一、对评弹演员的形容

1、新中国成立初期，为反映新生活，宣传新思想，创作改编新书目，演出长篇较为困难，故而短作品是演新书的热潮。1952年，从治理淮河工地回到上海市人民评弹工作团的演员集体创作演出了《一定要把淮河修好》，始称中篇。此后，五六十年代，苏州及其他城市的评弹团也都有中篇作品。

2、七十年代以后，由于对外开放，评弹演员去海外演出的机会增多。有友好访问演出，如1982年10月，弹词演员王鹰、顾之芬、金丽生等参加苏州戏曲团，随苏州市友好代表团去意大利威尼斯等城市演出。在国外演出的听众中，逐渐有一批国外的研究者，或研究汉语、吴方言的，或研究中国文学、民间文学、俗文学、比较文学的。还有一批国内的学者，试图把苏州评弹翻译到国外去，让苏州评弹走出国门，走向世界。

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4、此书的扉页设计了一条时间的长河，其中每一朵水花，就是一个苏州评弹人的照片，他们从历史的深处而来，蜿蜒曲折，汩汩不断，流向未来。

5、20世纪三四十年代评弹进入鼎盛时期。一些评弹艺人对传统的书目进行加工，如弹唱《珍珠塔》的沈俭安、薛筱卿，配合默契，各自发展成独特的流派唱腔沈调与薛调，三四十年代被称为“塔王”。与此同时，一些艺人积极编演新的书目。如杨振雄根据传奇剧本及其他史料改编的长篇弹词《长生殿》，写唐玄宗与杨贵妃的爱情和唐朝的兴衰故事。又如根据小说或社会实事等编写的近现代题材的书目，如朱耀祥、赵稼秋弹唱的《啼笑因缘》，范雪君弹唱的《秋海棠》，分别根据张恨水和秦瘦鸥所写的小说改编。而像评话《山东马永贞》、弹词《枪毙阎瑞生》等，则都是根据发生在上海的社会新闻编写的。这类近现代题材的书目较贴近生活，颇易引起听众共鸣，故而当时也较受欢迎。

6、柳敬亭生于泰州，原姓曹，名永昌，字葵宇。15岁时，因为蛮横凶悍，触犯刑法，当处死刑，后来由泰州府尹李三才为其开脱而流落在外，后改姓柳，逃到盱眙城里，给人们说书。当时柳敬亭说书已小有名气，很受当地人欢迎。后来柳敬亭在云间(今上海松江)遇到说书的莫后光，被莫后光的说书境界震撼，故而拜莫后光为师。莫后光告诉柳敬亭，说书虽是低微技艺，但也必须勾画出人物的性格情态，熟悉各地的风土人情，要似春秋时楚国优孟那般以隐言和唱歌讽谏，而后才能达到目的。

7、年轻人总是忙，忙加班，忙恋爱，忙追剧。节奏轻缓的评弹，似乎和他们忙碌的人生“格格不入”。

8、柳敬亭擅说《西汉》、《三国》、《隋唐》、《精忠传》、《水浒》等。尤其在说景阳冈武松打虎时，他细致入微而又干脆利落。说到关键处，大呼叫喊，声音震得房屋好似要崩塌一般。他说武松到酒店买酒，店内没有人，武松猛然一吼，店中空缸空坛都嗡嗡作响。柳敬亭着力演绎一般人不甚注意的情节，细致到这般程度。

9、龚华声先生，有名苏州评弹表演艺术家，有名弹词演员、名家、原苏州评弹团的老团长。

10、这次，深度君和朋友来到他们的身边，不听他们唱评弹，听他们谈谈自己的人生。

11、高博文告诉澎湃新闻，除了评弹的形式和内容的创新外，他们还推出了“白领定制”的演出形式，意为会不定期根据白领客户的需求，做一场定制的个性化演出。这种形式不仅可以为评弹的推广开拓门路，同时，对于搜集客户需求信息，丰富评弹的艺术表演形式，也是非常不错的个性化尝试。

12、演员和老师，两个看似毫不相关的身份却在——国家一级演员，著名评弹表演艺术家，中国曲艺家协会专家委员会委员，苏州评弹学校教研室副主任——王勤的身上得到了完美融合。

