简述叶圣陶教育的理念

1、在初中阶段，虽然也读文学，但是阅读与写作的训练应该偏重在基本方面，以普通文为对象。到了高中阶殷，选取教材以文章体制，文学源流，学术思想为纲，对于白话，又规定“应侧重纯文艺作品”，好像是专向文学了，但是基本训练仍旧不可忽略。理由很简单，高中学生与初中学生一样，他们所要阅读的不纯是文学，他们所要写作的并非文学，并且，唯有对于基本训练锲而不舍，熟而成习，接触文学才会左右逢源，头头是道。

2、假如现在我手头有一本《倪焕之》，我会毫犹豫地把它再读一遍。

3、      因此，着眼于言语活动的“语用型”教学，实际是对传统的语言分析、语言赏读甚至语言研究的路子改变与重建，它以语言运用为学习语言的起点与终点，让学生在学习语言运用中运用语言，从而形成言语能力。

4、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练习，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。(简述叶圣陶教育的理念)。

5、第三章人的全面发展教育的展开与体育、美育的基

6、    不要盲从“开卷有益”的成语，也不要相信“为读书而读书”的迂谈。要使书为你自己用，不要让你自己去做书的奴隶。

7、其次要充分了解和分析班上学生的情况，对每一个孩子的思想、学习、交往、行为习惯、心理素质以及家庭环境和家庭教育方式等情况，做到知己知彼，有针对性地进行教育。

8、叶老先生还表达出了很多先进的教育理念：知识是不能灌输传递的，必须由学生领悟获得。学生是学习的主体，教师只是学习的组织者、帮助者、促进者。

9、默默地、持久地承负作为公民的责任——解读四川安县桑枣中学叶志平校长

10、叶老认为，语文教学“必须使一切方法化为自身的习惯，那才算贯彻了学习国文的本旨”，从而使学生离开了老师，离开了课堂还能自己自主地学习、成长，满足自身的发展需要。

11、C.考生在考场上专心答卷，而场外的老师和家长无时无刻都在焦急地等待。

12、鲁迅和沈从文：乡土中国教育发展的两种精神脉象

13、教育是人类获得生存资料和经营生活的一种工具。教育本身并非目的，而是工具。这种工具，大而言之可以挽救国家社会，小而言之可以指导个人，改造个人的错误，实现个人的本能，它的作用是很大的。

14、第二辑我在，故我说教育的理想与信念魏书生：一个听话者的教育技术关于教育：可说的与不可说的大学存在的人文形态平庸是平庸者的墓志铭我看教育理论与实际相结合再谈教育理论与实际相结合我们怎样思考与说话“富”而“思教”我们如何期待教育

15、成果导向的教学设计的重点是确定4个对应关系：

16、传统课堂是“填鸭式”的灌输课堂，知识主宰着课堂，老师成了知识的权威，学生成了知识的“容器”，教学过程成了“复制”知识的过程。对话课堂要达到知识的对话、思维的对话和心灵的对话。知识的对话需要将单向灌输转变为多向交流，使知识在师生、生生之间传递、交流与互动；思维的对话需要将“句号”课堂转变为“问号”课堂，老师要善于引导学生形成“问号”，学生要善于为自己的“问号”画上“句号”；情感对话需要将知识课堂转化为情感课堂，只有倾注了感情，才能使学生感受知识的生命、领悟知识的美，激发学生的学习热情。

17、请容我先指明那两个基本观念是什么。第国文是语文学科，在教学的时候，内容方面固然不容忽视，而方法方面尤其应当注重。第国文的涵义与文学不同，它比文学宽广得多，所以教学国文并不等于教学文学。

18、现代教师论，以中国现代教师的思想自觉、道德自觉和专业自觉为主体精神，以中国现代教师作用观、教师修养(素质)论和师范教育论等为内容；

19、认识客体的环境和自我主体的地位，不是一件容易的事情，必须有相当的知识学力，才能辨别是非，分清黑白。这当然是教育的责任了。教育不仅要增加学生的知识学力，同时要引导学生走入正轨，使其了解世界的大势，本国的情状，以及学生所负的使命和个人所处的地位。

20、　▶回复“3”，您将收到相关“政策问答”的入口。

21、静待花开，引领成长。王校长从不把结果直接告诉学生，即便是出错时，也引领学生自己去纠正。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。现在让学生自己去探索、去体悟、去总结别人已发现的公式、定理、法则等；以后学生就会发现、证明别人未发现、未证明的宇宙规律。根深叶茂，学要学道。这次学习尽管收获很大，但仍然是术的层面。将圣陶这个参天大树的枝叶摘走，栽到各个学校，不久便会枯萎、凋谢。如若将根移植，才可发芽、开花、结果。道为树之根，不知圣陶因，难得圣陶果。果上学为聪明，因上学为智慧。如王校长批评人，别人感恩，你也批评人，别人厌烦。不懂其道，效果会截然相反，因为王校长是无我之人，他老人家表扬批评均帮人，而我们表扬人是想让别人好好干，批评人是怨人。私心不去，难得真经；无我归零，智慧如海。不当之处，请志同道合、使命一致的仁人志士批评斧正。 

