不能承受的生命之轻好看吗

1、“比喻是一种危险的东西。人是不能和比喻闹着玩的。一个简单比喻，便可从中产生爱情。”

2、即使它是残酷、美丽，或是绚烂的，这份残酷、美丽和绚烂也都没有任何意义。(不能承受的生命之轻好看吗)。

3、托马斯为什么认为爱情是轻的？因为他觉得爱情超越了“Es muss sein”。爱情，就是我们的自由。托马斯在书的结尾对特蕾莎说：“使命？特蕾莎，那是无关紧要的事。我没有使命。任何人都没有使命”。这是对Einmal ist keynmal相当忠实的描述。

4、如果说托马斯约炮的动力是探索，那么萨比娜约炮的理论基础则是背叛。萨比娜痴迷背叛，因为背叛意味着摆脱原位，投向未知。她认为没什么比投向未知更美妙的了。

5、小说中的讽刺有一点儿像黑色幽默，又不完全是，形成了一种独特的味道。而且，这种对极左制度的嘲讽能引发中国人的“文革”记忆，人们很容易对那些描写心领神会，很值得一读。

6、《恋爱的犀牛》中的马路说：“忘掉是一般人能做的唯一的事，但是我决定不忘掉她。”黄碧云的《温柔与暴烈》中说：“我对于你，如鲸向海，似鸟投林，无可避免，退无可退。”

7、现在他站在窗前，极力回想那一刻的情景。却无法回答那一切究竟是出于疯，还是爱。

8、本次推荐阅读时间为20分钟左右，覆盖原书的第1页到第15页。

9、《不能承受的生命之轻》是一部意象繁复的书籍。它通过几个主要人物不同的生活经历和情感问题，展现了当时捷克各阶层人民的生活状态和情绪，探讨了人类天性中的“媚俗”本质和两性关系的本质，考察了人性问题，相当富有哲理意义。

10、个体性的丧失的确是场噩梦。通过作者对一大堆毫无特点，绝对相似的裸体人物的描述，我们很容易就想到集中营里赤身裸体排队受难的弱小民族；想到战战兢兢磕头如捣米的封建臣民；想到狂热崇拜元首高喊口号的昏暗时代。历史上，这样的场景真是太多太多了。

11、杨巡为了让东北女朋友对他刮目相看，想要一口气买下整个电器市场。就是为了证明自己是做生意做大事的料。

12、看似轻盈的沉重被轻盈的笔调缠绕着，“生命之轻”仿佛一条半透明的薄莎，掩盖着不可言状的“生命之重”。

13、“为了不出错我要问一句。(发生性行为)这是您自己的意愿吗？” “是的。当然是，(发生性行为)这是我自己的意愿。”当然这一组问答没有真的发生，实际的情节是特蕾莎主动去了陌生人家，让他解开了自己的纽扣，脱下了自己的衣服，褪下了自己的内裤。她既不自己脱衣服，也不反抗。 “不！(发生性行为)这不是我的意愿。”这是特蕾莎将被侵犯之前，以及快感来临之时不停喊出的话语。这下子我们可以认为，梦中的情节就是特蕾莎对外遇的一次重演，虽然行文顺序梦境是在发生外遇之前，但事实上这个梦的产生时间应该在外遇之后，准确地说在特蕾莎被警察威胁之后。梦中特蕾莎认为托马斯让她去死，现实中，在第四章第十五节，特蕾莎认为“是托马斯把她送到这个男人家来的”，因此，死亡或出轨都不是她自己的意愿。特蕾莎将自己对托马斯的忠诚看得很重，现实中托马斯告诉她爱与性不同，将她逼到了出轨的境地；梦中她直接将情节夸张恶化成死亡。因为要特蕾莎出轨，要她想到自己有爱上别人的可能性，简直如死亡般痛苦。

14、读罢全书，大概有不少读者会爱上萨比娜，因为她代表着真正的自由，毫无负担的轻。她是另一个平行世界的女托马斯，一个自始至终都没被责任捆绑住的人。不过她也只能成为理想，无法成为现实，因为现实就是沉重的。

