荀子劝学的现实意义

1、是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。

2、尤其对于现在的年轻人，《劝学》更具有教育意义。令人担忧的是，年轻一代大多“吃不得苦，沉不下心”，缺乏持之以恒的精神。更有甚者，贪图享乐，玩物丧志，真不知其所归！

3、孔子坚持终生学习，即使年老力衰依然孜孜以求。孔子有“韦编三绝”的典故，刻苦钻研《易经》，竟将缀连竹简的牛皮绳子磨断了多次，可见其用功之深。

4、《劝学》告诫人们，学贵以恒，学贵以专。只有登临知识的高峰，才会有时代高瞻远瞩的宏阔视野。

5、《劝学》开篇即言“学不可以已”，点出“学”之重要性。学乃日常生活中绝不可停止之事，譬如呼吸、饮食，不可须臾离也。“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，从“知”和“行”两方面概括学的效用：智识上，学可以使人清明，破除自身的愚昧和无知，可以使人对自己、对他人、对所处的环境和世界有一个更加准确的把握；行为上，学可以使人日渐规避自己的过失，使人朝着一个圆满的境地进发，日新不已。

6、再说说我和《劝学》的故事，前几天有一个朋友和我谈心，抱怨身边的人只是把学问当作卖弄、混毕业证找工作的基础，在我俩感叹人心不古的时候，我忽然想到“古之学者为己，今之学者为人”“不问而告谓之躁，问一而告谓之囋”，我想，用学问来赚取生活所需的物质财富本没有过错，但我们更要重视学以修身，这才能体现人之所以为人的原因。

7、如直木之准绳、剑锋之磨砺，以此来比喻学习对于人格塑造与精神陶冶的重要性。人常言“不知天高地厚”，就是学识浅薄的表现。(荀子劝学的现实意义)。

8、在那里生长;积累善行，养成良好的品德，于是就能达到很高的精神境界，智慧就能得到发

9、“不登高山，不知天之高也；不临深谿，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。”人在“智识”上是有很大的局限和狭隘性的，因为认识不到更广阔的生命境界的缘故，所以人往往沉溺于自己小境界中，“自以为是而以人为非”，譬如燕雀之讥鲲鹏。不登高山、不临深谿，我们可能以为这个世界就是我们眼前所看到的样子，以为我们已经把握了这个世界的实象，但其实远远没有；不闻先王之遗言，我们可能以为生活便只有眼前的琐碎，而不知道义之所在，不知生命还有更高的价值值得追求，甚至可以为之付出自己的巨大心血乃至生命。“生而同声，长而异俗”，学习与教育在个人的成长中发挥着极为重要的作用，可不“学而不已”。

10、“近朱者赤，近墨者黑”，要亲贤能远小人，远离不良的环境。存真诚，鄙弃虚情假意阴奉阳违之陋习；树正气，抵斥溜须拍马阿谀奉承之歪风。

11、之前薛思雅老师带我们读论语，当读到“逝者如斯夫，不舍昼夜”除了感到“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，更有一种静穆悠远的气息：人立于宇宙之间，感通万物。《劝学》当中的“天贵其明，地贵其广，君子贵其全也”初读便觉得这是荀子妙笔生花之所在，将君子与天地并述，让人顿时体会到学问的最高境界。读过这些，在俗世扰攘中，心里便有了一片清平世界。

12、尤其在学术界，人心浮躁，失去了严谨的治学精神。国人有“诺贝尔奖”情节，殊不知一项对人类有卓越贡献的科学成果是几十年如一日的智慧结晶，岂是一蹴而就的短期效益！

13、在荀子那里，有没有最高的人格境界呢？答案是肯定的。对此，荀子提出了“成人”这一概念。

14、可见，从古至今，读书的重要性，知识能够改变命运，都是正确无疑的！

15、《红楼梦》篇首有诗云：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”此为曹雪芹内心之呼声，也道尽了著述之艰辛、意趣之幽曲。

16、荀子思想对我们实际上影响很大，很多人没有意识到，像我是湖南人，来自一个小县城，我之所以到北京发展，必然也是受荀子的影响，可以说《荀子》这本书改变了我的命运！

17、靛青是从蓝草中提取的，但它的颜色比蓝草更青;冰是水凝成的，但它比水更冷。一块木

18、总而言之，荀子在这里强调的是学习的目的，即学习的过程并不是单纯对知识的获取，而是通过对知识特别是道德知识的觉解来树立正确的价值取向，以提高自己的人格修养。

19、　　积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

20、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”知之、好之、乐之是三种境界，当“无限风光在险峰”的追求成为人生乐趣，所激发的潜能无坚不摧、无往不胜。

21、这几天读劝学，我想得更多的，是国学之于我的魅力。

22、步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲

23、真就字面意思来说，出去看的世界少了，实践做的不够，感性、理性认识双不足，理解事物确实就不够透彻。

24、　　青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴(pù)，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