22、内容简介：公民教育乃是当代教育的基本主题。当前,学校公民教育应回到原点,重新培植公民教育的理念,以公共生活开启个体的公民教育,对个体实施在公共事务中践行自我德性的公民教育,使个体在学校生活中养成公民意识,把个体造就成明日公民;培养个体的公民实践品格,使个体在公共空间彰显公民的实践品格,积极地生活。

23、B.①凉沁沁的，飘在脸上　②就像哪位国画家画出来的一幅优美的水彩画

24、　　▶想查看我们以往发布的消息，请点击头像“查看历史消息”。　　▶回复“1”，您将收到山东省教育厅门户网站的入口。

25、再想想在新课程下的师生关系。教师把“解决方法如何找来的手续程序安排妥当，指导他”这正是体现了教师引导作用、指导作用；在教学的过程中真正是把学生放在了学习的主体位置，充分体现了学生的主体性。

26、本次学习让我更深刻的理解圣陶的两点“道”和“术”。1“道”就是自然规律，“德”就是按自然规律办事得到的结果。2“术”让教育回归自然，符合学生发展规律，让学生自己去“悟”(1)学科知识系统化，模块化，分类推进，逐步加深，课程大大提高效率，抓重点，牢固基础知识。(2)老师用一些灵活多变的方法去提高学生自信心，老师要在学生面前示弱，不要逞强。(3)做到真正的放手，对学生勇敢放手管理，让学生自己去探索，发现，独立自主。感谢王校长！感谢每一位从事教育工作的辛勤耕耘！我们每一位教育工作者都承载着强大中华民族未来命运的使命！共同努力，振兴中华！大道至简，德行天下！ 

27、叶老说，在课堂里教语文，最终目的在达到“不需要教”，使学生养成这样一种能力：不待老师教，自己能阅读。学生将来经常要阅读，老师能经常跟在他们背后吗？

28、    在各项教育里，家庭教育是最初最基本的一项。家庭教育是基础，基础教育打得好不好，跟以后各项教育的效果大有关系。因此家庭教育绝对不容忽视。

29、教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的习惯。

30、                                       先锋外国语何好敬呈

31、    世界上有许多怀着理想的人被称为傻子，您对教育自有一套理想，很可能立刻取得傻子的徽号。但这是多么可爱多么不容易取得的徽号啊！

32、略。要求：言辞恳切，心存感激，言之有理即可。 

33、教育是什么？往简单方面说，只须一句话，就是养成良好的习惯。

34、授之以鱼，不如授之以渔，更不如直接向学生要鱼。因为教出来的是知识，学出来的是智慧。老师不教学生，却要学生教老师，这就是王校长的要鱼理论。因此，老师在课堂上板演问题，让学生自己自行解决，有难度的讨论解决，最后根据情况挑出优秀学生到黑板上讲解思路，其他的同学认真的听，只要有一个同学不会就让其他学生依次上讲台讲解，直到全部过关为止。

35、第1章 生命、道德、教化：道德教化的基本问题一生命二道德与生命三个体生命与道德教化

36、    “语用型”教学融“工具性”与“人文性”于一体。

37、我当然要教小朋友识字读书，可是我不把教识字、教读书认为终极的目的。我要从这方面养成小朋友语言的好习惯。有一派心理学者说，思想是不出声的语言，所以语言的好习惯也就是思想的好习惯。

38、所以怎样学就须怎样教；学得多教得多，学得少教得少；学得快教得快，学得慢教得慢。这是教学应该合一的第二理由。

39、小学生年龄小，知识及社会阅历都不足，理解能力也有限。提出的要求过大或过高，孩子都不易理解和接受。所以，给孩子提要求一定要具体，如要求孩子遵守纪律，认真学习，孩子感觉要求较广泛，需要注意的点很多，反而不知该从何做起。不妨将这一要求具体细化为：上学不迟到；上课认真听讲；对人有礼貌，见到老师主动问好；每天都要按时完成作业；爱护校园环境，见到纸屑、垃圾主动捡起；到教室外和其他教室上课要安静、守秩序；上下楼梯靠右行，轻声慢步讲文明……这样孩子就能明确什么该做，什么不能做，并以此约束自己的行为，当他们把这些要求都做到时，好习惯也就自然养成了。

40、导学教学论，以引导自学为本质功能，以尝试自学、质疑讨论、练习应用等为基本方式，以愤悱启发、相机诱导、教材为例、举一反指点学法、逐渐放手、实践历练、养成习惯等为教学原则；