老子名言名句及翻译

1、·是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。——老子语录(老子名言名句及翻译)。

2、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

3、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

4、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

5、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

6、知其雄，守其雌，为天下溪。——老子《道德经》

7、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的`人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。——老子《道德经》

8、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)

9、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。

10、大意：天下最柔弱的东西，腾越穿行于最坚硬的东西中。以柔克刚的道理我们不难理解，但是当我们真正去做的时候却很难。

11、是以圣人处无为之事，行不言之教;万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

12、解悟：最正直的人，看起来却好像委曲随和；真正灵巧的人，往往低调处世，不显示自己，看起来很笨拙；真正善于辩论的人，往往不露锋芒，谨慎发言，看起来好像很木讷的样子。(老子名言名句及翻译)。

13、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

14、善者不辩，辩者不善。——《老子·德经·第八十一章》

15、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎?虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。

16、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

17、勇于敢则杀，勇于不敢则活。——老子《道德经》

18、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

19、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章

20、"自伐者无功,自矜者不长。——老子《老子》"

21、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

22、·天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

23、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。

24、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

25、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

26、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

27、反者道之动。弱者道之用。——老子《道德经》

28、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

29、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

30、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》(自己有善德，才能要求别人行善。)

31、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章

32、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

33、·弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——老子名言

34、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

35、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章

36、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

37、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

38、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的.情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。——老子《道德经》

39、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章

40、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

41、飘风不终朝，骤雨不终日。——《道德经.第二十三章》

42、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章

43、·江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

44、大成若缺，其用不弊;大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。

45、我的理解：凡事勿求太满。我们大多都有过这样的经历，手里面已经有很多东西了，还想拿着其他的东西，拿得多的时候，很容易把东西弄到地上而事与愿违。

46、解悟：最高层次的品德修养，就如同水一样，只管付出，不问得失。水，虽然给天下万物提供滋养，功德无量，却总是默默无闻，不仅不会居功自高，还甘居人下，任劳任怨。

47、天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。

48、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》 (大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)

49、天地之间，其犹橐龠乎?虚而不屈，动而愈出。

50、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。——《道德经.第四十四章》

51、《道德经》第二十一章：“其精甚真，其中有信。”

52、大意：不自我称赞，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自我矜持，所以才能长久。正因为不与他人相争，所以天下没有人能与他争。简单来理解，就是我们如果不将别人当成敌人，与他相争的话，那么天下便没有人能够跟我们相争了。

53、出自《老子》第六十三章。诺，答应。信，守信用。一个人如果轻易地许下诺言，一定是缺少信用；如果把事情看得很容易，其结果往往十分困难。

54、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章

55、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

56、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

57、其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

58、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

59、将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败;无执，故无失。

60、出自《老子》第七十六章。人在初生的时候是多么柔弱，而在将死之前又是多么坚强；天下的动物、植物在其生长发育时是多么脆弱，而在将死之前又是多么干枯。

61、出自《老子》第五十六章。言，说。知，同“智”。聪明的人不乱说，乱说的人不聪明。

62、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。

63、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。——李耳《道德经》

64、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《老子·道经·第三十三章》

65、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。

66、“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。”——老子

67、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

68、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

69、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

70、·天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！

71、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

72、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

73、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

74、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

75、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

76、解悟：不执着自我，所以才看得清楚明白；不自以为是，反而更彰显了自己；不自我炫耀，反而能够成就自己；因为不自高自大，所以才能不断取得进步。

77、《道德经》第八十一章：“信言不美，美言不信。”

78、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——老子《道德经》

79、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

80、《道德经》第八章：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”

81、出自《老子》第三十三章。战胜别人，只不过是有勇力而已；能自我克制的人，才是真正的强者。

82、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

83、·民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

84、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

85、引导语：老子，伟大的哲学家、思想家，道家学派创始人。老子思想的`精华是朴素辩证法。下面是我为大家整理的关于老子的名言名句，希望大家喜欢!

86、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”