一、自己写一首托物言志的诗

1、千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。

2、这类咏物诗所描写或吟咏之“物”与某一类型、某一群体的人相似，而不单单指向作者自己。像北宋宰相李纲所作的《病牛》就是其中典型的一首：

3、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色。这幅战场景色，一般人也许只觉得悲凉肃杀，但对于志在报国之士却有着异乎寻常的吸引力。“钩”是一种弯刀，一种武器。从明晃晃的月牙联想到武器的形象，也就含有思战斗的意思。作者所处的贞元、元和之际，正是藩镇极为跋扈的年代，而“燕山”暗示的幽州荆门一带又是藩镇肆虐为时最久，为祸最烈的地带，所以诗意是颇有现实感慨的。思战之意也有针对性。平沙如雪的疆场寒气凛凛，但它是英雄用武之地。所以这两句乍看是应用赋法，实则启动后两句抒情，又具有兴义。

4、白梅(元)王冕冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。这首诗歌咏了白梅的高洁品格。她生长在冰天雪地的严冬，傲然开放，不与桃李凡花相混同。忽然一夜花开，芳香便传遍天下。诗人既是咏物，也是歌咏人的精神品格。从诗歌大的构思技巧来看，这是一首“托物言志”之作，诗人以梅自况，借梅花白梅花的高洁来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中，诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的白梅对比，从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析，我们便知这首的主要的艺术手法是：托物言志，对比衬托。

5、原创现代诗《寄语笔》婆娑抄起舞在洁白如玉的纸上记载了—页页一行行记载了春秋冬夏约繁忙记载了东西南北的彷徨知记载了人间的喜悦与忧伤记载了岁月的沧桑，，，，，，跳跃在光滑的纸上用心血写出一行又一行写出人生的雪雨风霜写出大峡谷的疯狂道写出千古乾坤的动荡写出当金色年华的芬芳，，，，，，

6、托物言志诗是一种以客观世界中的具体事物如景物、器物、动物或植物等为描写对象，抒发作者思想感情，寄寓作者襟怀抱负等为主要内容的诗歌。它将作者的写作目的以及所要表达的思想感情寄寓在物的描写中。

7、广东省深圳市龙华区龙华中心小学辛晓明

8、这类诗与托物言志类的诗有许多相似之处，只是它抒发的情感相对来说是短暂的，与“物”所处的具体环境和作者当时的个人处境关系更密切。

9、露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。

10、托物言志是古典诗词中常见的一种表现手法。所谓托物言志，也称寄意于物，是指诗人运用象征或起兴等手法，通过描摹客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。

11、这首托物言志的诗，将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的白梅对比，从而衬托出梅花的素雅高洁的品格。诗人以梅自况，借梅花的高洁来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志。希望我的回答可以帮到你，祝您愉快。

12、大海无平期，我心无绝时。

13、(唐)贺知章《回乡偶书二首》之二

14、译文：溪流不辞辛苦，穿过千岩万壑来到山崖前，从远处看去，可以发现这溪流的源头在很高出；但是小小的山沟怎么可能留的住他呢，他最终会流入大海化成汹涌的波涛。

15、李商隐生在晚唐，一直处在“牛李党争”的旋涡中，始终不得志，心情常处于忧愁苦闷之中。这首诗，托物自嘲，蝉因处在高高的树梢上，只能吸风饮露，叫的声音再大也没有用，白白地浪费精力，自己不也是这样吗？因为太清高，不趋炎附势，即使不停地写诗文，鸣不平，甚至写到才思枯竭，都不见什么反应，多么令人伤心！诗人那种牢骚哀怨、怀才不遇的悲愤心情在这里得到了充分展现。

16、李贺的《马诗》共有23首，名为咏马，实际上是借物抒怀，抒发自己不被统治者赏识、怀才不遇的愤慨和建功立业的抱负。这里所选的是第五首。

17、韩诗所赞乃人人心目中皆中皆以为好的早春；苏诗却把那些“悲秋伤春”的诗人眼中最为萧条的初冬写得富有生意和诗意，于此也可见他旷达开朗、不同寻常的性情和胸襟。真是浅语遥情，耐人寻味。