13、谈起自己喜欢的评弹，她说从其中获得的成就感首先来自于，评弹成就了她自己，唱评弹首先愉悦的人不是观众，而是她自己。

14、五六十年代，可以说是评弹发展的繁荣时期，当时几乎上海所有舞厅都改成了书场，串街走巷，处处可以听到收音机里传来的琵琶、三弦的叮咚之声，可随着时代的推移，作为传统艺术的评弹，已经失去了往昔的风光，于是便有一些人开始缅怀过去、曾经有过的辉煌，但龚华声不，因为在他看来，与其扼腕叹息已经逝去的岁月，不如静下心来仔细思考一下评弹往后的改革之路。于是他一直在想潘伯英老师说得对，评弹主张要自编自演，当然不可能每个人都自编自演，特别是有些女下手，达不到这个效果。然而，百分之三十的人，如果能够自编自演，评弹的节目就兴旺了，就会不断发展。

15、郑缨，上海人，女，1952年生，杭州滑稽艺术剧院评弹演员，国家一级演员，她嗓音宽厚，衷气充沛，说表弹唱很出色，主要代表作品有《野火春风斗古城》。

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17、周玮最近正在评说的长篇《后兴唐》，一共15回，他每天在书场评说一回，所以他的生活以15天作为一个周期。

18、Q:对于想要学习评弹的初学者，您有什么建议吗？

19、从评弹学校毕业的人如今已经越来越少真正进入这个行业，而周玮却在这条道路上坚定不移地走着。

20、魏山与妻子袁梦在表演评弹

二、评弹形容词

1、图说：上海评弹团感谢函

2、大厅展示柜(含丝绸、核雕、苏扇等)

3、文学中的哲理，对人生的体悟

4、票价|380/280/180/80元

5、余红仙老师，弹词名家、有名弹词演员、有名评弹表演艺术家，有“唱不倒的金嗓子”的美称，《蝶恋花》它的首唱者，有一本就叫《余音绕梁红仙歌:余红仙》。

6、时间|2017/4/1,219:15

7、在还是懵懂少女的时候，因为姐姐对评弹的热爱，阴差阳错地，王勤走上了评弹演员这条道路。

8、说到“白头小杨”的弟弟沈家荣，他对评弹的喜欢到了痴迷的程度，每当有说书先生来濮演出，他都要想方设法搭讪交朋友，偷一点“三脚猫”的功夫。他常常弹着三弦，自弹自唱来上一段“张教头是怒满胸膛……”或者“隆冬寒露结成冰……”

9、龚华声的说表功底非常深厚，台上表演时精气神十足，情绪饱满，很具有感染力，深受大家喜爱。袁小良的第一位老师就是龚华声，他认为老师的表演风格，他的书现在讲起突出主旋律，都是非常正面化的，先生、师母到台上说书，非常清爽，语言上……，非常干净，有部书自己非常欢喜，但是我们经常出去独立演出的，到后来再创作的，叫《武则天》，这部书写得非常好。

10、创新就是玩，玩也得有范儿

11、京剧《地理图》&相声《文章会》

12、高博文老师，有名的评弹艺术家、上海评弹团团长、国家一级演员。话说评弹是一门曲艺艺术，它在江南可谓是家喻户晓，连马云、金庸以及李安都非常喜欢评弹。

13、从前，因为喜欢表演，他选择了评弹学校；现在，因为喜欢评弹，他选择了一直说下去。

14、吴语软侬的苏州评弹。尤其是那三弦琵琶的,悠扬的丝弦声和清丽委婉的,吴语软侬的唱腔，

15、题主那样理解基本正确。

16、那些或活泼，或安静的可爱老人们，在周玮的评说生命绢书里，留下了或深或浅的墨迹。

17、另外，与大家印象中的评弹演出不同的是，王勤老师提到，好的评弹演员在对演出技巧掌握得炉火纯青后，应该开始尝试唱出自己的人生思考和感悟。

18、拙政园内有个评弹茶室,可以边喝边听,有茶客去才开唱。茶室离入口处不远,在入口处左方。其对面为一般茶室。

19、五六十年代出现了一大批长篇现代书，是评弹书目历史上的华丽篇章，有一部分在七十年代末和八十年代初还演出过。然而演出时间不长，大多只演了二三年、四五年，艺术水平不高。而“文革”时期，由于受到当时思想片面的影响，此时期并未产生有价值的作品，评弹艺术的创作乏善可陈。粉碎“四人帮”后的8个月，陈云同志在杭州征得中央文化部同意，召开了一次评弹座谈会，会后发表了《评弹座谈会纪要》，指明了评弹方向。1979年11月，参加全国四次文代大会的全体苏州评弹界的代表发起成立苏州评弹研究会，巩固并发展了粉碎“四人帮”以来不断加强的评弹界的团结。

20、柳敬亭说书时，要求听书人静静坐着，集中注意力听他说；稍微看到听众窃窃私语抑或打哈欠伸懒腰的样子，他就不再说下去。每到半夜，旁人抹干净桌子，剪好灯芯，静静地送茶给他后，他就入情入理、入筋入骨地说起来，声音或快或慢，或轻或重，或断或续，或高或低。

