尼采简介100字

1、每周六及周日，由马可·穆勒亲自选片，做一次小型的“室内生活主题影展”，放映贾樟柯、彭小莲、崔健、姜文、张元等人的多部影片。

2、在认识一切事物之后，人才能认识自己，因为事物仅仅是人的界限。——尼采

3、时间迅疾地飞去——我们多么希望一切事物能与它同飞。

4、(明信片将尼采的珍贵手稿、周国平教授的手写译稿、尼采的头像和尼采的诗等多种元素巧妙地糅合在一起，完美呈现了尼采诗歌的奔放、恣意和自由，极富收藏价值！)

5、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”。(尼采简介100字)。

6、31:面对这么一个选择太多、欲望太多、物质太多的自由世界，一切都不容易。约束惯了，自由就不容易；沉默惯了，说话就不容易；严肃惯了，笑就不容易；重压惯了，轻松就不容易。

7、尼采的抒情诗也贯穿着哲理，但方式与格言诗不同。他力图用他的抒情诗完整地表现他的哲学基本精神——酒神精神，追求古希腊酒神祭颂歌那种合音乐、舞蹈、诗歌为一体，身心完全交融的风格，其代表作是《酒神颂》。这一组诗节奏跳跃，韵律自由，如同在崎岖山中自由舞蹈；情感也恣意放纵，无拘无束，嬉笑怒骂，皆成诗句。尼采自己认为《酒神颂》是他最好的作品。无论在形式上还是内容上，它的确是一组非常独特的抒情诗，最能体现尼采的特色。

8、12:生活就是将无数个欢乐时光串连，而不仅仅只是留住生命。

9、有人甚至将瓦格纳一生归结为两件事：音乐和女人。

10、17:一个人找不到自己的远方是可怕的。有了远方也就有了人生追求的高度，而一旦有了追求，远方也就不再遥远。

11、拜占庭的陷落，东罗马帝国君士坦丁堡陷落，欧洲文明开始了新纪元。

12、致孤独者。、如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。

13、3:人生下课啦，放学啦，放假啦，毕业啦，混够啦，老啦，后悔啦，死啦！

14、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”

15、人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。

16、尼采用了一串形容词来形容，说它是一种喧嚣的、耗尽时间的、愚蠢地自鸣得意的勤劳。这种勤劳把多数人的宗教本能都消磨掉了，比任何别的东西更加使人变得没有信仰。许多人的全部生活被职业、家庭义务以及剩下时间里的娱乐所占有，不再有时间和精力思考人生，尼采说他们结果只是带着一种迟钝的惊愕神情把自己的存在在人世间注了册，也就是说，糊里糊涂地报了个到，然后就走了，就死了。

17、提起尼采，人们都知道他是一个哲学家，而且是一个大有争议的哲学家、荣辱毁誉，莫衷一是。似乎是，人们关于他的哲学的意见把他的哲学掩盖了，而他的哲学又把他的诗掩盖了。

18、因为逃避内心不安而匆忙，匆忙又使得人们更加没有精神生活，没有信仰，形成了恶性循环。

19、我为什么这么聪明，是因为我从来不在不必要的事情上浪费精力!知识是无限的，生命是有限的，用有限的生命去追求无限的知识，那我们的人生就会废掉。相反用有限生命获取有必要的知识，产生出个人独特的风格，包含无限的新知识才是智慧的创新!

20、不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自由，使这颗尘世头颅为尘世创造意义！

21、翻开尼采的著作，最初陶醉于他的文字之精美和风格之奇特，随着不断深入，我已被他的热情和真诚所感动，他的热爱生命和战胜一切悲观情绪的精神越发让人着迷。

22、日神最大的特点是以深沉而静穆的形象出现，他和平而安逸、克制而理性。当希腊人面对严肃、忧虑而悲戚的景象时，面对命运的捉弄、突如其来的压抑和焦虑的等待，日神泰然处之，依靠自身的权力支配着人“内心幻想世界的美丽外观”，创造一个美丽的梦境，教人忘却 “醒”着的时候所要面对真实世界的烦扰和纠缠，给以人活下去的希望和勇气。

23、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。

24、要求：请从以下片段中任意挑选一首或几首诗歌录制音频，欢迎配乐，并将录音于8月18日前发送至邮箱：hi@shtph.com  获奖音频将在上海书展结束后发布。

25、ISBN:9787108060228定价：00

26、尼采，全名弗里德里希·威廉·尼采，德国著名哲学家、语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家，被认为是西方现代哲学的开创者。

27、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。

28、尼采征服了全世界；他献给人类的不只是一种新的哲学，也不仅仅是一首诗或一段警句，而且还是一种新的信仰、新的希望、新的宗教。很可惜，尼采的生命历程太短暂，阅历太简单，还没有来得及把自己的片面真理发展成智慧。如果他能活得更长一些，如果他能再多得到一些鼓励，也许他会把自己那粗糙混乱的观念梳理成和谐优美的哲学。

29、   入选作品入围第二届“芙蓉杯”全国文学大赛初选

30、两者从一开始就处于对立与争斗的境况：酒神放纵欲望，日神克制欲望。但两者并没有因斗争而精疲力竭，反而在“彼此衔接的不断新生中相互提高”。日神的克制非但没有使酒神就此收手，反而使其变得更加肆意和张狂。在日神的抵抗和酒神的放纵的“撕扯”中，酒神精神占据了主导地位，爆发出了更大的生命能量。最终，日神和酒神的矛盾化解，产生了震颤人心的悲剧艺术。