18、飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

19、咬定青山不放松，立根原在破岩中。

20、朗诵者沈逍小朋友一直是赫纥哥特别喜欢的小伙子，希望他能十年磨一剑，剑出惊四方。

二、自己写一首托物言志的诗七言绝句

1、托物言志是一种表现手法(或艺术手法)，就是诗人把自己的某种理想、人格或感情融于某种具体事物，就是物与志的结合。

2、情感——或发其志士之悲、君国之忧，或写其怀才不遇的感受。

3、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

4、托物抒情的诗歌，求各位大神来帮帮忙啊，不少于八句，急啊，今天下午就要交，谢谢

5、赏析：作者以寒菊象征忠于故国决不向新朝俯首的凛然气节。诗中句句扣紧寒菊的自然物性来写，妙在这些自然物性又处处关合、暗示出诗人的情怀。“抱香”，喻指自己高洁的民族情操，“北风”，双关语，暗示北方来的蒙古统治者。

6、琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。

7、待到秋来九月我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

8、如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。

9、西陆蝉声唱，南冠客思深。

10、赏析：这首律诗对仗工整，语言朴素，风格清淡，如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物，实乃抒怀，既写燕，又写人，句句不离燕子，却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心，主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物——燕子。句句诗不离燕子，但又不黏于燕子，达到不即不离的艺术境界。

11、赏析：古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。首句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。

12、石灰吟(明·于谦)

13、西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。

14、君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。

15、泪水与血水相交

16、以燕子不知泥滓之贱，只见玉堂开着。

17、绣户时双入，华堂日几回。

18、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——(宋)郑思肖《画菊》

19、便一日数次出入华堂绣户，衔泥作窠。

20、部分内容来源于网络(侵删)

三、自己写一首托物言志的诗表达情感是自由

1、我的心是一弧月夜色包围着,凉快而惬意草坪的的脚步,和观看画展的心理浮在花丛,白而透明向日葵和太阳印在纸上,渗透纸背最先的主人用月作镰刀割下一地果实

2、托物言志写诗知行合一做人

3、西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。

4、两岸青山相对出，孤帐一片日边来。(唐)李白《望天门山》

5、精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。

6、龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。

7、像琉璃玉匣里吐出一朵白莲，剑柄上的金环是日月的光辉镀染。

8、这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。于谦的这首《石灰吟》，将一位历经磨难、出身卑微、不怕牺牲和志趣高洁的高大形象树立起来。

9、不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。——(元)王冕《墨梅》

10、花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

11、我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

12、薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。

13、咬定青山不放松,立根原在破岩中.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.

14、如今终于得遇“君”，那还有什么好犹豫的呢？剑客毫不犹豫地亮剑在手，“今日把示君，谁有不平事？”(今天将这把利剑拿出来给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事？)豪侠之气跃然而出，读之使人顿感血脉偾张，怒发冲冠。

15、教材：部编版小学语文六年级下册第四单元

16、何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。

17、经过多年磨砺，终于炼就了这把宝剑。锋利的剑刃寒光闪闪，锋利无比，可遗憾的是，它还从来没有被使用过。今天，我拿出这剑给你看，请你告诉我，谁遭受了冤屈不平的事情，我一定去行侠仗义、铲除邪恶。

18、“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的意思是：莲花从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过，但是不显得妖媚。这句话写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。即借荷花咏不受外界所影响的高洁人格和洒脱