三、形容评弹的句子

1、周朝建立后，吴地是泰伯的封地。泰伯经常坐着一种名唤“凤辇”的手推车，在吴地人群集中的地方以讲历史、说故事的通俗方式向人们宣传周朝的德政，并颂扬祖先们的英雄业绩，为巩固当时周王朝的天下尽心尽力。后来，评弹艺人就把书场称为“辇地”，把书场老板称为“辇地生”。

2、大家前来的目的也都较为集中，不是为了喝茶或者逗留，都是为了欣赏艺术。

3、『戏·曲』跨界大戏《文图会》

4、苏州评弹博物馆,在平江路张家巷3号,不过是下午13:30开始表演评弹。你们周六中午可以去鱼食饭稻吃午饭,吃好过去听评弹,然后再逛逛平江路。呵呵。

5、来这里其实更多像是他给自己的一场心灵之旅，如他所说，“来到这边我就舒服。”

6、他花了半个月的时间跟听录音并且背剧本，之后先生又花了半个月的时间帮他修改剧本，在周玮对剧本背得滚瓜烂熟以后，先生又花了半个月的时间帮他排剧本。

7、假如你看腻了好莱坞大腿片，或者厌恶咖啡馆、舞厅的繁杂的气氛，你不妨花3000元的茶资，躺在藤椅上去享受一番嗑瓜子听弹词的乐趣，那里会告诉你，上海的有闲阶级们，另一种生活方式。

8、*以上活动不与其他优惠同享；免息分期适用于上海银行、广发银行、建设银行；分期可选6期、12期。

9、A:佩瑜和我在台上有合作过，她评弹唱得也很好，在京剧艺术上非常有造诣，我很欣赏她，也祝福她，希望她越来越好。之后如果她来到思想湃的舞台，我也希望自己可以有机会来现场听。

10、时间|2017/4/2819:15

11、会为每个顾客提供唱词本子

12、是的，苏州是江南文化的中心，勤劳精致的苏州人在悠久的生活实践活动中创造出了丰富多彩的文化遗产，展示了苏州地区极具地方特色的生活习惯和历史文化传承。生活在这里的许多老苏州人，都长年受到传统文化的熏陶，他们爱传统文化，也愿意进行传播。作为评弹表演者的新一代年轻传人，魏山认为在平江路附近，将爱好变为现实，开设“非遗堂”，不仅能让爱好更有意义，而且可以更好的将苏州传统文化身体力行地传播出去。

13、时间|2017/3/1819:45

14、自投稿之日起三个月内没有录用刊登，作者可自行处置。

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16、提起自己见过的最“年轻”的观众，他说，也许是一个四十多岁的“年轻”大哥了吧。

17、郑缨14岁开始随舅父吴迪君学艺，1979年调入杭州市曲艺团，和吴迪君拼档说《野火春风斗古城》、《金陵杀马》、《智斩安德海》等。1984年拜上海评弹团著名弹词艺术家陈希安为师，学说《珍珠塔》，曾先后登上央视表演，并获得许多奖项荣誉，历任浙江政协委员、曲艺协会主席。

18、只是会像个小孩似的，和老师撒娇说道，“我啊，希望你唱到一百岁！”

19、张鉴国老师，弹词表演艺术家、一代“琶王”、有名评弹演员、弹词名家、书坛泰斗、张鉴庭、张鉴国兄弟二人共同创造了“张调唱腔”、“张双档”、张氏昆仲“七煞档"、“四响档"之评弹界有“琶王"之称、人家都叫他好好先生。

20、苏州评弹是盛行于江南一带的地方曲艺，系评话和弹词的总称。她起源于风景秀丽的苏州，故演出均操吴语，约有四百年历史，被誉为“江南奇葩”。

四、唱评弹的人叫什么

1、(双面·魏海敏)经典新编京剧《金锁记》

2、谨以此篇文章纪念在艺术文化界为我们开山辟路的前辈们。

3、徐惠新、周红文化评弹鉴赏会

4、网师园的夜花园有,不过价格不菲.盘门内的不正宗,过过场的.如果想体验真真的评弹不如去书场听,价格便宜,在现在这种寒冬天也不必象在园林那种四处漏风的陋室内吃西北风.目前比较适合旅行者的书场有玄妙观西面的品芳茶室,宫巷内的天一书场.另外十全街的钱塘茶人和石路的海纳川饭店每晚也有评弹助兴.