31、16“噢，我真贪婪！在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我！”

32、1938年出版《鲁迅全集》〔二十卷〕。中华人民共和国成立后，鲁迅著译已分别编为《鲁迅全集》〔十卷〕，《鲁迅译文集》〔十卷〕，《鲁迅日记》〔二卷〕，《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。

33、此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！

34、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。

35、1900年8月25日，尼采在魏玛与世长辞，享年55岁。

36、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。

37、人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。

38、伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。——尼采《善恶的彼岸》

39、人只能从人的角度来解释这个世界，但要想完整的了解这个世界，一切存在都应该参与解释。

40、下面是我为大家搜集的100字外国名人故事大全，供大家参考。100字外国名人故事大全一杰克·伦敦自幼家境贫寒，但他雄心勃勃为自己设计了一个做大作家、用笔杆子改造社会的远大前程。为了当作家，他在中学补课一年，然后考入加利福利亚大学，但因难以支付学费，只读了半年就辍学了。失学并没有动摇他当作家的决心，他改变主意，以社会为学习的课堂，更加孜孜不倦地学习。达尔文、马克思、尼采等的作品使他学会思考;莎士比亚、歌德、巴尔扎克等的作品使他学会写作。他开始写稿投稿，但却一次次地被退回。可他并不灰心。生活困难，就靠典当过日子，挤时间写。白天时间不够就晚上写;勤奋地做笔记，搞索引，抄卡片。终于在1890年发表了处女作《给猎人》，后来名著累累，成为一名大作家。

41、尼采的著作对后世的影响无疑是巨大的，他简短、精炼、吉光片羽似的格言、警句和散文诗并没有建立起一个井井有条的哲学体系，但其开天辟地的原创性思想却具有一种无比强大的冲击力，他的字里行间有着取之不尽用之不竭的阶梯，后来人拾阶而上，无不满载而归。

42、尼采会怎样塑造我们？——一种“生存论的”路径

43、2:明天就是新的今天的开始，它其实是不存在的，所以假如你一直在依靠明天，或者依赖明天的恩惠，那你的今天注定没有激情。

44、尼采的抒情诗节奏跳跃，韵律自由，如同在崎岖山中自由舞蹈；情感也恣肆放纵，无拘无束，嬉笑怒骂，皆成诗句。

45、充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难!因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们!总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。

46、(1)宗教乃是人所创立的，保罗、摩西可以创教，当然其他的智者也都能创立。因此，查拉图斯特拉便是以先之圣人的姿态献身布道。这样的概念，事实上就将传统宗教的地位给瓦解了。因为既然宗教是人类历史的产物，那么是人创造上帝，而不是上帝创造人。当然人也可以随时将所创造出来的上帝给杀死，因为创造上帝的人类有权这么做。

47、欢迎更多的机构和文学网站参与《芙蓉国文汇》的合作，支持媒体持续更新。

48、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！

49、在酒神节上，人心中那头最凶猛的野兽挣脱了缰绳。人的身体开始解放，当歌乱舞、烂醉如泥，癫狂地放纵性欲、实施暴行。人们就像喝下了妖女的淫药，一次次冲破庄严的规矩，哪怕违背了基本的伦理道德，酒神狄奥尼索斯也要向世界大声疾呼。

50、现代人不一样，反正没有自己的信仰，信什么都无所谓，你让我信什么我就信什么，我都接受，而且他仍然是诚实的，因为他内心确实没有任何抵触。所以尼采说，左右逢源而毫无罪恶感，撒谎而心安理得，是典型的现代特征。

51、在古希腊神话中，酒神狄奥尼索斯(宙斯与忒拜国公主塞墨勒之子)是掌管农产与植物的自然神，也是葡萄酒酿制的发明家。狄奥尼索斯流浪于希腊各地，广泛传播葡萄种植和酿酒技术，被人们视为葡萄酒业的保护神。每年秋天葡萄丰收之际，民间会举办各种仪式，感谢酒神赐予人间美食与美酒。

52、1883年，他完成了《查拉图斯特拉如是说》的第第二部分，1884年完成了第三部分，1885年完成了最后一部分。尼采在这部著作中阐述了著名的“同一性的永恒轮回”的思想。这是他的两个主要思想体系中的一个。而另一个“趋向权力的意志”的构思，由于他的身心崩溃而半途夭折。著名的“超人”理想和“末人”形象就是在这部著作中首次提出的。尼采评价自己这部著作：“在我的著作中，《查拉图斯特拉如是说》占有特殊的地位。它是我给予人类的前所未有的最伟大的馈赠。这部著作发出的声音将响彻千年，因此它不仅是书中的至尊，真正散发高山气息的书—人的全部事实都处在它之下，离它无限遥远—而且也是最深刻的书，它来自真理核心财富的深处，是取之不尽用之不竭的泉水，放下去的每个吊桶无不满载金银珠宝而归。这里，没有任何‘先知’的预言，没有任何被称之为可怕的疾病与强力意志混合物的所谓教主在布道，从不要无故伤害自身智慧的角度着眼，人们一定会首先聆听出自查拉图斯特拉之口的这种平静的声音的。‘最平静的话语乃是狂飙的先声；悄然而至的思想会左右世界。’”

53、不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。

54、“瓦格纳的每一部作品都给我带来莫大的愉快！”威廉·夏伊勒在《第三帝国的兴亡》中也曾提及希特勒对瓦格纳作品的狂热。