佛教顿悟金句

1、舍利子.色不异空.空不异色.色即是空.空即是色.受想行识.亦复如是.舍利子.是诸法空相.不生不灭.不垢不净.不增不减.

2、禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。

3、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

4、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。

5、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

6、一切布施中，法布施为最。转发这篇正能量文章只要几秒钟，让更多人得闻佛法，即是法布施。

7、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。(佛教顿悟金句)。

8、少时学周孔，弱冠穷六经。孝义连方册，仁恕满丹青。践言贵去伐，为善存好生。中复观道书，有名与无名。妙术镂金版，真言隐上清。密行贵阴德，显证表长龄。晚年开释卷，犹日映众星。

9、隋朝的出现，结束了三百年分裂局面而统一天下。隋文帝杨坚登基后，大兴佛教。隋唐佛教之盛，是历史上的黄金时代。

10、佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐

11、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

12、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

13、末世众生欲修行者，应当尽命供养善友，事善知识，彼善知识欲来亲近，应断骄慢，若复远离，应断嗔恨，现逆顺境，犹如虚空，了知身心毕竟平等，与诸众生同体无异，如是修行，方入圆觉。

14、1知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

15、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

16、愿佛光普照，法喜充满！愿三宝加持，福慧双收！更上一层楼，早登无上觉！时时心清净，日日事吉祥！

17、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

18、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

19、王阳明(王守仁，1472——1528年，明代最著名的哲学家、教育家、政治家和军事家，“心学”创始人)

20、佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。

21、愿佛法的人生伴随你；观音的慈悲充满你；文殊的智慧带领你；地藏的愿心加持你，普贤的行愿成就你！愿你在佛菩萨的加持下一切如意，法喜充满。合十敬祝同修新的一年里，家家吉祥，一切圆满。

22、雍正皇帝被公认为中国帝王之中唯一的真正亲参实悟、直透三关的大禅师。近读其语录，果名不虚传，文出义入，圆通无碍。

23、范公在苏州和杭州做官时，游历寺庙最多，并常作诗纪游。他与多位僧人有交游(有记录者即不下十位)。庆历初，他在旅途中得到一本经卷《十六罗汉因果识见颂》，藏经未录。

24、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

25、02善知识分享-想学打坐，先要练习腹式呼吸

26、3 处处逢归路，头头达故乡。本来成现事，何必待思量。(神照本如开悟诗)

27、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

28、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

29、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。

30、慧能来到写有神秀佛偈的墙边，觉得自己并不认同此参禅法门。于是，他也想出了一首佛偈。

31、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

32、《佛祖统纪》卷45《法运通塞志》记载，元丰三年(1080)王安石与张方平的一段对话很能说明问题：荆公王安石问文定张方平曰：“孔子去世百年，生孟子，后绝无人，或有之，而非醇儒。”

33、2 菩提本无树，明境变非台，本来无一物，何处惹尘埃。(六祖示法诗)

34、走出建筑物，立马就看见了一座旧得不能再旧的寺庙，它的屋角、屋檐都沾满了尘土，看起来十分阴森，在傍晚霞光的照射下它就像一栋“鬼屋”。

35、时间太瘦，指尖太宽，欣然于每一个故事，释怀与每一次回眸，有些相遇只是为了教我们如何告别。

36、“至明年癸巳(1713)之正月二十一日，复堂中坐静，无意中忽踏末后一关，方达三身四智合一之理、物我一如本空之遭。庆快平生，诣章嘉所礼谢。国师望见，即曰：‘王得大自在矣’。”

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38、这句话大概的意思是，原来一切众生都是具有如来智慧德相的，也就是人人都是可以成佛的，只是因为妄想与执着，所以才未能证得。

39、文帝又说：“我兴由佛法，而好食麻豆，前身似从道人中来，由小时住寺至今，乐闻钟声。”

40、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。

41、15 我有一方便，价值百匹练。相打长伏弱，到死 不入县。(王梵志我有诗)

42、物我：情爱空闲闲空里，性耽山水水山中，谩言鱼鸟非相识，且共升沉上下同。

43、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

44、乾隆三十八年(1773)，乾隆帝又组织人力，将汉文大藏经译成满文，经十八年完成，与由藏文译成的蒙文大藏经同时雕印。

45、乾隆五十一年二月，他第五次朝山时，其时已年逾古稀。“时适值瑞雪霏霏”，因而赋成《至灵鹫峰文殊寺即事成句》一首：“开塔曾闻演法华，梵经宣教率章嘉。台称以五崇标顶，乘列维三普度车。萦缪抒诚陟云栈，霏微示喜舞天花。曼殊师利寿无量，宝号贞符我国家。”

46、一个人几十年生命，真正做人做事的时间太少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛，用毅力安排人生时间。

47、禅院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住，结果被过路的车轧死了。禅师:不图变迁，会为旧环境所困扰，修行亦如是。

48、16 南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。不是息心去妄想，都缘无事可商量。(守安南台静坐诗)

49、遂拥铁骑千余，长驱而往。然俟立奇功。殄丑虏，复三关，迎二圣，使宋朝再振，中国安强。他时过此，得勒金石，不胜快哉！建炎四年四月十二日，河朔岳飞题。