19、海燕无心与其他动物争权夺利，鹰隼不必猜忌、中伤。

20、去来固无迹，动息如有情。(唐)王勃《咏风》

四、自己写的托物言志的诗

1、重点：托物言志、借物喻人、象征等知识点

2、虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天。

3、良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。

4、胡仔《苕溪渔隐丛话》曾将此诗与韩愈《早春呈水部张十八员外》一诗相提并论。两诗虽构思和描写手法相似，艺术工力悉敌，内容却以苏诗为胜。这是因为，韩诗虽也含有一定哲理，却仍只是一首单纯的写景诗；苏诗则不然，它融写景、咏物、赞人于一体，借物喻人，赞颂刘景文的品格和节操。

5、本诗托物言志，不在于发挥画理，因此具有咏物诗的特征。全诗写菊花之形貌，得菊花之神理，又能超乎其上，写出了郑思肖的爱国情操，既表现出菊花的自然美，菊画的绘画美，又表现了画家兼诗人的人格美，使菊花形象的自然性与社会性得到和谐的统一。

6、五六两句，纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉，也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力，“飞难进”比喻政治上的不得意，“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此，诗人也如此，物我融混，寄托遥深。七句仍用比体。喻高洁的品性，“无人信高洁”之语，也是对坐赃的辩白。然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说：“世混浊而不分兮，好蔽美而嫉妒”。在这样的情况下，没有一个人来替诗人雪冤。“卿须怜我我怜卿”，意谓：只有蝉能为我而高唱，也只有我能为蝉而长吟。末句用问句的方式，蝉与诗人又浑然一体了。

7、一首好的咏物诗，总是以其生动的形象和强烈的美感吸引读者，而且有意无意地、或深或浅地透过所咏之物，或流露作者的人生态度，或寄寓美好的理想，或隐含生活的道理。

8、万事有不平，尔何空自苦；

9、顾名思义，它是苏轼赠给好友刘景文的一首诗。而根据诗的具体内容，它又是一首勉励诗。即旨在通过“橙橘”的气节，称颂好友刘景文的高尚品格和坚贞节操，并以此勉励好友刘景文困难只是一时，不要意志消沉，要乐观向上。即使《赠刘景文》距今已有近千年时光，但相信它依然具有温暖人心的力量。

10、山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

11、希望(王子安)

12、但是小小的山沟怎么可能留的住他呢，他最终会流入大海化成汹涌的波涛。

13、天地偶然留砥柱，江山有此障狂澜。

14、这仨放在一起，是因为都是借一种事物来表明自己的志向，这种方法叫借物喻人，也叫托物言志。

15、再想象画面基础上，教师根据学生的朗读相机进行二次指导。如，每句诗都有属于自己的画面，千锤万凿那是怎样宏大场景怎样漫长的时间啊，别急，让声音多飞一会儿，让画面看得更完整一点儿，读！再如，每句诗都有属于自己的情感，浑不怕声音一定铿锵有力，一定豪气干云，读！

16、首先，()；然后，()；接着，()；最后，()。

17、坚如猛士敌场立，危似孤臣末世难。

18、内容上——以某一物为描写对象，抓住其某些特征(形态、色泽、所处环境等)着意描摹，追求“形似”。

19、千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。

20、“待到秋来九月八”，意思是重阳佳节未到，而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀，“骤响如爆竹”，具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。诗人不写“九月九”而写“九月八”，并不仅仅是为了押韵，而且还透露出一种迫不及待，呼唤起义暴风雨早日来到的情绪。“我花开后百花杀”，一方面向读者展示了一种不可抗御的自然规律，用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的强烈对比，显示出菊花生机盎然的顽强生命力，一方面暗示了农民起义风暴一旦来临，腐败的唐王朝立刻就会像“百花”遇霜一样，变成枯枝败叶。

五、自己写一首托物言志的诗梅花

1、头两句，描绘海棠所生长的富丽环境，表明海棠的珍贵，后两句写深夜也点燃蜡烛去欣赏海棠花，诗人爱花、爱美之情极为深切，这样做也够浪漫了，描写精致，用海棠比拟美人，更为生动。