15、托马斯正是这一问题的代询人。他是一个离异多年的外科医生，拥有众多的情人，生活风流而快活。然而特里莎的闯入打破了他的自由，托马斯一直在爱恋特里莎和追求自由之间徘徊选择。特雷莎之于他，既非情人，也非妻子，而是一个“被放在树脂深覆的篮子里，顺水漂到他的床第之岸的婴儿。离婚以后的托马斯是愉快自在的，婚姻对他来说是一种责任的束缚，阻碍了他体会生命的快感，在无数的”性友谊“中，他获得了美好的生命之轻。特雷莎无疑是这种生活的终结者，她紧紧握住托马斯的手使他感到了久违的生命的责任并体会到了其中的美好，可是他又不愿意放弃多年来的“自由”。对于托马斯来说，独居还是与特雷莎结合，并不是一个简单的爱情问题，而是关涉到他对存在的可能性的理解。一向轻松的他在六个偶然事件的推动下，选择了“非如此不可”。   七年之后特雷莎的出走，将托马斯重又置于自由之身，使其身上的重负突然间释放，甚至感到悲伤过后的美好，托马斯嗅到了温馨的生命之轻。可是，随之而来的沉重却将他彻底击倒，他已经学会了感受别人的痛苦，他终于明白，自己再也不可能回到从前虚无缥缈的生命了。他回到了布拉格，追回了特雷莎，也追回了存在的重量。

16、假如有机会重来或重复发生，事件的性质、角色的概念将完全颠倒：壮举会变得愚蠢，英雄会变成恶魔。正因为我们无法预知和选择，因此犯了错也无法去责怪，甚至无法对愚蠢的行径定性。昆德拉举了一个希特勒照片的例子，他说：

17、托马斯微笑并挥手鼓励特蕾莎，要她到彼得山上去。特蕾莎认为自己不能违抗托马斯，尽管她很累了，还是即刻出发。为什么特蕾莎如此遵从？因为她相信自己是忠诚不渝的，忠贞是她自己的唯一武器，在第四章第二十一节里，她认为两人的爱情是建立在她自己忠贞的绝对信念之上的。因此，特蕾莎几乎是强迫症般的坚持着爱情中的从属地位。

18、比喻也是爱情最重要的魔力。直接说结论可能有点莫名其妙，但我们都熟悉这样一段台词：

19、托马斯存在意义是通过特蕾莎和萨宾那两个截然不同的女性表现出来的。

20、    我们日复一日的生活都在与机缘的碰撞中度过。更准确地说，是在与人和事的偶然相遇中度过，我们称之为巧合。

21、但是，如果一件事取决于一系列的偶然，难道不正说明了它非同寻常而且意味深长？

22、以上便是笔者粗浅地总结了的此书的十个命题，类似的命题书里还有很多，散见于各章之中。《不能承受的生命之轻》是一部丰富的书，几乎涵盖了人类面临的主要问题。这是他成为经典作品的原因。昆德拉认为小说的创作是保留住人类思想自由的重要手段，但同时这也是荒谬的，因为“人类一思考，上帝就发笑。”

23、隐私是神圣的，装有个人信件的抽屉是不能被打开的。任何不曾得助于同情魔力的人，都会冷冷地责备特丽莎的行为。可是，同情是托马斯的命运(或祸根)。他理解特丽莎了，不仅使他不对特丽莎发火，甚至使他更加爱她。

24、今天起，我们将带领大家一起共读捷克作家米兰·昆德拉极负盛名的作品的《不能承受的生命之轻》。这是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，将你带入对一系列问题的思考中，比如轻与重、灵与肉。

25、    一切谎言的根源来自私人生活领域与社会生活的分界。

26、但可惜的是，弗兰茨所看重的历史，并不是什么有意义的东西。他认为伟大悲剧的布拉格之春就是一场帝国主义侵略，柬埔寨之行完全是一场没来由的闹剧，他本人也因此丧命。爱情当然是美好的，但特蕾莎赋予了爱情超过其本身价值的意义，甚至想过把身体打发走，只让灵魂与托马斯在一起，这无疑是让爱成为自己的负担，让自己成为托马斯的负担，这太重了。夜中不停的噩梦，从安定的苏黎世不辞而别返回布拉格，都是生命之重给特蕾莎留下的烙痕。不妨说，人为地赋予事情超过本质的意义就是加重生活。

27、下面开始今天的共读：何为轻？何为重？(上)。

28、命题七：假如所有人都能带着记忆重活一遍，这个世界会变好吗？

29、    背叛是想得到的罪过中最为可恨的一种。

30、故事围绕四个人加一条狗的展开的，分别是：医生托马斯、女招待特蕾莎、女画家萨比娜、欧洲学者弗兰茨和一只叫卡列宁的小狗。某种程度上，该书是以上五位的小传。

31、Es muss sein出自贝多芬的最后一首四重奏，即F大调第16首弦乐四重奏，序奏以“非如此不可”的动机抑郁地展开，但主部转为快板，F大调，气氛转为明朗，以“非如此不可”的第一主题开始。第二主题是嘲笑般的，尾奏反复强调“非如此不可”的动机。贝多芬给我们留下的观点是，“人的伟大在于它扛起命运”，他庄严肃穆的四重奏是对重的崇敬：必然者为重，重者才有价值。

