一、关于月亮的古诗短的

1、柳下系舟犹未稳，能几日、又中秋。——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》

2、第五首诗写越女顾影自怜的娇媚姿态。唐时镜湖在会稽、山阴两县交界处，如今此湖已不复存在。诗的大意说，镜湖的水面澄澈，如皎洁的月光，耶溪地方的姑娘皮肤洁白，似晶莹的霜雪。穿着新妆的姑娘在明净澄清的水面上荡舟戏耍，那婀娜妩媚的倩影倒映在水间，显得更加娇妖可爱；那明净的湖水中滉漾着美的身影，增添了无限的色彩与情趣。人因水而更美，水因人而益清，相得益彰，这种情景不正是所谓的“两奇绝”吗?把人和景物巧妙地融合在一起相互映衬，构成一副美丽动人的艺术画面，确实可谓是“别有情致”的。

3、转朱阁，低绮户，照无眠。

4、露和玉屑金盘冷，月射珠光贝阙寒。

5、远远望见仙人正在彩云里，手里捧着芙蓉花朝拜玉京。

6、弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

7、《月下独酌四首·其一》作者：李白 (唐代)

8、中秋无雨。醉送月衔西岭去。

9、既然圣贤都饮酒，又何必再去求神仙？

10、青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？——出自唐代杜牧的《寄扬州韩绰判官》

11、引领还入房，泪下沾裳衣。

12、金波动是经年别，为酌金荷醉碧琳。

13、清光凝有露，皓魄爽无烟。

14、我像浮云一样在吴越游荡，而您却能遭逢圣主，一游丹阙。

15、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。——《月夜》

16、皎洁的月光从树枝间掠过，惊飞了枝头喜鹊，清凉的晚风吹来仿佛听见了远处的蝉叫声。田里稻花飘香，蛙声阵阵，似乎在告诉人们今年是一个丰收年。

17、四郊阴霭散，开户半蟾生。万里舒霜合，一条江练横。出时山眼白，高后海心明。为惜如团扇，长吟到五更。

18、醒时一起欢乐，醉后各自分散。

19、月夜——唐代.杜甫

20、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。——《寓意》

二、关于月亮的古诗30首

1、第十三首诗，写江南水乡之景和民间采菱男女之情，也是先写景，后写情，而景和情又是相互关联、渗透、交融的，充满了乡土气息和生活气息，语近情逸，令人神远。

2、醉后失去了天和地，一头扎向了孤枕。

3、约明月之浮槎风雨满城，

4、诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

5、王屋山人魏万，云自嵩宋沿吴相访，数千里不遇。乘兴游台越，经永嘉，观谢公石门。后于广陵相见，美其爱文好古，浪迹方外，因述其行而赠是诗。仙人东方生，浩荡弄云海。

6、汉下白登道，胡窥青海湾。

7、露华台上别，吟望十年劳。

8、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。野径云俱黑，江船火独明。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。朱门酒肉臭，路有冻死骨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。可怜天雨露，独不到孤寒。

9、多情只有春庭月，犹为离人照落花。

10、海月出白浪，湖光射高楼。

11、我喜欢为雄伟的庐山歌唱，这兴致因庐山风光而滋长。

12、去年东武今夕，明月不胜愁。

13、水如一匹静静的白练，此地之水即与天平。

14、云头忽移帘影失，雨点乱集荷盘倾。

15、镜湖水如月，耶溪女似雪。新妆荡新波，光景两奇绝。

16、水路疑霜雪，林栖见羽毛。

17、月未到诚斋，先到万花川谷。不是诚斋无月，隔一林修竹。如今才是十三夜，月色已如玉。未是秋光奇绝，看十五十六。

18、这里就是历代征战之地，出征将士很少能够生还。

19、满天繁星的光彩都让给月色占了先，连金风玉露都透发出耀人的光芒。

20、只有天上春月最是多情，还为离人照着庭院落花。

三、关于月亮的古诗简短

1、相看吟未足，皎皎下疏篱。

2、每圆处即良宵，甚此夕偏饶，对歌临怨。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》

3、含情顾广庭，愿勿沉西方。

4、中秋对月——唐代.曹松

5、牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。余亦能高咏，斯人不可闻。明朝挂帆席，枫叶落纷纷。

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7、世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。(秋凉一作：新凉)酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。

