二十四节气的来历

1、7个反映了降水变化(即雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪)，4个反映了物候变化(即惊蛰、清明、小满、芒种)，因而具有鲜明的时季转换的提示意义，这是公历所不具备的特点和优势。

2、球自转一周为一天，围绕太阳公转一周为一年。由于地球在公转轨道上的位置不同，引发了气候和昼夜长短的变化。(二十四节气的来历)。

3、始于春秋,确立于秦汉早在春秋时期,人们就确定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬四个节气,以后不断地改进与完善。

4、C.第⑦段“各历时15天左右”中的“各”去掉后，表达的意思有改变。

5、在民间，有的旗人为了消灾祈福。于冬至日五更时分，邀请本家嫡亲姑表及挚友齐聚庭院，席地而坐，用矮桌供上“天地码儿”或牌位，杀猪祭天。顺便祭“祖宗杆子”(就是两、三丈高的旗杆，顶端为葫芦形，稍下为“刁斗”，斗下悬旗，代表祖先)。祭罢，亲朋围坐吃“白肉”，这种白肉谓之“神余”。

6、夏朝以后，各诸侯和各地部落使用自己的地方历法；

7、我们现在普遍知道的是太阳和地球每时每刻都在进行着不停地公转和自转，通常把地球绕太阳的轨道称为黄道，而二十四节气正是按照太阳在黄道上的位置来划分的。

8、二十四节气是农耕文明的产物，它是上古先民通过观察天体运行结合地理气候、物候变化规律所形成的知识体系。农耕生产与地理气候资源息息相关，优越的地理气候资源是诞生农耕文明的重要条件。

9、要说这二十四节气，这可是咱们国家民间传统的节令，起源地还得说是在黄河流域。那到底什么时候产生的呢？这里还有个时间的沿革。远在春秋时代，我国就已经能用土圭(在平面上竖一根杆子)来测量正午太阳影子的长短，以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。1年中，土圭在正午时分影子最短，而这最短的1天是为夏至，影子最长的1天是为冬至，影子长度适中的为春分或秋分。以后又经过不断地改进与完善，到了秦汉时期，这24节气的概念就算是比较完整的形成了。

10、明儿个该是雨水节气了，咱就插个空，在今儿，就先把这二十四节气的由来念叨念叨。有道是这盐打哪咸、醋打哪酸啊，这由头咱得先弄明白啊！您说是吧？

11、霜降时节，天气已冷，开始有霜冻了，所以叫霜降。

12、清明时节气候清爽温暖，草木始发新枝芽，万物开始生长，农民忙于春耕春种。从前，在清明节这一天，有些人家都在门口插上杨柳条，还到郊外踏青，祭扫坟墓，这是古老的习俗。

13、2016年11月30日，在国际气象界被誉为“中国第五大发明”的“二十四节气”，正式列入联合国教科文组织人类非遗名录。

14、唐、宋时期，冬至时一般是祭天祭祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓则要向父母尊长祭拜。南宋孟元老《东京梦华录》记载：“十一月冬至。京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆祝往来，一如年节。”

15、二十四节气具有时间标记和时季转换的提示意义。对二十四节气的标注和使用，意味着中国在与世界节奏保持一致的同时，又保留了自己的特色和元素。

16、　　立春、立夏、立秋、立冬：是古人划分四季的方法，立，开始。即春、夏、秋、冬开始的意思。立春的日期为每年公历2月4日前后;立夏为每年公历5月6日前后;立秋为每年公历8月8日前后;立冬为每年公历11月7日前后。

17、小满、芒种则反映的是作物的成熟和收成情况；惊蛰、清明反映的是自然物候现象，气候温暖，草木开始萌发繁茂；尤其是惊蛰，它用天上初雷和地下蛰虫的复苏，预示着春天的到来。

18、上古时代人们以北斗七星斗柄顶端的指向确定。其也与地球在黄道(即地球绕太阳公转的轨道)上的位置变化有关，每一个节气分别相应于太阳在黄道上每运动15°所到达的一定位置而制定的气候规律。

19、　　二十四节气起源于黄河流域，是古代中国劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋、仲冬等节气。经过不断地改进后，到了秦汉年间已完全确立二十四节气。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法。

20、二十四节气，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，凝聚着中华文明的历史文化精华。“二十四节气”与“十二月建”是干支历的基本内容，它在上古时代(或远古)已订立。古籍载，天皇氏始制干支之名，以定岁之所在。“二十四节气”是干支历中表示季节、物候、气候变化以及确立“十二月建”的特定节令。