高三座右铭简短八字左右

1、治愈害怕的良药，而迟疑、拖延将不断滋养胆怯。

2、　　以理想为船，坚毅为帆，勤奋作桨，于激流中勇进。(高三座右铭简短八字左右)。

3、　　如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。

4、邓仲禹，原名邓国光，1925年1月1日出生于陕西省南郑县(今汉中市)的四条沟。从小学到中学，他都力求进一流学校读书，争取光辉灿烂的未来。

5、　　陶渊明的田园诗中还记叙了他与农夫野老、素心挚友的往还，如《移居》二首。 

6、信徒得胜的真正秘诀乃在于“被圣灵充满”，正如保罗在五8所劝勉的。

7、参考答案：姜夔的词内容上大多为记游及咏物之作，所表现的情感也多为身世飘零和情场失意的感叹，虽然在内容上并无特别之处，但艺术上颇为精致。他的词一个突出的特色是音节谐婉。同时，也讲究用字，善于渲染气氛。当然，最能代表姜夔词特色的是前人所说的“清空”。所谓“清空”，指的是在情感上主要抒发高洁的士大夫情怀，艺术表现上避实就虚，侧重于空灵的境界，色彩上偏于素净。

8、不要太在乎自己的长相，因为能力不会写在脸上。

9、大多数人想要改造这个世界，但却很少有人想改造自己。

10、我的20_即将过去，20_的来到，又会给我多少悲伤。

11、这是往普天下去宣传福音的伟大经书。论到教会的组织与程序也以此书为准绳。教会与宣教工作有不可分之关系。二者缺一不可。教会无宣教工作不成教会；宣教工作无教会作背景不成宣教工作。

12、2山重水复疑无路，________________________。

13、参考答案：佛道思想的流行；士大夫清谈和品评人物之风的盛行；写史传文风气渐浓。写小说遂成一时风气。志怪小说主要作品有王嘉《拾遗记》、张华《博物志》、葛洪《神仙传》、干宝《搜神记》等；志人小说有邯郸淳《笑林》、葛洪《西京杂记》、刘义庆《世说新语》等。

14、　　“辞达”、“通脱”，有圆活流转、错综变化和自然真率之美。 

15、有快乐的生活、健康的身心作保证，才能工作、生活更加充实。

16、　　柳宗元的诗歌创作了空旷孤寂境界，意境冷峭清远。如“千山鸟飞绝，万经人踪灭”。艺术上写得精刻孤峭。 

17、个人历史背景不详，这卷书是用来谴责与警告犹大和以色列国的。弥迦被称做“社会改革的先知”，因为他强调反对百姓的统治者和虚伪宗教领导者的罪孽。特别以未来的刑罚强调百姓的缺点。对神的百姓而言，亨通之日就要来临。

18、在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。

19、　　拟古模仿，缺乏现实内容。如陆机，古诗十九首，他拟作十二首；他的《短歌行》简直就是曹操原诗的翻版。 

20、2___________，_____________，空悲切。

21、写意画：花鸟画的一般表现技法能灵活运用，能独立完成一幅构图较为完整、层次分明，形象生动的作品。

22、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

23、　　词中极少出现感情色彩强烈的字眼，圆融平静，没有激情的烈响，营造一种情中有思的意境，一份闲雅的无可奈何情调。如《浣溪沙》“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。 

24、　　诗中颇多患难感、忧郁感，以及人生悲剧与绝望心理交织成的幻灭感。如《叹命》 

25、心有多大，舞台就有多大。思考的越多，得到的越多。因为思考可以释放能量。

26、要求人物有一定的动作和表情，整体构图合理，人物造型比例恰当，线条流畅，色彩搭配到位。

27、反映人民厌倦战争的诗。如《十五从军征》从一个老士卒的视角，揭露战争的惨无人道。这个老兵，一生征战，年老终于可以回家了，但是已经家破人亡！这首诗，极生动鲜明地揭露了战争的残酷无情。 

28、约翰总是一位论爱的著作家。但在本书中似乎例外，他毫无问题地、决不妥协地指出假教训和假师傅。他声明说这乃是敌基督的邪灵。

29、要做的事情总找得出时间和机会；不愿意做的事情也总能找得出借口。

30、这封书信纯粹是属于家务的私人书翰。在保罗所写的许多书信中这封信还被保存，为的是造就我们。其中的教训表明神的恩典，在一个基督徒心中所显出的爱怜、温柔和诚实。

31、有七次背教、七次受到七国的压迫、和七次得释。

32、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要结束。不论你在什么时候停止，重要的是结束之后就不要悔恨。

33、在第二节约翰特别提出该犹的身体健康，为他献上祈祷。

34、“如果出国玩一趟要准备很久，要懂语言，要有钱，那我就三辈子都出不了国了。”

35、旧约的一部分是用第一人称，可能是身兼宰相之职的尼希米向国王提出的公务报告。

36、要求创作与所选命题相关的内容，创作关键角色，场景符合逻辑，立意明确，画面丰富。准确掌握漫画的绘制技巧和具有良好的创作能力。

37、　　顾况诗风既有通俗明快，真率自然的一面，如《苔藓山诗》；又有奇思异想，充满狂放之气的一面，如《悲歌》。他的诗预示了贞元元和间元白、韩孟两大诗派的共同特点，其通俗的一面影响了元白诗派，其纵横不羁的奇异一面为韩孟诗派所继承而变本加厉。 