32、    美就是被背弃的世界。只有当迫害者误将它遗忘在某个角落时，我们才能与它不期而遇。

33、20005/GOOD NIGHT  FRIENDS

34、弗兰茨是一个生命之重人物。他是大学教授，在萨比娜看来，他聪明，懂她的画。他善良、正直、英俊。弗兰茨有着安稳的生活和自己的小家庭，他生命中最激烈的一次冲突就是被一位哲学家写信嘲讽；但弗兰茨具有强烈的社会责任感，他想要追寻历史伟大进军的脚步，追求轰轰烈烈的冒险人生，结识萨比娜使他得以背叛自己原来的生活。弗兰茨的重是对历史的崇尚，对内心政治理想的固守，最终他在一次去柬埔寨的游行途中，被当地的恶人杀死。

35、这样一种灵与肉的探讨始终建立在精神上层，所以才会将人物放置在聪明潇洒的医生、不经世事的文艺女青年、自由不羁的艺术家、大学教授，处于这样知识水平或是人生际遇较高的人物，才能进行一种所谓的自我的探讨和追求，突破生活琐碎的表层去关心周围的政治、动乱，不断寻求自己的另一半和存在在世界上的位置。

36、弗兰茨信奉伟大的进军，希望看到人们团结到一起，看似有媚俗的倾向，但第六章第十四节中，作者明确表示弗兰茨不是一个媚俗的人。他对于伟大进军的追寻，不是出于对某一主义或学说的轻信，完全是出于内心浮现的美好幻想，或者是对萨比娜那种自由的效仿。事实上，弗兰茨对自己的生活现状也有很多不满，他是一个成功的人，但从不认为自己有什么值得夸耀的地方。弗兰茨善良得无可救药，他最后的结局让人不禁扼腕叹息。

37、追求的终极永远是朦胧的，要逃避痛苦，最常见的就是躲进未来。在时间的轨道上，人们总想象有一条线，超脱了这条线，当前的痛苦也许就会永不复存在。

38、托马斯和特蕾莎都如此深爱卡列宁，他们有更多的理由，还有时间去深爱对方。

39、黎青元：雨落四方灌溉农田，百姓乐之，多余之水汇聚西湖，百姓乐之。

40、托马斯先是玩笑式地谴责这些选择了苏共的人：他们应该戳瞎自己的眼睛——接着他便下岗了。

41、这个生活与集体中染上的恶习竟然在最后成了人类普遍的弱点。但这个生活准则的附属品，大多数时候会被妥协，为了生存的必要，没人再去审视这样做对人类尊严的玷污，除了一些目光敏锐的精神洁癖者。昆德拉一直在视线之外审视着这样的时刻，看在眼里也没有为之愤怒的冲动，他的任务是揭示、是批判、是劝改。

42、一些读者认为托马斯真的让特蕾莎去死，这种理解就显得偏颇了。

43、这种永劫回归观隐含有一种视角，它使我们所知的事物看起来是另一回事，看起来失去了事物瞬时性所带来的缓解环境，而这种缓解环境能使我们难于定论。我们只能凭借回想的依稀微光来辩释一切。

44、    经文循环往复，犹如朝圣者的双眼离不开故土，犹如临终者不忍离世。

45、如果一定要说特蕾莎上彼得山不是梦境，而是亲身经历的话，从纯文本的角度来看也还说得过去。但问题远不止这么简单而已，特蕾莎下山之后，心灰意冷认为托马斯要杀她，于是经历了人生中的唯一一次外遇。这一次外遇使她陷入困境，她几乎对陌生人产生爱情，也被警察局可能的威胁苦苦折磨。特蕾莎的精神变化是本书中间部分很重要的一个问题，要解释这一情感波动，我们还是要从彼得山说起：

46、令她反感的，远不是世界的丑陋，而是这个世界所戴的漂亮面具。

47、重是从世俗道德与价值观出发，对普遍认知中的意义的固守。重的代表人物弗兰茨和特蕾莎都带有理想主义色彩，特蕾莎从八岁时开始，就用一只手握着另一只手入睡，幻想她握着生命中所爱的男人；弗兰茨对一切革命都怀有偏好，乐于参加示威游行，幻想自己能够参加到历史的第一线。特蕾莎对爱情毫无保留；忠贞不渝，弗兰茨工作勤奋，社会责任感强烈，从世俗的眼光看两人都是非常完美的模范式人物。

48、“媚俗”这个词一度很火，特别是在上世纪90年代。

49、郎中：和我的药一样重，鄙人郎中，以药为生，水为引子，赤脚为生，药传四方，救济平生

50、很久以前，一个人会惊异地听到自己胸内有节奏跳动，但从不去猜测那是什么。他还不能对人这样奇怪、陌生的东西给以辨识确定。那时的人体是一间囚室，囚室里的东西能看，能听，能恐惧，能思索，还能惊异。而人体消失之后所留存的东西，便算是灵魂。