圣经中鼓励人的话语

1、不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随夥毁谤邻里。--《旧?诗》(圣经中鼓励人的话语)。

2、谨守诚命的，保全生命;轻忽己路的，必致死亡。

3、你母亲在那裏为你劬劳;生你的在那裏为你劬劳。...”(雅八5)

4、6:10 先前所有的，早已起了名，并知道何为人，他也不能与那比自己力大的相争。

5、3:3 杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；

6、愚蒙人得愚昧为产业。通达人得知识为冠冕。--《旧?箴》

7、想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里的，我深信也在你的心里。(提后一5)

8、10)神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

9、15)与一切活人相连的，那人还有指望，因为活着的狗比死了的狮子更强。

10、期间，基督徒试图建立自己的国家，从罗马脱离出去。

11、9)神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。

12、大家可以看看古罗马的历史，他们供奉的很多神压根不是自己的，而是四面八方其他民族的神，甚至包括波斯、希腊、迦太基等等敌人的神。

13、如果她的寿命足够长，她会渐渐失去生命中所有的恩赐，因为她把这些恩赐都还给了神。然而她不会失去的正是自己未曾参与的部分：她的存在和神爱的救赎。单单这个根基就足以坚固支撑她的身份。

14、也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；

15、人有疾病、心能忍耐。心灵忧伤、谁能承当呢。

16、爱需要行动，如果你仅仅会口头上的“爱”，那么要当心了，这种爱往往是很肤浅的，很难在生活中扎根。如果你真爱一个人，对方一定会在生活的细节中感受得到。

17、看哪，受欺压的流泪，且无人安慰;欺压他们的有势力，也无人安慰他们。因此，我赞叹那早已死的死人，胜过那还活着的活人。并且我以为那未曾生的，就是未见过日光之下恶事的，比这两等人更强。

18、蒲草没有泥，岂能发长。芦荻没有水，岂能生发。--《旧?伯》

19、一人之下，万人之上，愿你有一天，能够真正成为天使。

20、倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕。主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。

21、6:1 我见日光之下有一宗祸患重压在人身上，

22、摇牛奶必成奶油，扭鼻子必出血。照样，激动怒气必起争端。

23、基督教总体是劝人行善的、诚实、严肃的，强调克制欲望，不要伤害别人。

24、6:5 并且没有见过天日，也毫无知觉，这胎比那人倒享安息。

25、人与人之间真正的爱，不是单纯的给予，还应包括适当的拒绝、及时的赞美、得体的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰、有效的督促等，让对方的心志日趋成熟。

26、我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。

27、3:15 现今的事早先就有了，将来的事早已也有了，并且　神使已过的事重新再来。(或作“并且　神再寻回已过的事”)。

28、3:18 我心里说：这乃为世人的缘故，是　神要试验他们，使他们觉得自己不过像兽一样。

29、5:20 他不多思念自己一生的年日，因为　神应他的心使他喜乐。

30、3:16 我又见日光之下，在审判之处有奸恶，在公义之处也有奸恶。

31、先诉情由的，似乎有理。但邻舍来到，就察出实情。

32、5:4 你向　神许愿，偿还不可迟延，因他不喜悦愚昧人，所以你许的愿应当偿还。

33、18)凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。

34、我们经过的日子，都在你震怒之下。我们度尽的年岁好像一声叹息。

35、出入蒙福：白日太阳,必不伤你;夜间月亮,必不害你。上帝要保护你,免受一切的灾害!他要保护你的性命!你出你入,上帝要保护你,从今时直到永远,阿们。

36、5:6 不可任你的口使肉体犯罪，也不可在祭司(原文作“使者”)面前说是错许了。为何使　神因你的声音发怒，败坏你手所作的呢？

37、论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识；但知识是叫人自高自大，唯有爱心能造就人。(林前8:1)

38、人的爱总是有很多附加条件，如外貌、经济条件、学历背景，等等。在恋爱中，这些考量也是常态。可是如果你们已经确立了恋爱关系，那么无论哪一方，都应当肩负起对对方负责的重任。即，无论对方将来如何，我都会不离不弃、矢志不渝！

39、所以，历史上罗马对于基督徒毫不客气的镇压、虐待、羞辱，希望他们改变信仰。

40、7)纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。

41、6:3 人若生一百个儿子，活许多岁数，以致他的年日甚多，心里却不得满享福乐，又不得埋葬；据我说，那不到期而落的胎比他倒好。

42、　　我们也可以鼓励胆怯、软弱，和流浪的人。一句良言，能鼓舞因境遇复杂而感到沮丧的人(箴言12:25)，合宜的话，能带来极大的果效！

43、要期待她会试验你，就像我们会试验神那样。虽然这么做不对，但我们仍在试验神，她也会，不只是试验你，也试验神。努力通过她的试验，当她觉得在你里面更有安全感时，你也会让她更加明白神的爱。

44、生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步。弗4:26

45、我们看到约伯在极其痛苦时，他三个朋友献上了极大的爱心，同他哀痛，不断劝勉安慰。但这三朋友因心中的论断而指责约伯，因自义而抬高自己，结果被神责罚。同样，当有人需要我们安慰或向我们诉苦时，或身边之人正在经历痛苦的时候，我们应切忌急躁和自义，更不好轻易去指责，埋怨，甚至标榜自己，不然，只会让被劝慰之人更痛苦，我们自己还得罪神，其结果往往适得其反。

46、(雅3:9)我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着　神形像被造的人。(雅3:10)颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的。

47、失败者《伤仲永》：金溪县的方仲永，祖辈们世代农耕，家中没有纸、墨、笔、砚等书写工具。仲永五岁时，有一天忽然找父亲要这些东西，父亲惊奇并从邻居家借来工具给他。他即刻赋诗四句还注上了自己的名字，寓意为赡养父母、搞好同族之人关系的内容。就这样，他按物作诗，不多久便名传乡野至县中，其中有不少人花钱请他去作诗。

48、“没有任何违背你的武器可以成功，而你在判断中所犯的一切言语，都应该得到你的肯定。耶和华说，这是耶和华仆人的遗产，是他们从我身上得到的平反。“

49、人若为自己的朋友舍弃性命，没有比这再大的爱情了。

50、也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；

51、5:12 劳碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的丰满，却不容他睡觉。

52、“小孩子，你们是出于上帝而战胜的，因为在你们里面的人比在世上的人大。”

53、5:7 多梦和多言，其中多有虚幻，你只要敬畏　神。