5、但是，她并没有放弃，她选择了坚持。她选择认真对待每一次演出，无论在场观众多少，无论演出舞台大小，她都使出看家本领，尽力呈现出最好的演出。

6、吴亮莹老师坐在舞台上，轻轻拨动琵琶，缓缓地唱着，在她演唱的同时，有茶馆贴心地为观众提供的字幕，观众眼里心里却都顾不上了。

7、♪地址：中国上海浦东新区(陆家嘴金融城)丁香路425号

8、评弹艺人尊吴泰伯为祖师，原因大致有三：他有开化三吴的功德和三让王位给子侄的美德；评弹艺术源远流长，历史悠久；评弹是由讲历史和说故事发展而来的。

9、评弹起源于江苏苏州，最早大约是在明朝，是一种流行于江南的曲艺形式。评弹是评话和弹词的总称。评话，表演者以男艺人居多，一般只说不唱，类似北方的评书。评话的演出内容大都以历代兴亡的英雄史诗和侠义公案为题材，主要书目有《三国》、《水浒》、《英烈》、《隋唐》和《七侠五义》等。由于评话的演出内容和表演风格比较粗犷豪放，所以评话又称“大书”。弹词，一般为双人档，一人弹奏三弦，另一艺人弹奏琵琶，也有单档或者三档组合，说唱相间。弹词的题材，大多是讲家族兴衰和爱情故事，主要书目有《珍珠塔》、《玉蜻蜓》、《白蛇传》、《三笑》等。另外，又因为弹词的题材比评话要小，表演风格也更加纤细柔和，所以又称“小书”。

10、我们今天要讲的这个故事，是一个用评弹演绎的上海故事，故事中有董竹君、有往事并不如烟的评弹艺术家蒋月泉、张鉴庭、周云瑞、唐耿良的故事，故事中有海派的文化，像那叶君子兰幽然挺立、不娇不媚。

11、据《史记》记载，周太王有三个儿子，长子泰伯，次子虞仲，小儿子季历。季历有个儿子叫昌。一日，周太王对三个儿子说家里会有个王者出现，这个王大概就是他的孙子昌。因当时王位是父死子继，故周太王言下之意便是要把王位传给季历，将来再由季历传给昌。于是泰伯和虞仲就离开了当时的都城，来到了当时被称为“南蛮之地”的吴地。泰伯入乡随俗，身上刺了花纹，头发亦剪短了，表示要扎根在吴地，永不再回中原。

12、图说：上海评弹团的青年在社区担任志愿者

13、为什么学了评弹，苏州话就能标准呢？袁佳颖介绍，评弹学校一年级就有一门课叫“吴语正音”，这门功课可以说是贯穿了整个评弹学习生涯。“语言，关键还是要靠环境。”袁佳颖说，老师纠正字音只是第一步。学生知道正确读音后，一定要大胆地去说、去用，所谓“知行合一”，如果只是知道该怎么读，平时却不用，那肯定是改不过来的。就如学生学英语，平时不读出声，就会变成“哑巴英语”。

14、为充发挥文艺轻骑兵作用，青年演员们在云端集结，将抗疫期间遇到的暖心小故事谱唱为评弹之声，齐心创作演绎评弹开篇《与你共同守“沪”》，该作品由青年演员王雨虹创作，周媛、姚依依、桑辉琴设计唱腔，并弹唱、制作成微视频，以呖呖莺声唱出了“同心战疫，共待花期”的坚定信心，短小却用心的作品是特殊时期守护这座城市最蓬勃的青春力量。

15、在这样的家学渊源和教学学习之下，魏山对自己的表演十分有要求，哪怕现在离开了剧团，自己在外表演或者在“非遗堂”表演，他都严格按照自己所学习的传统和规矩，不该破坏不该怠慢的地方绝不破坏绝不怠慢。所以之前聊到一些景点式的评弹表演时，他也提到几点不认同的地方，首先是表演者本身的专业度上，许多学了个入门的票友便出去表演了，这是对听众本身的一种不负责；其次对于评弹表演本身，服装、道具都有其讲究，比如男士长衫，女士旗袍，一桌两椅，椅子必须要有椅披等等，有些传统和规矩是不能丢的。

16、陆月娥。吴侬软语。薛君亚。陆耀良。吕群芳等。以上是苏州的美女评弹演员。个个都是美女，评弹技艺高超，获得各类奖项，苏州评弹是江南地区标志性的艺术。在中国，乃至全世界都有比较响亮的声誉。更是江南地区文化艺术的瑰宝。

