论语全文及译文txt

1、译文：孔子说：“一个有志于追求真理的人，却以衣食粗劣为可耻，就不值得同他讨论什么问题了。”

2、(翻译)孔子说：我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。

3、翻译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”

4、泰伯第八(主要记孔子和曾子的言论及其对古人的评论)

5、(译文)孔子说：”以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，安居在自己的位置，而群星都环绕着它。”

6、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

7、(⑴)君子:这个词一直贯穿于本段始终，因此这里应当有一个断句。(论语全文及译文txt)。

8、翻译：孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”

9、foriinrange(____①____):

10、 关于 Python 字符串，以下选项中描述错误的是

11、　　子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

12、　　子张问孔子：“今后十世(的礼仪制度)可以预先知道吗?”孔子回答说：“商朝继承了夏朝的礼仪制度，所减少和所增加的内容是可以知道的;周朝又继承商朝的礼仪制度，所废除的和所增加的内容也是可以知道的。将来有继承周朝的，就是一百世以后的情况，也是可以预先知道的。”

13、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

14、先进第十一(主要记录孔子教育言论和对其弟子的评论)

15、要在从古至今如此众多的典籍中寻找到最适合自己的那部《论语》读本，实非易事。

16、字符串是一个字符序列，字符串中的编号叫“索引”

17、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》

18、翻译：一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。

19、知(zhì)：通＂智″本字指“是知(通“智”zhì)也”：通“智”聪明，智慧。

20、罔(wǎng)：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从。

21、(译文)孔子说：学习知识就像追赶不上那样，又会担心丢掉什么。

22、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语·子路》

23、《战争和革命时期的俄国粮食市场》作者以统计资料为基础，全面分析俄国农业的演变历程，深入探讨不同经济社会条件下国家调节粮食市场的可能性和手段，以及向战时共产主义政策的过渡等若干问题。本书从学术价值看，粮食市场及其调节始终是世界经济的主要问题之同时战争和革命时期俄国调节粮食市场的政策又富有其自身的特点；就理论价值而言，本书着眼于从经济角度剖析非常时期国家调节军队和居民粮食供给的手段，涉及市场调节方式、价格形成过程、供求关系等重要经济理论。

24、翻译：仁，距离我远吗？只要我想要做到仁，仁就随着心念到了。

25、“没有美学的道德只是制约，有美学的道德便是生活”，在我们以往的认知中，《论语》常被定义为一部蕴含人生哲理的书，是高高在上的圣贤语录。但在《讲析》的解读中，我们逐渐发觉《论语》的亲和性，孔子与弟子的对话，都是平常话，孔子跟弟子的生活，也是很平常的生活，孔子的道德思想、人文关怀源于生活、高于生活。

26、季子然问：“仲由、冉求可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。”

27、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

28、译文：孔子说：“由！对你说的话，你懂得吗？懂就说懂，不懂，就说不懂，这才是聪明人。”

29、　　「译文」孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省(自己有没有与他相类似的错误)。”

30、译文：颜渊死了，他的父亲请求孔子把车子卖掉给颜渊买个外椁。孔子说：“不管有才华还是没有才华，但都是自己的儿子呀。(我的儿子孔鲤死了，也只有内棺而没有外椁。我不能(卖掉车子)徒步行走来为他买外椁，因为我也曾做过大夫，是不可以步行的呀。”

31、③古文背会了，知识点记住了，一到写作文还是不知道怎么活学活用。

32、子路第十三(主要记录孔子论述为人和为政的道理)

33、 当用户输入abc时，下面代码的输出结果是

34、子禽问子贡说:“老师到了一个国家，总是预闻这个国家的政事。(这种资格)是他自己求得呢，还是人家国君主动给他的呢?”子贡说:“老师温良恭俭让，所以才得到这样的资格，(这种资格也可以说是求得的)，但他求的方法，或许与别人的求法不同吧?”

