菱湖终绘就，如彩虹天目出岫。不尽乡愁，三卷堪收？信今传后！”

13、我猜他们想急切地摆脱我，却没想到会遭遇眼泪|程果儿

14、我曾在西北跟着母亲听了许多年的苏州评弹，琵琶声轻轻一起，那柔软的语调便如涓涓细流突然就湿润了你的心。无论是儿女情长的传奇故事，还是叱咤风云的侠义豪杰，在评弹的说唱中，都是那么的悦耳动听。那弦如流水，那声如莺啼，轻轻的就用柔软的声音，为我们描绘了一幅古色古香的画中江南。

15、四是名人效应。小小的古巷“后弄”在开办书场之中，确保舞台的名角台柱支撑，让听众享受到最美妙的高级书艺演唱。而小弄中走出了绝代评话名家杨莲青先生，更是让这条古巷赋有了更深的书艺意义，名家一出，名角也纷纷抢登新市“书码头”舞台，纷纷献艺竞技。据老辈们回忆，当年评弹界高手名家，几乎每一位都到过新市“书码头”，造就了新市古镇沧桑之中的百年“书码头”形象。

16、郭萍应霁民/浙江传媒研究院

17、生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。大海没有风平浪静的时候，所以，人也总是有快乐也有忧愁。当无名的烦恼袭来，失意与彷徨燃烧着每一根神经。但是，朋友，别忘了守住一颗宁静的心，痛苦将不再有。

18、真的，这是评弹，袁小良老师独创的摇滚评弹，这样的创新，于他而言，是信手拈来，而这样信手拈来的背后，是扎实的评弹功力，以及一长串让人炫目的身份和经历：出生评弹世家，父母是有“浙江老虎，袁马响档”之称的袁逸良、马小君双档；他说噱弹唱演俱佳，编写导主持皆能，自创流派“小良调”。更不必说中国曲艺牡丹奖、国家文华表演奖、法国巴黎卢浮金奖和多次为中外国家元首演出并得到基辛格、比尔·盖茨等世界名人的赞赏及李岚清同志的亲笔题词等这些殊荣了。

19、向每一位尊重原创的打赏人致敬！

20、《枕草子》说：夏日，夜里最美。月光辉映下自不用说，就是昏暗之夜，萤虫乱飞，发出点点微光，也很有情趣。这般景象，尤其在雨中，就更有风情。