25、不得不说，①跟对人；②跟上队伍 是最便捷的，《劝学》里也说了。③内心真的有意愿学；④学对方法，那学起来的劲头和效果真不一样啊。

26、学习，最重要的是端正学习态度。正如荀子如言：“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”学习的确需要这种坚持不懈的精神。可并不是所有的学子都意识到这一点，即使心知肚明，也未必然落到实处，有的人浅尝辄止，远未领略到真谛，就半途而废，岂不惜哉!有的人一曝十寒，三天打鱼，两天晒网，结果光阴搭上去，知识未获得，岂不冤哉!也有的人虎头蛇尾，过分沉湎于“良好的开端是成功的一半”，而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得的是芝麻，岂不悲哉!“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”要想达到胜利的彼岸，贵在持之以恒。对待学习，一知半解就自以为是，稍遇挫折就颓唐不振，持这种态度的人是无法成大器的。德国化学家李比希研究海藻时未能钻研到底，结果与新元素失之交臂;已年过半百的谈迁在27年心血一夜间化为乌有后，并没有一蹶不振，反而以超人的毅力重振旗鼓，历经艰辛11载，完成了巨著《国榷》。粗的铁棒能磨成纤小的绣花针，靠的是一股坚韧不拔的气概;涓涓细流能穿透刚硬的石块，凭的是一种百折不挠的精神。

27、战国末期赵国思想家，(约公元前313－前238)，名况，时人尊而号为“卿”，西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿，汉族，战国末期赵国猗氏(今山西安泽县)人，著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵(今山东兰陵)令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

28、荀子是战国末期杰出的思想家、教育家，也是先秦儒家最重要的代表人物之一。他的思想理论，在中国哲学史、思想史及儒学史上都占有重要地位。令我格外感兴趣的是，如果说孟子大力发展了孔子“仁”的思想，那么，荀子则发展了孔子“礼”的思想，同时吸收了先秦法家重法的思想。提出礼法兼治、王霸兼用的主张。在荀子看来，建立一套统一的制度和社会道德规范势在必行，因为“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁”。

29、《劝学篇》思辩与理论的力量都很强，孩子读着也越来越喜欢了。有的时候她趴在床上读，我就说她，读书要端身正坐，气势才能贯通，趴在床上读，对于经典是不恭敬的，她马上接受意见坐好读，或者是站着诵读。我和她有时候一起诵读，有时候一起探讨其中的意思和生活的关系，感觉她越来越喜欢《劝学篇》，许多段落和句子都背诵下来了，针对她生活中的一些细节不注意、放任自己的懒惰等问题，我用《劝学篇》的内容和她谈话，收到良好效果。

30、予犹记周公被逮,在丁卯三月之望《五人墓碑记》------- 农历十五日

31、人民时代艺术|发现艺术之美  | 追溯艺术之魂

32、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。不懂的东西立刻找本书看，而不是只看看百度，日积月累自己应该比现在博学的多。

33、南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

34、学贵以恒，学习贵在坚持，勤能补拙，没有什么巧妙的办法。“学不可以已”是一种学习态度，更是一种学习精神，是“学有所成”必须具备的基本素质。

35、荀子是古代最伟大的教育家之他的学生中最优秀的是法学家韩非子、秦朝丞相李斯、汉朝丞相张苍。可见荀子之学为实学也。

36、“孟母三迁”是教子的典范，孟母三次迁居只为选择一个好的环境，以利于孟子的成长。环境对孩子的影响非常大，包括学校的学风、师长的素养以及交友的品行。缘何名校趋之若鹜，原因就在于此。

37、有时作品集中了好些并列的比喻，从同一角度反复地说明问题。这种手法，在修辞上叫做“博喻”。文中比喻的形式是多种多样的，有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。

38、李斯助秦始皇统一六国居功至伟，其治国理政思想“重法轻儒”，可惜未得荀子真传。李斯其人才高德寡，贪图富贵背信弃义，最终落得诛族灭门的可悲下场。

39、太阳渐渐偏西，在完成一天行程后准备隐在山后休息了。屋里也暗了许多，我站起来伸伸微疺的腰，透过窗户，仰望天空，远近景物被夕阳装点的富丽堂煌，天边少有的几缕白云也好似镶了金边，绚丽而多姿！此时，我的阅读仍意犹未尽……。掩卷沉思，心里是对历史满满的敬畏、对祖国满满的热爱和对未来满满的信心，也油然平添了几分“生逢其时、岂可落伍”的使命情怀。

40、康德一辈子过着单调的学者生活，全身心投入哲学事业，因此而耸立起世界哲学史上的高峰——“三大批判”。

41、荀子是儒家的第三代传承人，世有“孔、孟、荀”并称的美誉。荀子并非固守儒家专注道德感化“仁治”的思想，而是在继承中发扬。杂糅儒、法思想，提出了“性恶论”的哲学命题，“外法内儒”使得儒家思想更具现实意义。

42、天对自己检查省察，就能聪慧明达，行为就会没有过错。