35、子夏:姓卜，名商，字子夏，孔子的学生，比孔子小44岁，生于公元前507年。孔子死后，他在魏国宣传孔子的思想主张。

36、《宋史》撰修于元朝末年，全书有本纪47卷，志162卷，表32卷，列传255卷，共计496卷，约500万字，是二十五史中篇幅庞大的一部官修史书。早在元初，元世祖忽必烈就曾诏修宋史，因体例未定而未能成书。元朝末年，丞相脱脱主张分别撰修宋、辽、金三史，各自独立，这一意见得到元顺帝的同意，于至正三年(公元1343年)三月开局，三史同时修撰。经过二年半时间，至正五年(公元1345年)十月，《宋史》匆匆成书。《宋史》是在原宋《国史》的基础上删削而成的。两宋时期，史官组织完备，雕版印刷术广泛应用，书籍流传和保存都较为便利，积累了大量史料。这就为元修《宋史》提供了良好的基础。但是由于《宋史》修撰者匆匆急就，在史料的裁剪、史实的考订、文字的修饰、全书体例等方面存在不少缺点，使它在二十五史中有繁芜杂乱之称。

37、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》

38、而这套《小论语》，除了前面所说的细致解读，“考试”这个重点居然也给考虑进去了，有历年真题的总结，并按照题型做好了分类——

39、(⑴)子:中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中

40、(翻译)孔子在河边感叹道：一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。

41、翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。”

42、译文：孔子说：“到了寒冷的时候，才知道松柏是最后凋落的。”(孔子以松柏傲霜雪为喻，赞颂志士仁人在逆境中，坚强不屈、忠贞不渝的高贵品格。)

43、与正直的人交朋友，与诚实的人交朋友，与博闻多识的人交朋友，那是有益的；同谄媚逢迎的人交朋友，同看风使舵的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，那就有害了。”

44、因此这套书对《论语》的讲解，细致程度、配套资源都太让老母亲惊喜了——

45、翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来(交流、学习)，不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？” 

46、《假面的告白》“我”被同学近江吸引了。年少时，这种叛逆成性、特立独行的少年总令“我”着迷。然而，人们说要成为一个“完整”的人，就必须“爱”着一个人。于是，“我”开始尝试接触异性，和同学妹妹园子相爱了。在戴上了假面以后，“我”开始小心而惶恐地与这个世界共处。或许，每个人脸上都有一幅假面。藏在假面后，我们才能小心谨慎地做自己。而那幅假面戴的久了，却让我们面目可憎。然而，多少遗憾自负存念想，唯有时间不可挡。

47、　　「译文」孔子说：“事奉父母，(如果父母有不对的地方)，要委婉地劝说他们。(自己的意见表达了，)见父母心里不愿听从，还是要对他们恭恭敬敬，并不违抗，替他们操劳而不怨恨。”

48、翻译：有了过错，别人都能看到；改了，人们都会敬仰他。

49、专家执笔，校勘精审，内容专业可靠，值得信赖。

50、(翻译)孔子说：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。

51、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”〖翻译〗

52、翻译：孔子在河边感叹道；“一去不复返的时光就像这河水一样啊！日夜不停。”

53、诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。

54、 关于面向对象的继承，以下选项中描述正确的是

55、仅使用Python基本语法，即不使用任何模块，编写Python程序计算下列数学表达式的结果并输出，小数点后保留3位。

56、子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。《述而》

57、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”〖翻译〗

58、译文：季康子向孔子问政治的事。孔子答道：“政就是端正的意思，你自己带头端正了，谁敢不端正呢？”(孔子强调封建时代的执政者尚且要以身作则，意义深远。)

59、 关于Python字符串，以下选项中描述错误的是

60、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》

61、受崔述的影响，以后学者继续从《论语》前后十篇用语、称谓的差异对其成书作出判断，有学者甚至认为《论语》最初只有单独的篇，其编定成书，要在汉代以后。

62、ls=("综合","理工","综合","综合","综合","综合","综合","综合","综合","综合",

63、由:仲由字(子路)(前542～前480)春秋时期鲁国卞(今山东泗水县泉林镇卞桥村)人，孔子得意门生，以政事见称。

64、字符串包括两种序号体系：正向递增和反向递减

65、子罕第九(主要记孔子言论，重点为孔子的行事风格，提倡和不提倡做的事)

66、「译文」孔子说：“君子对于天下的人和事，没有固定的厚薄亲疏，只是按照义去做。”

67、译文：孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”

68、print(DictColor("seashell"))

69、读完这一篇，孩子会对“表里不言行不一”的影响有更深刻的理解，而且延伸的典故也十分发人深思，说的是孩子们很熟悉的《悯农》的作者李绅——