8、登高远望天地间壮观景象，大江悠悠东流去永不回还。

9、出自：唐代·李商隐《锦瑟》

10、天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳。

11、雅歌妍态，嫦娥见了，应羡风流。

12、明月出天山，苍茫云海间。——《月感》

13、出自：唐代·杜甫《月夜忆舍弟》

14、“嫦娥奔月”，“吴刚伐桂”，“玉兔捣药”……人类把最美丽的传说给了月亮。古代历朝历代的文人墨客更是留下了许多咏月的诗词名篇，以寄托情怀。

15、小楼凭槛处，正是去年时节。

16、当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。

17、待月月未出，望江江自流。倏忽城西郭，青天悬玉钩。素华虽可揽，清景不同游。耿耿金波里，空瞻鳷鹊楼。

18、三杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。

19、云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

20、陇城秋月满，太守待停歌。

四、描写月亮的短诗

1、驾起小舟，乘着月光，沿着溪水转，恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。

2、玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。——《玉阶怨》

3、富贫与长寿，本来就造化不同，各有天分。

4、墙头马上，漫迟留、难写深诚。

5、二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？

6、艳桃秾李歌阑後。更醉青楼酒。

7、峨眉山月歌送蜀僧晏入中京

8、玉界琼田三万顷，著我扁舟一叶。

9、白云千里万里，明月前溪后溪。

10、此诗所写的“景”，既为外在的景物，也为内在的感情，是“情与景偕，思与境共”的统一体。例如描绘嵩山秀丽的景色，抒发了诗人对它的爱慕之情，就寓有怀念杨山人和向往栖隐生活的思想感情在内。三者迭合在一起，惜别的情意，就显得十分浓烈。惜别而不感伤，一往情深，而又表现得超奇旷达，这样的送别诗是非常罕见的。它构思新奇，如镜花水月，亦真亦幻，不受通常的时空观念的束缚，不为常人的思想感情所左右，更不因袭模仿，落入前人的窠臼，表现了诗作者惊人的创造力。

11、次句“波摇石动水萦回”。按常理应该波摇石不动。而“波摇石动”，同样来自弄水的实感。这是因为现实生活中人们观察事物时，往往会产生各种错觉。波浪的轻摇，水流的萦回，都可能造成“石动”的感觉。至于石的倒影更是摇荡不宁的。这样通过主观感受来写，一下子就抓住使人感到妙不可言的景象特征，与前句有共同的妙处。

12、暑气已退，天空明净；而秋色澄明，万物清丽。

13、连环宝瑟深深愿，结尽一生愁。

14、夜永有时，分明枕上，觑著孜孜地。

15、野旷天低树，江清月近人。——《宿建德江》

16、祝告天发愿，从今永无抛弃。

17、今人不见古时月，今月曾经照古人。——《把酒问月》

18、后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。

19、诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突，揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦，但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂，诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。在这样的矛盾面前，诗人，征人，乃至读者，很容易激起一种渴望。这种渴望，诗中没有直接说出，但类似“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之”(《战城南》)的想法，是读者在读这篇作品时很容易产生的。

20、悠悠兰棹晚，渺渺荻花秋。

五、有关月亮的诗句

1、明月松间照,清泉石上流。

2、问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。

3、月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——《枫桥夜泊》

4、有清诗千首，美酒如川。

5、那里的秀色不可形容，江城洒满清辉。在水中行船如同人游月边去，舟在空中行。

6、李白写诗还常常运用夸张的艺术手腕使描绘的对象理想化、神奇化，以引起读者想象与思慕的情趣。这在此诗中有典型的表现。例如，“宅”为常见事物，并无新奇之处，可是在前面加上“万古”二字，就变得神奇、空灵而耐人寻味了。又如一轮明月挂在溪边的松树上，景物固然迷人，但若仅仅如此，诗味并不很多。诗人别出心裁，在前面冠以“长留”二字，突出意志的力量，这样人和物都发生了“超凡入圣”的变化，涂上一层神奇瑰丽的色彩，从而引人遐想，逗人情思。唐人张碧曾用“天与俱高，青且无际”(《唐诗纪事》)评价李白的诗，这八个字形象地表现了李白诗歌神奇超迈而又质朴自然的特色，是很恰当的评判。

7、一轮月好，正人间、八月凉生襟袖。

8、月自圆缺亭畔莫问当年初照举杯邀今夕天上嫦娥认我不

9、云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。

10、徒然悲伤蕙草衰歇，又听那采菱之歌满含哀怨。

11、这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。

12、参考资料来源：古诗词网：描写月亮的古诗

13、解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。

14、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

15、惆怅逡巡别，谁能看碧空。

16、注：此联运用叠字手法写出了“月到中秋分外明”的特色，与巫山秀色为内容的下联相对，堪称工整自然，珠联璧合。

17、残雨如何妨乐事，声淅淅，点斑斑。

18、琼楼玉宇。分明不受人间暑。寻常岂是无三五。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》

19、参考资料来源：百度百科——十五夜望月寄杜郎中

20、“汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上，迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带，则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争，使得从来出征的战士，几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用，描写的对象由边塞过渡到战争，由战争过渡到征戍者。