17、对比过去五六年的体制内评弹表演生活，2015年9月魏山第一次走出自己的舒适圈，建立了自己的“非遗堂”，他和爱人袁梦在老城区的巷子里开始了自己的“非遗”弘扬之旅。在“非遗堂”，人们可以喝茶，可以欣赏评弹表演，也可以欣赏丝绸、苏扇等工艺品。

18、而在书场里听评弹的老人们，有些专心致志，像是小学课堂上认真听讲的小朋友。

19、2015年离开苏州市评弹剧院后，他开办了属于自己的“非遗堂”，这里不仅有评弹，还有书画、丝绸、刺绣、扇艺都产品的展示。

20、科班出身，下里巴人，梨园弟子

五、形容评弹好听

1、这里就像一个小型博物馆，可能比小型还要小一些，而且展出内容以“堂主”的兴趣为主，这里有核雕、苏绣，还有苏扇、书法字画。这是一家极具个人特色和个人愿景的非遗文化展示空间——“非遗堂”。

2、在评弹学校见到王勤老师时，她正在准备待会上课的内容，和印象里大多数老师一样，她也有自己身为教育者的苦恼和幸福。

3、谈评弹的专业性，魏山是具有一定的资格的。魏山家中是三代评弹世家，从外婆，到爸爸妈妈，自己和妻子都是唱评弹的。尤其在自己小时候，那时苏州人没有太多娱乐活动，几乎家家户户都会拿着个半导体(广播)听评弹，而家中还有评弹表演者就更不用说了。

4、(作者简介)范松林，1964年毕业于桐乡三中初中部，1967年桐乡一中高中毕业。曾先后担任濮院乳品厂、濮院毛纱厂厂长。喜好民乐，爱好阅读，对濮院地方掌故情有独钟。

5、新中国成立以后，苏州评弹迎来了一个新的发展期。

6、“非遗堂”二楼的小天地

7、评弹艺术本身也是一门靠声音来传递代入感，靠艺术来吸引爱艺术的人。

8、其实，在接触评弹之前，袁佳颖的苏州话也不算标准，甚至有些“洋泾浜”。如今她依然清晰地记得，当年在考评弹学校面试时的那个场景。“面试老师让我跟着她用苏州话读《枫桥夜泊》这首诗。”袁佳颖说，读到第二句“江枫渔火对愁眠”时，就卡住了。老师说她“愁”字读得不对，发音太靠前。着急之下，她反反复复“愁来愁去”读了好多遍。那份尴尬，即便过去了十多年，依然记忆犹新。

9、做喜欢的事对成年人来说，似乎显得有些奢侈。但在吴亮莹老师看来，这似乎是成功的必备条件。

10、即便外面有写地方表演的评弹不地道，或者有些人创造了“摇滚评弹”、“爵士评弹”，他们都至少做到了传播，如果创新值得被认可，那么创新也会传播下去，如果创新的不好，那么传统的东西就会被挖出来继续传承下去。

11、悬桥巷29号，是著名的“洪钧故居”。

12、生活禁不住回头，时间禁不住细数，再回忆起刚毕业时的拜师，回忆起2020年漫长待业在家带来的焦虑，周玮还是一副沉浸其中的样子。

13、当时2018年9月底“大家说"在一曲悠扬的《水调歌头》中缓缓拉开帷幕，“吴韵一哥"高博文用他那极具韵味的吴侬软语，带着大家一同走进评弹的世界，高博文为大家介绍了评弹艺术以及它的发展历程，还和青年演员陶莺芸合奏一曲《江南好风光》，带领听众们一同体验当年茶馆听书的独特感受。如今已是资深评弹艺术家的高博文与评弹的缘分，也是从书场开始的。

14、免息分期东艺购票新体验

15、朱雪琴在沈薛调的基础上，发挥自己嗓音亮丽的特长，自创名噪一时的琴调。琴调的特点是厚爽、奔放、明快。她的三弦功夫是当时评弹界的一绝，达到了“大珠小珠落玉盘”的境界，土话形容是笃落落滚得转，真的无人可及。

16、这种时候，听懂听不懂似乎已经不重要了，感受这门艺术，体会当下的氛围，已经足够让人内心充满欢愉和喜悦。

17、评论留言告诉深度君，深度君也想听听看你们和苏州评弹的故事~

18、(双面·魏海敏)经典新编京剧《王熙凤大闹宁国府》

19、“评弹与江南社会”系列讲座

20、美是没有年龄界限的，故事是任何年代都有人喜欢的，评弹作为一种兼具故事性和审美性的艺术门类，它的活力不仅仅来源于自身生命力的更新，更来自于艺术本身的开放和包容。高博文相信，评弹这门相对传统的艺术门类，将来会得到越来越多年轻人的喜欢。