2、何当金络脑，快走踏清秋。

3、你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑，通红的炉火，剑锋上射出紫色的光焰？

4、作者在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想，融进了自己的人格，使竹石透露出一种深意和神韵。托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。借物喻人，托物言志，含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚的思想情操。全诗语言质朴，寓意深刻。

5、郑思肖《寒菊》：“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同，这首诗托深深隐含了诗人的人生遭际和理想追求，是一首有特定生活内涵的菊花诗。“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”这两句进一步写菊花宁愿枯死枝头，也决不被北风吹落的高洁之志，描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花，表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。“北风”，分明指向起于北方的蒙古汗国，反抗之情，跃然纸上。这是郑思肖独特的感悟，是他不屈不移、忠于故国的誓言。这首诗句用于表达“民族气节、忠贞爱国”时显得分外贴切。

6、你能写清楚吗？因为题意不清，推荐几种。蜡烛：燃烧自己，照亮别人。(舍己为人的人)梅花：经风雪而不凋。(迎难而上、不惧苦难的人)荷花：出淤泥而不染。(清正廉洁的人)春蚕：奉献自己到最后一刻。(同样是舍己为人、奉献自己的人)

7、这首诗看起来是写马，其实是借马来抒情，抒发诗人怀才不遇，不被统治者赏识，但又渴望自己的抱负得以施展，为国建立功业。

8、因此，苏轼这里实际上是融写景、咏物、赞人于一体，即赞颂刘景文的高尚品格和坚贞节操。据史料记载，苏轼与刘景文相遇时，刘已五十八岁，苏轼正任杭州太守。后来苏轼便向朝廷竭力保举刘景文，他才得到了小小的升迁。除此之外，橙橘也有着收获的美好寓意，但只要是想要有所收获，自然就需要经历一些磨难。

9、脚下的淤泥紫青乌黑头上的花朵淡红素白无视出身如何不堪每个夏季一样盛开也曾做过牡丹般的梦等着有心人来摘黄将新鲜掩盖一片心思难猜秋风催夏离开弱骨难以等待直至花瓣埋没于淤泥粒粒莲子苦内甜外直至枝杆折断后腐烂节节莲藕心丝仍在终尽一生的生命终尽一生的感慨一朵花开的瞬间一首曲奏的节拍一种良好的心态一生平凡的精彩

10、不第后赋菊(唐·黄巢)

11、物人比照，读出志向

12、我想我想把小手，化作三秋桂子，飘香宇宙，连嫦娥也频频回望。我想把脚丫，化作潺潺流水，让母亲河永远载舟远航。我想把眼睛化作中秋的月亮，榕树下的孩子我想把身体化作肥沃的土地，让西北部的不毛之地，也有小麦的芳香。我想我想把耳朵，高高地悬挂空中，时时提高警惕，让犯罪分子无处躲藏。

13、剑工自己也得意非凡地惊叹，锃亮得如雪如霜寒芒四闪。

14、《墨梅》是一首题画诗。墨梅就是水墨画的梅花。后两句是托物言志的典型，诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格和对人生的态度，卓尔不群的气概以及不向权贵献媚的高尚品质。

15、千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。

16、此外，《竹石》和《石灰吟》两首诗，有点容易混淆，所以特意拎出来。这两首诗是常考点，都有一句容易错的诗。

17、《石灰吟》明·于谦千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

18、本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。

19、释义：你栖身高枝之上才难以饱腹，虽悲鸣寄恨而无人同情。五更以后疏落之声几近断绝，可是满树碧绿依然如故毫不动情。我官职卑下，行踪飘忽不定，家园难返，故乡的田园也早已荒芜。烦劳你的鸣叫让我能够警醒，我也是，家徒四壁，举家清苦。

20、枫桥夜泊这首诗里描写动静结合的诗句是：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。动静结合：月落时乌鸦的啼叫，划破了天空的静谧，用动景衬静景，衬托了月夜的静谧，同时也衬托了诗人此时此刻内心的孤独。