38、小说由两个文学母题及相应的故事构成：一个是有关人性的自由本质与不得不接受约束的矛盾处境。这主要表现在前十二回对孙悟空的出身和大闹天宫的描写上。在这一部分里，孙悟空象征着人的自由本性；玉皇大帝、生、死及一切清规戒律，象征着对人的自由本性的束缚。把大闹天宫看成是通过神话形式、投影式地反映人民反封建正统、反皇权尊严的叛逆思想和叛逆情绪的一种折光，应当是恰当的。一个是历险记式的，它一方面反映了人的冒险精神，另一方面也隐喻着人必须历经艰辛才能获得成功。这主要表现在《西游记》的后半部孙悟空护送唐僧取经，克服八十一难，终成正果的故事上。虽然前后两个部分描写的内容不同，但都是通过浪漫主义的艺术想象，生动地反映了人民驾驭自然、征服邪恶的愿望和人定胜天的乐观精神。

39、宋代中期的欧阳修等人是如何改革宋初诗风的？

40、把笔触从京师移到外郡，从田猎发展到描摹都市、郡邑的繁华，如《蜀都赋》。 

41、我点击了整个冬天看到了你的笑颜；我复制你的笑脸粘贴在我的心间；请下载我的思念把它另存为永远；我打开我的手机给你美好的祝愿：春节快乐！

42、七体形成于枚乘的骚体赋《七发》。七发就是说七事以启发太子，并以七段文字构成文章的本体。这种结构引起了后代的诸多模仿，《文选》遂将这些著作单列，命名为“七体”。

43、    2011年，他的作品被大英图书馆收藏。

44、参考答案：中唐前期的代表人物刘长卿、韦应物、戴叔伦及“大历十才子”大多生于开元盛世，又都经历了“安史之乱”，一方面，受到盛唐精神的感染和盛唐艺术的熏陶，诗歌中也会表现出对盛唐气象的继承，如诗中表现出追求建功立业的精神和豪迈的英雄气概，边塞诗中也流露出英雄豪情和爱国精神、表现出昂扬的感情基调和壮大的气概，仍然关注社会，也在一定程度上反映了现实生活；另一方面，时代的盛衰变化在他们心理上造成强烈的失落，热切的仕进欲望为消极避世的隐逸情怀所取代，回避现实、吟咏山水、称道隐逸，遂诗坛的主要倾向。除应酬唱和之作外，他们的诗主要写日常生活琐事、自然风物和羁旅愁思，抒发寂寞清冷的孤独情怀，表现超然世外的隐逸风调。这种时代风尚和人生情趣又影响到他们的审美情趣。诗歌中开元、天宝盛世时的理想色彩、浪漫情调逐渐消退，艺术上追求冲淡平和，追求淡远韵味，虽有风味而气骨顿衰。

45、生活掌握在自己手中，而非让生活来掌握你！再见20xx，你好20xx！

46、B．《诗经》中还有许多抒写婚姻生活的诗。如《周南•桃夭》。 

47、　　简述关汉卿历史剧《单刀会》的艺术特色 

48、在士师记中，当以色列人表现他们不能单独照顾自己时，神似乎是在袖手旁观，静静等待。

49、明显见出教会中也有行义的人，其中之一就是按真理而行的该犹(三节)和行善的低米丢，有众人给他作见证，因为他爱护真理(12节)。使徒劝勉这些人要更正当时的不良情形。

50、人不可原谅的失败与神无限慈爱的历史，此为三大神迹时期之另二个是在摩西时期和耶稣传道的时期。

51、中唐作家柳宗元被贬永州时写下的游记的最著名的一部分，是柳宗元游记的代表作，它包括：《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》8篇，故名曰“永州八记”。  

52、《儒林外史》是我国古代最杰出的讽刺文学的代表作。

53、在圣经当中没有任何一卷书象诗篇一样那么高举神的话。证明圣经是神所默示的，在诗篇中有许多证据可以证明。

54、　　超越自己，向自己挑战，向弱项挑战，向懒惰挑战，向陋习挑战。

55、　　“气盛则言”把文气与文章的语言表现联系起来，认为文章气势就是从语言的短长和声的高下而来。 

56、隶书：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”(唐·王昌龄《从军行七首·其四》)“更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。”(唐·刘方平《月夜》)

57、引譬设喻，善用寓言。比喻如，“狡兔三窟”、“抱薪救火”，寓言：“狐假虎威”、“画蛇添足”、“惊弓之鸟”等。 

58、越了解这个人就越发现很励志，一个快退休的人北漂了

59、　　以“单行”散句贯穿，写景刻露，为七言诗散文化的典范之作。如《山石》 

60、　　《三国演义》七分实事，三分虚构。“七分实事”是指作品的主要框架、主要人物、主要事件是按照史书记载的真实情况来设计和组织安排的，从而给人以基本的历史真实感；“三分虚构”是指在人物和时间的细节描绘上，尽量采用民间传闻中的精彩片段，并附之以作者本人的虚构想象，使之在不影响基本真实的前提下，最大可能地增强故事和人物的艺术魅力。 

61、　　“王荆公体”即“半山诗”或“半山绝句”，指王安石晚年的诗歌创作而言。特点是重炼意，如《登飞来峰》通过写登临山塔远眺，反映出诗人高瞻远瞩、不畏艰险的胸襟气魄。又重修辞，如《泊船瓜州》，还有用事、造语、炼字等。主要载体是其晚年雅丽精绝的绝句。“王荆公体”的长处是下字工、用事切、对偶精，既有深婉不迫处，也有生硬奇崛处，为江西派的先驱。